Jerome Bruner 9 menyusun postulat untuk meningkatkan pendidikan

Jerome Bruner adalah salah seorang arkitek revolusi yang dialami oleh psikologi kognitif selepas paradigma komputasi klasik. Menurut pandangannya, psikologi telah jatuh ke dalam paradigma juga pengiraan dan mekanistik. Sebaliknya, Bruner menganjurkan disiplin berdasarkan psikologi budaya, kerana tidak ada aktiviti mental yang bebas dari konteks sosial. Oleh itu, baginya, adalah mustahil untuk memahami apa yang berlaku dalam minda kita tanpa mengambil kira konteks budaya.

Penulis ini menonjol kerana sumbangan besarnya kepada psikologi pendidikan dari psikologi kognitif dan teori pembelajaran. Jerome Bruner menganalisis implikasi penting psikologi budaya untuk pendidikan. Ini bertujuan untuk mencapai perubahan dalam sistem pendidikan berdasarkan paradigma pengurangan, bersama dengan pembelajaran huru-hara, bertaruh bukan pada pendidikan konstruktivis dan memfokus kepada orang.

Untuk mencapai matlamat ini, Jerome Bruner menaikkan 9 postulat yang perlu diguna pakai oleh psikologi pendidikan untuk memperbaiki sistem pendidikan. Mari kita pergi, tanpa kelewatan lagi, untuk menerangkan postulates ini.

Postulates pendidikan Jerome Bruner

Postul perspektif

Pertama, pertama sekali, mari kita dedahkan salah satu idea utama pemikiran Bruner: semua penciptaan pengetahuan adalah relatif terhadap perspektif yang dibina. Maksudnya tidak mutlak dan objektif, mereka akan bergantung pada pandangannya. Memahami "makna" bermaksud memahaminya bersama-sama dengan kemungkinan lain, dan ini akan betul atau salah bergantung kepada perspektif konteks.

Tafsiran makna akan menunjukkan kepada kita cara-cara kanonik untuk membina realiti dalam budaya melalui penapis kognitif setiap individu, supaya setiap daripada kita akan menghasilkan pembinaan yang sama dan pada masa yang sama unik.

Posisi had tersebut

Postulat berikut adalah mengenai batasan-batasan yang ada dalam penciptaan makna. Jerome Bruner dinyatakan dua had besar yang bertindak atas pembinaan realiti. Yang pertama adalah wujud kepada sifat manusia yang berfungsi: proses evolusi kami telah mengesahkan kami untuk mengetahui, berfikir, merasa dan melihat dengan cara tertentu.

Dan had kedua merujuk kepada kekangan yang dikenakan oleh sistem simbolik yang sama dengan kami menjalankan operasi mental. Batasan ini didasarkan pada hipotesis Sapir dan Whorf, yang menyatakan bahawa pemikiran mengambil bentuknya dari bahasa di mana ia diformulasikan atau dinyatakan.

Postulat konstruktivisme

Apabila kita bercakap mengenai pembinaan pengetahuan dan penciptaan makna, perlu bermula dari paradigma konstruktivis. Yang menyatakan itu realiti di mana kita hidup dibina. Dalam kata-kata Nelson Goodman "realiti dibuat, ia tidak dijumpai".

Pendidikan harus berdasarkan kepada membantu kanak-kanak mendapatkan alat kebudayaan untuk mewujudkan makna dalam cara yang kritis dan adaptif. Dalam erti kata ini, anda boleh pergi ke metafora bahawa sistem pendidikan adalah untuk mewujudkan arkitek yang baik dan pembina pengetahuan, tidak untuk memberikan pengetahuan itu sendiri.

