Psikoterapi yang wujud tidak ada yang sebenar sehingga anda masih hidup

Sören Kirkegaard, bapa eksistensialisme, berkata: "ciri manusia adalah pengalaman peribadi." Dan itu Pendekatan eksistensial berminat dengan kebenaran manusia. Kerana kebenaran kita.

Psikologi eksistensial adalah semasa yang sangat selaras dengan falsafah eksistensialis yang dilahirkan di Eropah sebelum Perang Dunia Kedua. Sedikit kemudian datang ke Amerika Syarikat, di mana ahli psikologi terkenal, seperti Allport, Roger, Fromm atau Maslow, merujuknya dengan jelas.

Sebaliknya, psikologi eksistensi mempunyai pengaruh kuat terhadap psikologi humanistik. Begitu banyak sehingga dia meneruskan beberapa prosedurnya dan isu-isu asasnya.

Model humanistik-eksistensi

Analisis eksistensi adalah sebahagian daripada model eksistensi humanistik yang dipanggil. Di samping itu, kemunculan model-model ini dalam konteks Amerika Utara tahun enam puluhan adalah hasil daripada pelbagai pengaruh. Evolusinya mesti dipertimbangkan berdasarkan kesan sosial dan kebudayaannya di tempat kejadian Amerika Utara, dan kemudian di Eropah. Jadi, perkembangannya telah dilakukan di luar psikologi akademik.

Sebaliknya, walaupun dianggap sebagai pasukan ketiga terhadap behaviorism dan psikoanalisis, ia tidak mempunyai kerjaya paradigma. Pada masa ini, model eksistensi humanistik perlu dipertimbangkan sebagai satu set prosedur terapeutik, kebanyakannya terputus dari arus akademik utama.

"Kita boleh memberi tumpuan kepada pertahanan, keselamatan atau ketakutan. Tetapi, sebaliknya, terdapat pilihan pertumbuhan. Pilih pertumbuhan bukan ketakutan dua belas kali sehari, bermakna untuk memajukan dua belas kali sehari ke arah pencapaian diri "

-Abraham Maslow-

Pendahuluan utama model-model ini adalah eksistensialisme dan fenomenologi. Arus fenomenologi mendapati asal-usulnya yang paling awal dalam pemikiran Franz Brentano. Ini kerana penekanan Brentano pengalaman, dalam sifat aktif jiwa dan sifat sengaja setiap tindakan psikik. Brentano mempengaruhi perwakilan utama fenomenologi, Edmund Husserl.

Bagi Husserl, pengalaman mendalam mengenai perbuatan pengetahuan adalah ia dapat mendedahkan sifat-sifat sesuatu. Untuk melakukan ini, kita mesti mengambil apa yang dikenali sebagai "epoché" atau sikap fenomenologi. Maksud saya, kita mesti mengambil pemerhatian yang tulen terhadap fenomena ini, tanpa prejudis atau kepercayaan a priori (sebelum pengalaman).

Psikoterapi yang wujud

Pengaruh utama pendekatan ini adalah projek eksistensial. Menurut J. P. Sartre, kewujudan mendahului inti. Ini bermakna bahawa manusia tidak datang dengan kewujudan untuk berkembang, tetapi dia perlu mencari sendiri. Sartre menganggap manusia sebagai yang secara radikal bebas dan tidak menentu, walaupun terhad oleh faktanya. Tanpa itu, anda tidak boleh faham. Jadi, manusia itu sendiri ditentukan melalui projek kewujudan.

"Manusia dikutuk untuk bebas kerana sekali dilemparkan ke dunia, dia bertanggungjawab untuk segala yang dilakukannya"

- J. P. Sartre -

Idea utama analisis eksistensi boleh dinyatakan dengan hukuman oleh Ortega y Gasset: untuk hidup, ada yang mesti dilakukan (walaupun hanya bernafas). Objektif psikoterapi eksistensial adalah untuk menganalisis struktur apa yang dilakukan dalam kehidupan. Biswanger menyebut struktur itu "Dasein". Sartre memanggilnya sebagai projek eksistensi. Di Sepanyol tradisi ini ditanam oleh L. Martín-Santos (1964) dan, pada masa ini, M. Villegas.

Villegas mendefinisikan psikoterapi eksistensi sebagai "satu kaedah perhubungan interpersonal dan analisis psikologi ". Tujuannya adalah untuk mencetuskan pengetahuan diri dan autonomi yang mencukupi untuk menganggap dan mengembangkan kewujudan seseorang. (Villegas, 1998, halaman 55).

