Semua bercakap tentang paksaan, tetapi adakah anda benar-benar tahu apa itu?

Lebih daripada paksaan seperti itu, terdapat banyak perbincangan mengenai tingkah laku kompulsif. Fulanito makan secara paksa. Zutanito adalah perintah yang kompulsif. Ini adalah ungkapan yang kita dengar atau katakan setiap hari. Mereka memohon kepada semua tingkah laku yang dibesar-besarkan dan berulang-ulang. Pada dasarnya, ini betul. Tetapi ia jauh lebih jauh.

Sebenarnya itu terdapat dua pendekatan untuk memahami paksaan. Satu adalah yang dicadangkan oleh psikoanalisis. Dalam hal ini, faktor asas adalah keinginan tidak sedarkan diri dan kekecewaan. Pendekatan yang lain adalah tingkah laku kognitif. Oleh itu, paksaan berasal daripada tabiat yang salah, yang berasal dari pembelajaran yang tidak mencukupi.

"Passion adalah obsesi positif. Obsesi adalah semangat negatif".

-Paul Carvel-

Kedua-dua pendekatan bersetuju untuk menentukan paksaan sebagai perbuatan berulang dan, nampaknya, tidak masuk akal. Mereka juga berkongsi idea bahawa paksaan memberi kesan negatif terhadap orang; Atas sebab ini, usaha mesti dilakukan untuk mengatasinya.

Memaksa dan keinginan tidak sedarkan diri

Untuk psikoanalisis, paksaan dilahirkan dari keinginan tidak sedarkan diri. Mereka beroperasi dengan cara yang berikut: orang itu mempunyai hasrat, tanpa menyedarinya. Pada masa yang sama, dia menolak keinginan itu, kerana dia menganggapnya tidak sesuai atau "buruk". Ini menyebabkan kekecewaan, iaitu keinginan menjadi tidak dapat direalisasikan.

Sebaik sahaja pada masa ini, cara menyalurkan kekecewaan seseorang adalah melalui paksaan. Ini adalah jenis pampasan untuk keinginan yang kecewa. Pada masa yang sama, mereka juga boleh menjadi satu cara untuk menapis keinginan yang menghasilkannya.

Nampaknya rumit, tetapi ia tidak begitu rumit. Dan ia lebih baik dipahami dengan contoh. Fikirkan seorang wanita yang bahagia berkahwin yang tahu seseorang yang menariknya secara seksual. Jika dia mempunyai nilai yang sangat tegar tentang kesetiaan, mungkin dia tidak mengaku bahawa dia berminat kepadanya. Jika daya tariknya sangat kuat dan dikaitkan dengan dunia tidak sedarkan diri anda, ia berkemungkinan bahawa dalam keghairahannya untuk menindas diri sendiri ia membangkitkan paksaan.

Wanita dalam contoh kita boleh menjadi obsesif dengan mencuci tangan. Anda akan mempunyai kesan bahawa tangan anda menjadi kotor dengan mudah. Pada akhirnya, tindakan ini bersifat simbolik. Dia mencuci tangannya "dosa" dia tidak mahu melakukan, walaupun dia mahu. Mencuci keinginan yang tidak sedarkan diri.

Memaksa dan tabiat

Seperti yang kita nyatakan sebelum ini, dalam pendekatan kognitif-tingkah laku tidak ada hubungan antara paksaan dan dunia tidak sedarkan diri. Ia agak merupakan buah dari pembelajaran yang salah. Orang itu mengamalkan tabiat dan kemudian mengubahnya menjadi ritual, kerana dia tidak menyadarinya.

Dari sudut pandangan ini, paksaan boleh dipelajari. Mungkin seseorang melihat keluarganya melakukan ritual tersebut dan hanya mengadopsi mereka dan mengulanginya. Mungkin dia mempunyai kepercayaan atau pengetahuan yang salah dan itulah sebabnya dia memasukkan orang-orang adat yang tegas.

Untuk sekolah tingkah laku kognitif, paksaan tidak mempunyai tujuan sebenar. Tidak ada "sesuatu" di belakang mereka, atau mereka tidak melibatkan proses yang mendalam, walaupun mereka boleh menjadi jawapan kepada kecewa. Tetapi mereka adalah jawapan yang salah. Hanya orang yang mengamalkan paksaan untuk menguruskan kegelisahan mereka, rasa malu mereka, atau aspek lain yang mengganggu mereka.

Jalan-jalan untuk mengatasi masalah ini

Dari pendekatan psychoanalytic, cara untuk mengatasi paksaan adalah untuk membuat sedar bahawa tidak sedarkan diri. Membongkar keinginan yang berada di belakang ritual. Ini memerlukan proses terapeutik kerana individu secara tidak sedar menindas keinginan itu, dan memerlukan satu lagi untuk membuat jalan bagi ekspresi dunia yang tidak sedarkan diri.

Dari sudut pandangan pendekatan kognitif-tingkah laku, apa yang terlibat adalah pembelajaran untuk menindas ritual. Untuk ini, secara amnya tiga cadangan dibuat. Yang pertama ialah menangguhkan upacara, apabila anda merasakan keinginan untuk melaksanakannya. Oleh itu, jika paksaan adalah perintah, sebagai contoh, idea itu adalah untuk menunggu selama mungkin sebelum memulakan pesanan segala-galanya.

Cadangan kedua ialah cuba memperkenalkan perubahan dalam ritual paksaan. Sebagai contoh, jika upacara itu adalah untuk membersihkan kasut, anda boleh mengubah bahan yang pembersihan dilakukan. Atau bawa ia dalam urutan yang berbeza. Atau tutup mata anda apabila melakukannya. Mana-mana pengubahsuaian boleh memberi manfaat.

Akhirnya, cadangan ketiga adalah reka bentuk akibat untuk upacara itu. Akibatnya mesti tidak menyenangkan, iaitu, sesuatu yang anda tidak suka. Sebagai contoh, setiap kali upacara dilakukan, anda harus segera mengambil ais kiub dengan tangan anda dan tahan selama 3 minit. Dengan cara ini, anda akan mengendalikan penyaman yang boleh menghalang anda dari memaksa.

Kunci untuk gangguan obsesif-kompulsif Adalah sangat umum untuk mendengar orang mengatakan frasa seperti "Saya terobsesi dengan ...", "Saya adalah ..." dan yang lain yang serupa. Walau bagaimanapun, untuk bercakap tentang gangguan obsesif-kompulsif adalah untuk merawat masalah yang sangat serius. Baca lebih lanjut "

Gambar ihsan Erik Johansson, Catrin Welz-Stein