Kesakitan emosi adalah ketakutan yang tidak boleh didefinisikan yang melumpuhkan

Kesedihan emosi seperti pusaran air yang menangkap segala-galanya. Memenjarakan kami daripada memenuhi kita dengan ketakutan dalaman, kebimbangan, kegelisahan dan kesedihan pun tak dpt ditentukan ... Ini adalah lebih meriah dan penuh emosi buruk yang menyebabkan bukan sahaja kesusahan psikologi ciri, tetapi juga gejala fizikal mereka boleh menjadi benar-benar mengehadkan.

Byung-Chul Han, ahli falsafah Korea Selatan dan pakar essayist dalam kajian kebudayaan, mendefinisikan dunia sekarang sebagai masyarakat keletihan. Sekiranya ada sesuatu yang membesar di antara kita, ia menjadi kebimbangan dan penderitaan emosi. Dr. Han pada jalan semua ini adalah dalam budaya prestasi kami pada virus ini dan menyuntik kita dari zaman kanak-kanak di mana kita cuba untuk menyesuaikan arah kejayaan, ke arah yang kesolvenan tinggi pada hampir mana-mana tahap kewujudan kita.

Jadi, sebagai tambahan kepada tekanan persekitaran kita untuk menyerlahkan dan mencapai kejayaan, kita diperkenalkan dengan sangat mendalam dalam budaya multitasking. Anda perlu melakukan banyak perkara sekaligus dan dalam masa yang singkat. Ia adalah undang-undang hutan di mana tidak semua dapat hidup atau diintegrasikan dengan berkesan, di mana ia adalah biasa untuk ditangkap dalam "angst ", bahawa istilah Jerman yang membangkitkan segala yang sempit, menindas dan yang menghasilkan penderitaan.

"Kebimbangan, seperti negara-negara psikik lain yang menghasilkan penderitaan, seperti kesedihan dan rasa bersalah, membentuk perjuangan normatif dari dasar manusia". -Mario Benedetti-

Kesedihan emosi: apa yang salah dengan saya?

Apabila kita bercakap tentang penderitaan emosi selalu timbul kontroversi yang sama. Adakah kesakitan sama dengan kebimbangan? Atau adakah mereka mempunyai dua keadaan psikologi yang berbeza? Kita boleh mengatakan bahawa sehingga baru-baru ini lebih suka meninggalkan tempoh kesedihan pada tahap falsafah, membezakan klinikal. Ada mempunyai, sebagai contoh, Søren Kierkegaard, menentukan dimensi ini yang takut yang kadang-kadang kita alami apabila kita menyedari bahawa masa depan kita adalah terhad, dan bahawa kualiti hidup kita bergantung kepada pilihan kita.

Sebaliknya, Sigmund Freud membezakan "keseronokan yang sesungguhnya" daripada "kesedihan neurotik", yang kedua adalah keadaan patologi. Sesuatu yang bergerak dari refleksi filosofi semata-mata. Semua ini membawa kita untuk Intuit itu, pada dasarnya, apa yang ada benar-benar adalah dua jenis kesusahan, yang kita boleh memanggil kewujudan dan satu yang, dengan sendirinya, telah sangat ditakrifkan ciri-ciri dan mengikut Manual diagnostik dan statistik gangguan mental (DSM-V) muncul, selalunya, sebagai gejala pelbagai gangguan psikologi.

Mari lihat beberapa ciri.

• Kesakitan emosi melumpuhkan kita. Walaupun keresahan biasanya komponen saraf dan pengaktifan, penderitaan adalah seperti sekatan dalam menghadapi ketidakpastian, ke arah sesuatu yang tidak dapat kita kendalikan atau meramalkan.
• Apabila bayangan ini timbul, kebimbangan itu semakin meningkat, menjadi obsesif, Fikiran dan keputusasaan bencana timbul.
• Fakta, seperti menghadapi peperiksaan, harus membuat pilihan, menunggu jawapan atau peristiwa atau bahkan harus menghadapi sesuatu yang kita tidak merasa layak, biasanya menghasilkan penderitaan.
• Juga, terdapat kajian yang menunjukkan kepada kita bahawa ada orang yang lebih terdesak untuk mengalami penderitaan. Alasannya adalah dalam alam semesta neurokimia yang dirancang oleh hormon dan neurotransmitter. Oleh itu, peningkatan adrenalin atau pengurangan gamma-aminobutyric asid (GABA) membuatkan kita lebih kurang cenderung untuk mengalami keadaan cemas ini.
• Kesakitan emosi juga melalui gejala fizikal yang berlimpah: pening, masalah pencernaan, tekanan di dada, keletihan, ketegangan otot ...

Bagaimana saya boleh merawat kesedihan emosi saya?

Penyair, penulis dan pelukis menyalurkan kesesakan mereka melalui seni. Kini, sebahagian besar daripada mereka mengalami keadaan eksistensi. Sensasi berulang ini pada manusia, kerana kita jarang sekali dapat melepaskan diri kita sepenuhnya dari kekosongan yang dapat dimengerti ketika kita melihat diri kita dan masa depan kita. Walau bagaimanapun, saat ini perasaan, emosi itu, menghalang kita dan meletakkan kita di sudut ketidakberdayaan, kita mesti bertindak.

Memetik sekali lagi dari Byung-Chul Han, sesuatu yang mengingatkan kita adalah bahawa kita wajib hidup dengan ketidakpastian. Dan ketidakpastian adalah pencetus langsung dari penderitaan emosi. Oleh itu, sesiapa yang menganggap bahawa keadaan ini diselesaikan dengan ubat psikotropika adalah salah (selagi kita tidak menghadapi kes yang melampau). Apa yang kita perlukan adalah belajar untuk menguruskan kemiskinan masyarakat ini, untuk mengatasi masalah yang tidak dapat diramalkan dengan lebih baik, dengan menghadapi sumber yang lebih besar yang kita tidak dapat mengawal.

Untuk mencapai ini, kami mempunyai cadangan yang berbeza. Pendekatan seperti terapi tingkah laku kognitif, penerimaan dan terapi komitmen atau terapi kognitif berdasarkan kesedaran (MBCT) dapat membantu kita. Manfaat bingkai ini adalah pelbagai. Di satu pihak, kita dapat mengurangkan dan mengatasi kebimbangan kita, pemikiran negatif, emosi yang merugikan kita. Pada yang lain, kita akan mendapat akar masalah. Kami akan mengubah visi kami tentang apa yang mengelilingi kami untuk merasa lebih berkuasa dan mengambil tanggungjawab untuk diri kita dalam dunia yang sentiasa kompleks, sentiasa menuntut.

7 baki keseimbangan emosi untuk menangani emosi yang sukar Kadang-kadang, emosi yang sukar meletupkan kehidupan kita dan menjerat kita. Mengetahui cara menguruskannya adalah kunci untuk mencapai keseimbangan emosi. Psikologi dan profesor Psikobiologi Vicente Simon mencadangkan satu siri latihan untuknya. Baca lebih lanjut "