Psikoterapi yang wujud menjelaskan dan memahami nilai, makna dan kepercayaan yang telah dilaksanakan oleh pesakit (sebagai strategi) untuk memahami dunia. Andaian bukti tentang cara hidup kita, kita telah mula teragak-agak mengenai peruntukan kewujudan kita.

Psikoterapi dalam model humanistik eksistensial

Dari sudut psikoterapi, ciri yang paling relevan dalam model eksistensi humanistik adalah kepentingan yang diberikan kepada pengalaman serta-merta sebagai fenomena utama. Ini menunjukkan bahawa kedua-dua penjelasan teoritis dan tingkah laku nyata ditakrifkan kepada pengalaman itu sendiri dan dengan makna yang diberikan oleh orang itu.

Ia juga ciri-ciri model-model ini yang memberi penekanan kepada mereka aspirasi, kreatif dan evaluatif tingkah laku manusia. Di luar ciri umum ini, sukar untuk dibincangkan tentang konsep asas.

"Baik kitab, ataupun para nabi, atau wahyu Allah atau manusia, tidak ada yang mengutamakan pengalaman saya langsung"

-C. Rogers -

Untuk tujuan ini, rujukan harus dibuat kepada teori tertentu di mana mereka masuk akal. Teori-teori ini adalah analisis eksistensi, pendekatan berpusatkan diri, pendekatan Gestalt, analisis transaksional, psychodrama dan bioenergetik.

Vacuums wujud sebagai gangguan psikopatologi

Seperti yang telah kita katakan, pengertian sentral psikoterapi kewujudan adalah projek eksistensi. Tujuan psikoterapi adalah untuk menganalisis projek ini dan mengubahnya. Psikoterapi tidak berhasrat mengubah realiti luaran, fizikal atau sosial, tetapi orang dan persepsi tentang perkara-perkara. Ia dianggap secara radikal bahawa ia adalah satu-satunya perkara yang bergantung kepada dirinya sendiri, di mana terdapat akhirnya kapasiti yang lebih besar untuk dikawal.

Objektifnya adalah untuk memulihkan manusia, memulihkannya untuk diri sendiri dan penentuan nasib sendiri. Ini bermakna dalam beberapa cara yang dihadapi dia dengan dirinya sendiri.

Psikoterapi yang eksistensial, lebih daripada satu kaedah, adalah sikap falsafah yang, berdasarkan seni mengajukan soalan dan bukan reka bentuk tindak balas, menghadiri dan peduli apa yang muncul sebagai fenomena di ruang terapeutik.

Selalunya individu itu hilang atau terasing dalam cubaan untuk menyelesaikan masalah-masalah yang ditimbulkan oleh transendensi radikalnya. Oleh itu, tujuan analisis struktur dunia anda adalah untuk mengetahui bentuk dan titik pengasingan. Hanya dengan cara ini kebebasan asas dapat dipulihkan. Hanya dengan itu anda boleh membenarkan pembinaan semula alternatif pengalaman anda. Menurut psikoterapi eksistensi, tiada apa yang berlaku sehingga anda hidup.

Oleh itu, dari psikoterapi eksistensial dianggap bahawa gangguan psikopatologi yang berbeza adalah bentuk kewujudan yang tidak sahih. Mereka adalah vakum stagnan atau eksistensi. Mereka adalah pertahanan atau penafian "dunia yang ada", penolakan atau kehilangan kebebasan (Villegas, 1981).

Ia tidak mudah untuk jelas menentukan psikoterapi eksistensi, tetapi kita boleh tetap dengan idea itu cuba untuk mempromosikan analisis peribadi yang memotivasi kemungkinan memilih dan membina skim individu untuk hidup. Ia juga bertujuan untuk mempelbagaikan dan memperkayakan kehidupan seharian orang melalui provokasi filosofi.

Rujukan bibliografi

(1946b), Sekolah pemikiran analisis eksistensi (asalnya dalam Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie, vol.1, Berne, Frankce, 1947), pada bulan Mei, R./Otros, ed. (1958), hlm. 235-261. Efrén Martínez Ortiz (2011). Psikoterapi yang wujud. Manual Moden. Eksistensialisme: apa yang kita lakukan dengan apa yang telah dilakukan dengan kita Ia adalah mengenai apa yang kita lakukan dengan apa yang telah mereka lakukan dengan kita. Eksistensialisme mengambil idea ini untuk memberikan setiap makhluk manusia untuk hidup mereka. Baca lebih lanjut "