Ignacio Martín-Baró dan psikologi pembebasan

Ignacio Martín-Baró adalah bapa psikologi pembebasan. Jesuit ini mengasaskan gerakan baru yang mengubah cara memahami psikologi sosial. Mengambil pergerakan pembebasan lain sebagai titik permulaan, Martín-Baró menumpukan psikologi sosial mengenai kajian konteks dan masalah orang Saya belajar.

Mungkin tidak terlalu terkenal di luar Amerika, adalah rujukan utama di negara-negara persekitaran itu. Dari idea mereka mendapat sekolah seperti psikologi komuniti, yang menumpukan kepada memperkasakan komuniti yang kita bekerja, dalam memerangi kemiskinan, dalam mempertahankan demokrasi dan kesihatan mental.

Kehidupan Martín-Baró

Martín-Baró dilahirkan di Sepanyol, di Valladolid, dan menyertai Persatuan Yesus. Sebagai seorang Jesuit dia ditugaskan ke Amerika Tengah. Dia belajar falsafah, teologi dan psikologi, dan akhirnya menetap di San Salvador, di Republik El Salvador. Tesis doktornya adalah mengenai sikap dan konflik sosial di El Salvador; Secara khusus, Martín-Baró menulis tentang kepadatan penduduk kelas sosial yang lebih rendah di daerah ini.

Ignacio adalah seorang profesor yang melawat di universiti yang berlainan di negara-negara yang berbeza, tetapi dia menghabiskan banyak masa di José Simeón Cañas Central University di San Salvador. Akhirnya, Ignacio mati dibunuh oleh pleton batalion Atlacatl Angkatan Tentera El Salvador, di bawah perintah Kolonel René Emilio Ponce, pada 16 November 1989, bersama para imam lain. Jenayah itu dikenali sebagai martir UCA, Universiti Amerika Tengah José Simeón Cañas de San Salvador.

Teologi dan falsafah pembebasan

Psikologi pembebasan bermula dari tiga pergerakan yang muncul sebelum ini. Ini adalah: teologi pembebasan, falsafah pembebasan dan pedagogi pembebasan. Teologi pembebasan bercadang untuk memberi tumpuan kepada yang paling memerlukan, iaitu golongan miskin. Dari agama Kristian, mereka mengakui penindasan dan ketidakadilan tentang sektor masyarakat ini, dan mereka mempertahankan menggunakan ilmu manusia dan sosial.

"Ahli falsafah yang terhormat, ahli sosiologi progresif sayang, ahli psikologi sosial yang sayang: jangan terlalu banyak bercinta dengan pengasingan di sini di mana orang yang bersalah adalah negara asing".

-Roque Dalton-

Untuk bahagiannya, falsafah pembebasan berfokus pada penciptaan pengetahuan. Beliau berhujah bahawa kebanyakan pengetahuan yang dipelajari berasal dari orang tengah kelas menengah; iaitu pengetahuan yang berasal dari orang lain tidak dianggap sah. Oleh itu, falsafah pembebasan bercadang untuk belajar melalui dialog pengetahuan tentang "orang lain" yang tidak diambil kira.

Pedagogi pembebasan

Satu lagi asas pemikiran psikologi pembebasan itu mendapati asasnya dalam pemikiran Paulo Freire, yang mencipta gerakan pendidikan yang dikenali sebagai pedagogi pembebasan. Pergerakan ini menganggapnya pendidikan membebaskan adalah proses pembaharuan keadaan sosial individu, memikirkan subjek sebagai pemikiran dan kritikal yang mencerminkan realiti yang hidup.

"Pengetahuan psikologi mesti diletakkan pada perkhidmatan masyarakat di mana kebajikan paling sedikit tidak berdasarkan ketidakselesaan orang lain, di mana kesadaran orang tidak memerlukan penolakan orang lain, di mana kepentingan beberapa tidak menuntut dehumanisasi ".

-Ignacio Martín-Baró-

Jadi, pedagogi pembebasan berusaha mendidik dalam pemikiran kritis semasa berguna; iaitu, untuk mendidik dalam nilai egalitarian tanpa menggunakan indoktrinasi. Jangan mendidik mengikut kepentingan ekonomi, tetapi dengan orang-orang peribadi. Ia mengajar orang untuk memahami dunia dari pengalaman dan refleksi kritikal. Asas-asas ini telah diterima pakai dalam psikologi pembebasan.

Psikologi pembebasan

Bermula dari asas ini, Ignacio Martín-Baró mendapati apa yang dikenali sebagai psikologi pembebasan. Cadangannya ialah psikologi harus bermula dari konteks yang dikaji dan difokuskan pada masalah-masalah orang yang tinggal dalam konteks itu. Oleh itu, beliau menganjurkan psikologi yang difokuskan pada konteks tertentu, bukan pada konteks tiruan. Beliau juga percaya bahawa psikologi tidak memihak, jadi dia mempertahankan psikologi yang kritis dan diposisikan.

Dengan idea-idea ini, Martín-Baró mencipta Institut Pendapat Awam Universiti. Dari organisma ini, ia menghantar survei kepada penduduk untuk kemudian berkongsi data yang diperoleh. Dengan cara ini, Martín-Baró menyifatkan banyak kepercayaan rakyat; apa yang dikenali sebagai de-ideologi. Sebaliknya, dasar-dasar itu menemui idea-idea yang bertentangan, yang berakhir dengan pembunuhannya.