Jekyll dan Hyde baik dan jahat

Dengan minda Robert Louis Stevenson idea sifat duanya dalam manusia, idea bahawa kita semua mempunyai versi yang baik dan buruk, bahawa kedua-dua wujud bersama di dalam kita dan yang buruk akan ditindas oleh masyarakat. Hasil dari pemikiran ini membawa kepada kerja yang terkenal Kes pelik Dr. Jekyll dan Encik Hyde (1886).

Ia adalah kira-kira salah satu karya pertama dalam memberikan kehidupan kepada watak dengan gangguan kompleks, gangguan personaliti dan akibatnya yang paling teruk; dengan cara yang sama, ia mencabar sains masa dan agama itu sendiri, meletakkan di depan mata kita sejarah yang menakutkan dan jelas. Populariti novel ini telah membawa kepada ketiadaan adaptasi dalam teater, filem, televisyen, dll..

Kerja ini membentangkan plot yang paling menarik; melalui peguam Utterson, kita akan mengetahui beberapa fakta aneh, Stevenson meninggalkan petunjuk kepada pembaca supaya soalan-soalan ini ditanya dan, akhirnya, terima kasih kepada naskah yang akan kita tahu hasil yang mengejutkan.

Pernahkah anda mempunyai pemikiran yang dianggap "buruk"? Sudah tentu, tetapi mereka hanya itu, mungkin anda juga telah membangkitkan soalan yang berbeza, seperti: Apa yang akan berlaku jika anda boleh melepaskan kejahatan itu? Adakah kita benar-benar mempunyai bahagian gelap di dalam kita? Idea dualitas ini telah dirawat dari sudut pandangan yang berbeza dalam rangka kepakaran yang berbeza, seperti falsafah, psikologi atau kesusasteraan.

Sekarang baiklah, Bagaimana jika duality ini adalah yang menjadikan kita manusia? Kesempurnaan tidak wujud, kebaikan mutlak tidak baik. Mari kita berfikir bahawa apa yang baik untuk saya mungkin tidak baik untuk anda. Etika telah bertanggungjawab untuk berusaha mendalam dan menubuhkan apa yang sepatutnya menjadi baik dan, walaupun begitu, percanggahan telah muncul. Sepanjang hidup kita, kita semua dapat melakukan tindakan yang tidak rasional, tidak masuk akal dan bertindak dengan cara yang tidak diduga.

Kes pelik Doktor Jekyll dan Encik Hyde Ia meneroka, sebagai tambahan kepada gangguan personaliti, satu siri soalan mengenai sifat kita sendiri. Dalam bentuk tipu daya, ia menawan kita dan memusnahkan psikologi dengan kesusasteraan dan falsafah; tidak syak lagi, kerja penting di semua kedai buku kami.

Baik dan jahat

Melalui sejarah, budaya, agama, dan lain-lain, kita dapati manifestasi yang tidak terhingga yang cuba menunjukkan kepada kita apa yang baik dan yang jahat: contoh yang cuba jelas membezakan kedua-dua wajah ini, untuk memisahkannya. Jika kita berfikir tentang agama, kita akan menyedari bahawa semua orang cuba untuk menentukan dan membantah tingkah laku yang baik, menghukum tingkah laku buruk dan menerangkan akibat bertindak dengan cara yang lain.

Bagaimana kita menentukan yang baik? Persoalannya mungkin mudah, tetapi idea yang baik ini mungkin agak subjektif dan akhirnya meringkaskan: "adalah bertentangan dengan kejahatan". Etika adalah sebahagian daripada falsafah yang telah cuba menjawab jenis soalan ini sepanjang sejarah. Oleh itu, ada beberapa ahli falsafah yang cuba menjawab dengan mengubah idea yang sama: baik adalah kebalikan dari kejahatan.

Bagi Aristotle, sebagai contoh, kebaikan utama adalah kebahagiaan, kebaikan bersama untuk semua, sesuatu yang dicapai melalui kebajikan dan di mana politik akan memainkan peranan penting; jalan itu mendapat kepentingan khusus, ia tidak segera. Etika hedonistik, sebaliknya, membaiki yang baik dalam keseronokan deria dan segera. Agama Kristian pergi sedikit lagi dan mengenal pasti kebaikan dengan tokoh Tuhan dan kejahatan dengan Iblis, menamakan mereka dan membuat garis besar wajah mereka.

Jadi, dengan contoh yang tidak terkira di seluruh sejarah kita, kita sentiasa kembali kepada idea sebaliknya. Tetapi apa yang akan berlaku jika baik dan jahat adalah dua sisi duit syiling yang sama?? Maksudnya, tidak boleh dilepaskan, tidak dapat dipisahkan, yang bersatu padu pada masa yang sama yang berbeza, yang tidak boleh wujud tanpa yang lain. Idea ini bersama bersama di dalam bidang manusia adalah yang diterokai oleh Stevenson dalam novelnya, tetapi melangkah lebih jauh, cuba memisahkan mereka untuk akhirnya bergabung semula dengan mereka.

