Apakah pengetahuan sosial?

Mana-mana daripada kita melalui pemerhatian dangkal, boleh melihatnya fenomena sosial mempunyai sifat yang sangat berbeza untuk fizikal. Di samping itu, bukan sahaja kita melihatnya secara berbeza, kita juga bertindak berbeza di hadapan mereka. Tetapi apa sebenarnya pengetahuan sosial? Dan bagaimana kita membina pengetahuan itu dalam minda kita? Ramai ahli psikologi sepanjang sejarah berusaha untuk menjawab soalan-soalan ini.

Kajian mengenai pengetahuan sosial adalah bidang penyelidikan yang sangat luas dan sangat relevan. Ini kerana kepentingan bidang pengajian ini adalah pelbagai dan boleh dipertimbangkan dari banyak sudut pandang (psikologi, pendidikan, epistemologi ...). Dalam artikel ini kita akan membincangkan dua aspek tertentu: pembinaan perwakilan realiti sosial dan sifat fenomena sosial.

Pembinaan pengetahuan sosial

Aspek utama pengetahuan sosial adalah memahami bagaimana ia dibina. Orang ramai, dengan memerhatikan fungsi dunia di sekitar kita, membina representasi atau model yang menjelaskan apa yang kita anggap. Ini membantu kita untuk memahami apa yang berlaku di luar kita dan untuk menghasilkan model kita sendiri, sangat berguna sebagai rangka kerja untuk tindakan.

Teori perwakilan ini dicipta oleh ahli psikologi sosial, Serge Moscovici. Dengan mereka saya cuba menjelaskan bahawa tingkah laku kita ditadbir oleh kod biasa yang kita namakan dan mengklasifikasikan semua yang berlaku kepada kita. Itulah sebabnya perwakilan sosial ini membolehkan kita bertindak secara "diterima secara sosial" dalam kebanyakan situasi.

Sesungguhnya, Perwakilan membuatnya mungkin untuk menjangka apa yang akan berlaku, dan bertindak dengan sewajarnya. Sangat mudah untuk menyimpulkan nilai penyesuaian yang besar keupayaan kami untuk menjana dan menyesuaikan model yang sah dan boleh dipercayai. Sebagai contoh, apabila kita mencapai perwakilan fungsi elektrik dan kerosakan yang boleh dilakukan, kita membuang idea untuk melekat jari anda di saluran keluar.

Aspek utama spesies manusia adalah persekitaran sosialnya. Terima kasih kepada kehidupan di dalam masyarakat kita dapat menyesuaikan diri dengan persekitaran yang bermusuhan, walaupun kekurangan semulajadi manusia. Oleh itu, adalah logik untuk berfikir bahawa kita mesti mempunyai repertoar model-model sosial yang membolehkan kita mengetahui cara bertindak di zaman kita dalam rangka kerja sosial.

Dalam perwakilan atau model masyarakat, yang dipanggil psikologi sebagai pengetahuan sosial, kita boleh menemui tiga kategori utama:

• Pengetahuan tentang orang lain dan diri sendiri: Melalui pengalaman dengan orang lain, kami membuat model yang membolehkan kami mengenali orang lain dan kami. Mengetahui minda orang lain, iaitu, mengetahui bagaimana orang lain berfikir membantu kita untuk menjangka tindakan mereka. Pengajian mengenai apa yang dipanggil "teori minda" boleh dibingkai dalam bahagian ini.
• Pengetahuan moral dan konvensional: subjek memperoleh peraturan atau norma yang mengawal hubungannya dengan orang lain. Mengetahui ini membolehkan kami menyesuaikan diri dengan komuniti kami dan hidup dengan orang lain. Dalam pengertian ini, ahli psikologi Lawrence Kohlberg mengkaji perkembangan moral dalam manusia.
• Pengetahuan tentang institusi: Aspek utama pengetahuan sosial adalah memahami peranan yang dimiliki orang dalam masyarakat. Di sini kita bercakap mengenai perwakilan yang kita ada mengenai bagaimana peniaga berkelakuan, bos, wakil politik, dll. Ini membantu kita melakukan apa-apa tindakan sosial tanpa perlu tahu apa yang orang di hadapan kita suka, kerana kita tahu peranan yang perlu dimainkan.

Sifat fenomena sosial

Walaupun nampaknya terdapat perbezaan antara fenomena fizikal dan sosial, menjadikan perbezaan seperti ini jelas menjadi rumit. Anda boleh menentukan fakta fizikal sebagai objektif dan bebas dari subjek dan sosial sebagai subyektif dan bergantung, tetapi dari perspektif sosiokonstruktivis perbezaan ini tidak mempunyai makna.

Satu percubaan untuk memahami fenomena sosial yang disusun adalah yang dicadangkan oleh ahli falsafah John Searle. Untuk menerangkan perwakilan tentang dunia sosial, kami memperkenalkan tiga elemen: (a) peraturan perlembagaan, (b) penugasan fungsi dan (c) kesungguhan kolektif.

Sama seperti permainan terdiri daripada peraturan, Searle mengatakan bahawa institusi juga. Dan kepentingan peraturan ini adalah tanpa mereka tidak ada permainan atau institusi.

Sebagai contoh, ketika bermain catur ada peraturan yang memberitahu kita apa yang dapat kita lakukan dan apa yang tidak; Sekiranya peraturan ini tidak wujud, permainan itu tidak bermakna. Begitu juga yang berlaku dengan institusi kita wujud sehingga kita mengatakan bahawa ada. Contoh yang jelas adalah mata wang, terdapat peraturan yang mengatakan berapa banyak tiket yang bernilai dan dalam keadaan apa yang dipertukarkan, jika ini tidak ada wang hanya akan menjadi logam atau kertas.

Apabila bercakap mengenai tugasan fungsi, kita merujuk kepada niat untuk mengaitkan fungsi ke objek atau orang. Kami mengatakan bahawa kerusi adalah untuk duduk dan garpu untuk makan, tetapi ini bukan sifat intrinsik objek: fungsi itu dikenakan oleh manusia. Atribusi ini adalah secara kolektif, yang menjana pengetahuan berkongsi sosial mengenai fungsi orang dan objek dalam masyarakat.

Dan akhirnya, adalah penting untuk memahami peranan yang dimainkan oleh intentionalitas kolektif. Ini melibatkan cubaan manusia untuk berkongsi kepercayaan, keinginan dan niat. Yang membolehkan kita bertindak dalam kerangka kerja yang mungkin dilakukan kerjasama, sehingga mencapai kewujudan bersama dalam masyarakat yang adaptif dan aman bagi semua individunya.

Pengetahuan sosial membantu kita memahami dan mengetahui cara bertindak dalam masyarakat. Kajiannya mempunyai nilai tambah yang hebat dan membolehkan kita bertindak pada banyak peringkat. Sebagai contoh, dari segi pendidikan, pemahaman ini membantu kita mengetahui apa model atau langkah pedagogi yang perlu kita ambil apabila mewujudkan masyarakat yang lebih adil dan koperasi.

Identiti sosial: diri kita dalam kumpulan Perubahan dalam persepsi diri kita mewujudkan identiti sosial, di mana kita bukan lagi individu tunggal, tetapi sebahagian daripada kumpulan. Baca lebih lanjut "