Kuasa penipuan diri

¿Bagaimana seseorang tahu dan tidak tahu pada masa yang sama, maklumat itu? ¿Bagaimanakah kita mengelak daripada menyedari perkara? Kadang-kadang ia kelihatan seolah-olah kita mempunyai keupayaan untuk membiayai diri kita dalam aspek-aspek atau situasi tertentu dalam kehidupan kita untuk terus menerus.

Penipuan diri adalah urutan hari itu

Walaupun secara teorinya seseorang tidak boleh berbohong kepada dirinya sendiri atau sekurang-kurangnya akan sama sekali tidak menguntungkannya, hanya melihat sekeliling untuk melihat bahawa penipuan diri atau penipuan diri adalah perkara biasa pada zaman kita.

Manusia kami mempunyai banyak cara untuk menipu diri sendiri, menjejaskan hampir setiap urutan kehidupan kita. Tetapi bukan sahaja penipuan adalah terhad kepada manusia tetapi meluas kepada banyak contoh makhluk hidup lain seperti virus dan bakteria.

Definisi untuk penipuan diri

Robert Trivers mentakrifkan penipuan diri sebagai perbuatan berbohong kepada diri sendiri. Dan ia menyatakan bahawa kunci utama untuk mentakrifkan dan menerangkannya, adalah untuk mempertimbangkan bahawa maklumat benar secara eksklusif dikecualikan daripada hati nurani.

The penipuan diri memainkan kecanggihan penipuan, kerana menyembunyikan dusta itu kepada diri sendiri boleh menjadikannya lebih tidak kelihatan dengan selebihnya. Ini adalah satu mekanisme yang telah bertahan evolusi sebagai hamba penipuan dan kebohongan, untuk mencegah penemuannya. Adaptasi bertujuan untuk memasukkan kebohongan kita dan menjadikannya dalam keadaan tertentu tidak sedarkan diri atau tidak mencolok untuk muncul kadang-kadang menjadi dipercayai, kerana sebagai Trivers berkata dalam banyak teksnya: semua penipuan ditakdirkan untuk promosi diri.

Apabila kebenaran diturunkan kepada ketidaksadaran dan pembohongan pada hati nurani, kos kognitif berkurang dalam pukulan yang luas, memandangkan pembohongan itu menjadi kredibel baik untuk protagonis dan untuk peminat lain.

Perhatian dan penipuan diri

Orang sentiasa memeriksa alam sekitar untuk tanda-tanda yang perlu ditangani atau yang harus dielakkan. Dan ia adalah mekanisme perhatian bersama-sama dengan ingatan yang membolehkan kita untuk mengumpul maklumat yang diperlukan untuk kewujudan kita dan menolak apa yang kita tidak berminat untuk mengambil kira.

Apabila maklumat ini dianggap sebagai ancaman, tindak balas terhadapnya biasanya merupakan penampilan kesedihan atau ketidakselesaan pada tahap yang lebih besar atau lebih kecil. Dan di sini apabila penipuan diri dapat bertindak dan diucapkan, baik secara sedar atau tidak secara sadar. Ia seolah-olah kita menjual sebahagian daripada perhatian kita kerana mempunyai rasa aman tertentu. Menjalankan proses pemecahan kesedaran kita, kehilangan perhatian kita dalam keadaan dan mewujudkan jurang mental. Maksudnya, kita menggunakan perhatian dengan niat untuk menafikan ancaman itu dan dengan demikian mengimbangi, kemungkinan kejatuhan penderitaan. Walau bagaimanapun, penipuan diri ini mungkin bermanfaat dalam sesetengah kes, tetapi pada orang lain ia mungkin tidak sesuai.

Gambar ihsan Chanwit Whanset