Setiap individu berkembang dalam masyarakat dan, di dalamnya, mempelajari tingkahlaku yang paling diterima atau sesuai. Walau bagaimanapun, nampaknya terdapat sifat dalam diri kita yang, kadang-kadang, mendorong kita untuk bertindak atau berfikir terhadap norma warisan ini. Doktor Jekyll percaya bahawa dia boleh memisahkan dualitas itu, bahawa dia boleh memecahkan duit syiling tersebut dalam dua; dan apa yang dicapainya ialah setiap pihak bertindak dengan kehendak mereka sendiri.

"Ia berada di alam moral dan di dalam diri saya sendiri yang saya belajar untuk mengenali dualiti manusia yang benar dan primitif. Saya melihat bahawa kedua sifat yang terkandung dalam hati nurani saya boleh dikatakan, pada masa yang sama, saya kerana saya secara radikal "

-Jekyll dan Hyde-

Jekyll dan Hyde, keduanya

Sastera telah meneroka gagasan dua kali ganda dalam banyak kesempatan dan dalam perspektif yang sangat berbeza, dan Dostoyevski membuka jalan ke kesusasteraan yang meneroka psikologi manusia, yang paling rumit minda kita, dalam kerja-kerja seperti Dobel (1846), di mana kita menyaksikan pembukaan dalam orang yang sama. Lain-lain kerja yang lebih baru seperti Serigala padang rumput mereka juga cuba untuk menarik kerumitan ini, tetapi menimbulkan bukan sahaja kepada dualitas, tetapi untuk kepelbagaian keperibadian dalam satu makhluk.

Kisah tentang Jekyll dan Hyde meneroka akibat daripada cuba memisahkan kedua-dua wajah ini, yang membawa kepada peralihan keperibadian; kedua-duanya adalah orang yang sama, kedua-dua keinginan dan impuls tinggal di makhluk yang sama dan, dengan memisahkan mereka, akibatnya adalah mengerikan.

Jekyll adalah seorang "lelaki yang baik", seorang lelaki teladan yang cemerlang dan cemerlang; seorang lelaki yang, seperti yang lain, menindas impuls yang paling gelap yang tinggal di dalamnya. Semangatnya terhadap ubat dan obsesinya dengan idea memisahkan kebaikan dari kejahatan dari dalam, membawanya untuk membuktikan dirinya sebagai ramuan aneh yang akan memberi hidup kepada Encik Hyde; iaitu, pembangkang Jekyll, akan dibawa oleh impuls dan kesenangan.

Jekyll dan Hyde adalah orang yang sama. Dengan memisahkan mereka, akibatnya adalah mengerikan.

Transformasi mengandaikan, bukan sekadar bahagian, tetapi pencarian di pihak Jekyll untuk pergi ke kesenangan dan keinginan yang dilarang oleh masyarakat. Huraian fizikal kedua aksara itu, pada gilirannya, penting; Sementara Jekyll digambarkan dengan penampilan yang anggun, Hyde digambarkan sebagai "keramaian" yang, dengan penampilan liar dan tidak menyenangkan dalam masyarakat.

Kerja ini meningkatkan tipu daya dan keajaibannya, sehingga memberi jalan kepada hasil yang luar biasa, saat di mana, melalui nota Jekyll, kami menemukan kebenaran. Tetapi bukan sahaja kebenaran tentang ramuan, tetapi kebenaran sifat manusia, penerimaan kemustahilan memisahkan kebaikan dan kejahatan yang tinggal di dalam kita.

Jekyll dan Hyde adalah benar, kedua-duanya adalah sama, tetapi bertentangan. Perjalanan pusingan keseluruhan, penerokaan sifat manusia akhirnya memberitahu kita bahawa kita tidak boleh cuba memisahkan kebaikan dari kejahatan, itu adalah sebahagian daripada kita dan kedua-dua pihak membentuk identiti kita.

"Oleh itu, saya telah membesar-besarkan cita-cita saya dan bukannya kesilapan saya yang menjadikan saya apa dan dipisahkan di kawasan pedalaman saya, lebih daripada yang biasa di kalangan majoriti, kedua-dua provinsi yang baik dan jahat yang membentuk sifat berganda manusia ... Tetapi walaupun dualitas saya yang mendalam, ia tidak masuk akal munafik, kerana kedua-dua muka saya sama-sama ikhlas ".

-Jekyll dan Hyde-

William Wilson, cerita pendek oleh E. A. Poe untuk mencerminkan William Wilson adalah cerita oleh E.A. Poe dalam kunci autobiografi yang menyelubungi tema berganda. Cerita yang patut dianalisis, di mana penulis menubuhkan dialog dalaman dan menyedari masalah mereka. Baca lebih lanjut "