Postulat interaksional

Pertukaran pengetahuan, seperti pertukaran manusia, membayangkan kewujudan komuniti dalam interaksi. Sebagai contoh, kanak-kanak, terutamanya melalui interaksi ini dengan orang lain, mengetahui kebudayaan apa dan bagaimana dunia dipahami. Sering dikatakan bahawa komuniti yang saling berkaitan ini dilahirkan berkat karunia bahasa, tetapi pada kenyataannya ia disebabkan oleh intersubyekiviti yang kuat di kalangan individu. Satu intersubjectivity yang berdasarkan keupayaan manusia untuk memahami fikiran orang lain (teori fikiran)

Posisi penyumberan luar

Posisi ini adalah berdasarkan kepada idea bahawa misi mana-mana aktiviti kebudayaan kolektif adalah untuk mencipta "kerja" atau produk luaran. Manfaat budaya penyumberan luar adalah membantu pembentukan identiti sosial, yang memfasilitasi perpaduan fungsi dan kolektif.

Kerja-kerja penyumberan luar ini mewujudkan satu kumpulan cara berfikir bersama dan boleh dirunding, yang akan memudahkan fungsi koperasi ke arah objektif yang sama. Sistem pendidikan bergantung banyak kepada penggunaan penyumberan luar (seperti buku) untuk menyampaikan cara bertindak mengikut budaya di mana pendidikan itu diberikan.

Kedudukan postulatisme

Pelajaran, bagaimanapun ia dijalankan dan dalam mana-mana budaya, sentiasa mempunyai kesan terhadap kehidupan seterusnya mereka yang menerimanya. Kita juga tahu bahawa akibat-akibat ini penting bagi orang itu, dan kita juga tahu bahawa, dalam pengertian yang kurang peribadi, mereka adalah instrumen budaya dan institusi yang beragam.

Posisi ini ingin menekankan bahawa pendidikan tidak pernah neutral, kerana ia akan sentiasa mempunyai akibat sosial dan ekonomi, yang akan memainkan peranan untuk beberapa kuasa atau untuk orang lain. Oleh itu pendidikan akan menjadi isu politik dalam konsepnya yang luas.

Postulat institusi

Posum ketujuh Jerome Bruner itu, kerana pendidikan menjadi institusi di dunia maju, ia berperanan sebagai institusi yang sering dilakukan. Apa yang membezakannya daripada institusi lain adalah peranan yang dimainkannya: menyediakan anak-anak untuk mengambil bahagian yang lebih aktif di seluruh institusi yang berkaitan dengan budaya.

Penginstitusian pendidikan mempunyai banyak implikasi untuk pendidikan itu sendiri. Oleh itu, sifat yang sama akan menentukan fungsi mana-mana pelaku dalam pendidikan, dan apa status dan penghormatan yang diberikan kepada mereka..

Posisi identiti dan harga diri

Mungkin elemen paling universal tentang pengalaman manusia adalah fenomena "I" atau konsep diri. Kita tahu "Saya" dengan pengalaman batin kita sendiri dan kita mengenali kewujudan yang lain "Saya" di dalam minda orang lain. Malah pergerakan tertentu yang timbul daripada psikologi sosial menunjukkan bahawa konsep diri hanya masuk akal dari kewujudan identiti pada orang lain.

Pendidikan memainkan peranan penting dalam pembentukan konsep diri dan harga diri. Atas sebab ini adalah penting untuk menjalankan pendidikan dengan mengambil kira akibat arahan formal dalam pembentukan identiti peribadi.

Postulat naratif

Yang terakhir dari postulates Jerome Bruner merujuk kepada cara berfikir dan merasakan bahawa individu menyokong apabila mewujudkan dunia individu mereka di mana untuk hidup. Untuk penulis ini, bahagian penting dalam proses ini adalah keupayaan naratif ketika membuat cerita. Ini adalah salah satu karya besar Bruner, pengaruh naratif dalam psikologi budaya.

Ia sentiasa diamalkan bahawa keupayaan naratif diberi "secara semula jadi", bahawa ia tidak perlu diajar. Tetapi pandangan yang lebih komprehensif menunjukkan bahawa idea ini tidak benar. Pendidikan akan mengubah suai kapasiti dan kualiti naratif orang. Oleh itu, adalah dianjurkan untuk memantau pengaruh sistem pendidikan dalam naratif.

Vygotsky, Luria dan Leontiev: arkitek pendidikan revolusioner psikologi Soviet mencipta pendidikan revolusioner di mana pelajar berhenti menjadi pasif menjadi mata pelajaran aktif pembelajaran mereka. Baca lebih lanjut "