Duel mengoksigali luka yang menyebabkan kerugian

Kehidupan adalah penggantian berterusan. Sepanjang masa kami melepaskan diri dari persekitaran, rakan kongsi, keluarga, rakan dan pasangan. Hubungan rusak, tempat ditinggalkan, peringkat selesai. Pertarungan muncul.

Sesetengah pengalaman ini boleh menyakitkan, tetapi kematian orang yang dikasihi tidak diragukan lagi adalah yang paling sukar. Ini adalah detik-detik yang sangat sukar, sehingga anda tidak tahu apa yang perlu dilakukan untuk keluar dari lingkaran rasa sakit. Jangan meminta apa-apa, jangan tergesa-gesa untuk mencari penyelesaian dan jawapan. Tiada peraturan bertulis tentang apa yang betul apabila anda kehilangan pautan penting dan intim. Sebagai manusia, kita memerlukan masa untuk menyembuhkan diri kita secara emosi. Itulah salah satu fungsi utama proses yang bersedih.

"Jika anda mahu dapat bertahan hidup, anda mesti sanggup menerima kematian"

-Sigmud Freud-

Ada berkabung di mana ada penderitaan

Sesetengah orang dalam persekitaran anda akan cuba menentukan apa yang boleh membantu anda, walaupun anda boleh menekan diri anda atau mendapati diri anda sangat keliru. "Jangan masuk ke rumah anda" Lebih baik jangan kembali ke tempat itu "" Apa yang anda perlu lakukan ialah memberikan barang-barang anda "" Jangan menyeksa diri melihat foto anda ".

Memutuskan untuk diri sendiri, Jangan elakkan detik-detik atau situasi yang anda rasa anda perlu hidup, kerana itu akan menyebabkan penderitaan yang lebih besar dalam jangka masa panjang. Lakukan dan katakan, semua yang anda perlu dan inginkan. Membuat kesilapan dalam mengatakan sesuatu tidak menyakitkan kerana tidak mengatakan sesuatu. Walaupun kesakitan menyerang anda: membuat keputusan untuk diri sendiri.

Terdapat kematian yang boleh menjana lebih banyak kesan daripada yang lain. Jika anda berfikir bahawa kematian boleh dielakkan, jika anda percaya bahawa orang itu telah menderita, jika anda kekurangan maklumat, jika dia meninggal dunia selepas penyakit yang lama atau mungkin cara anda menerima berita itu. Ramai orang melaporkan lebih baik pada hari-hari pertama berbanding selepas beberapa bulan. Ini adalah tindak balas yang benar-benar biasa yang berfungsi sebagai pelindung. Keadaan kejutan awal adalah pertahanan mental yang melindungi kita dari kesakitan yang melimpah.

"Seperti laut, di sekitar nyawa yang sunyi, kematian menyanyikan lagu malam dan siang yang tidak berkesudahan"

- Rabindranath Tagore-

Menghadapi kerugian

Kadang-kadang kejutan awal, dalam proses berkabung, diikuti oleh ketakutan, penderitaan, panik, kegelisahan, kemarahan, kekeliruan. Pemikiran ini huru-hara, anda tidak boleh menumpukan perhatian kepada apa-apa, masih tidak mengasimilasikan apa yang berlaku dan juga membayangkan bahawa segala-galanya telah menjadi mimpi ngeri.

Fikiran anda tidak berfungsi seperti biasa, itu benar, tetapi semua yang anda tinggal adalah benar-benar normal, itu yang kami panggil: pengasingan (terputus dari alam sekitar) dan perpindahan (putuskan diri anda). Ia adalah cara mengurus penderitaan tubuh dengan dosnya dari masa ke masa.

Untuk berada dalam keadaan ini tidak boleh menjadi gila atau sakit. Kebingungan dan kekeliruan adalah sebahagian dari pengalaman kehilangan anda, berkabung adalah semulajadi tidak kira betapa berbahayanya. Apabila orang yang dikasihi tidak lagi bersama kita reaksi yang paling berperikemanusiaan adalah untuk menderita.

Jika orang yang penting itu tidak lagi dengan anda, perkara terakhir yang mengalir dalam diri anda adalah perasaan keghairahan dan kegembiraan, dan anda tidak boleh memaksa diri anda berbuat demikian. Berikan masa untuk diri sendiri dan biarkan diri anda merasakan kesedihan. Sudah tiba masanya untuk berhubung dengan diri anda dan di persekitaran anda, anda memerlukan sensitiviti, penjagaan dan rasa hormat.

Dan objek memori, adakah lebih baik untuk menyimpannya atau membuangnya? Masalahnya tidak sama ada ia dipelihara atau tidak, persoalannya ialah: apa yang dilakukan dengannya. Objek adalah untuk membantu mengekalkan pautan yang sangat penting kepada anda. Mereka membolehkan anda untuk berhubung dengan kenangan dan merasakan masih ada hubungan.

Jika objek membuat anda menyatakan perasaan anda maka mereka membantu anda untuk meneruskan jalan yang baik untuk berkabung. Tetapi jika menjaga mereka adalah cara tidak menerima apa yang berlaku atau menafikan realiti maka mereka tidak akan membenarkan anda untuk bergerak ke hadapan. Ia bukan masalah menyingkirkan semua orang dengan tergesa-gesa, jangan tergesa-gesa. Beri diri anda sedikit masa untuk memutuskan apa yang anda mahu lakukan dengan mereka. Juga, jangan biarkan sesiapa melakukan kerja ini untuk anda, lakukan sendiri walaupun ia menyakitkan, ia akan membantu anda.

"" Kematian tidak mencuri daripada orang yang tersayang. Sebaliknya, ia memeliharanya dan abadi dalam ingatan. Kehidupan mencuri mereka berkali-kali dan pasti "

-François Mauriac-

Sehingga bila?

Jangan menghukum diri sendiri, jangan mengejar diri sendiri menuduh diri sendiri supaya anda berasa lebih baik. Waktu anda adalah milik anda, dan yang paling teruk dalamSaya sedang berkabung tidak membenarkan diri saya merasa. Dari setiap kerugian kita belajar apa yang benar-benar mendalam dan penting bagi kita. Kami memerintahkan emosi dan keutamaan dan berkembang secara peribadi. Walaupun tidak ada yang sama lagi, kami mengembangkan cara baru untuk mengatasi kesulitan dan menghadapi konflik kita.

Kesedihan adalah luka yang disebabkan oleh kekurangan hubungan. Kekurangan ini membawa kita untuk mempersoalkan diri kita tentang makna kehidupan. Atas sebab itu krisis kehidupan menghadapi kita dengan banyak soalan. Sebagai manusia kita adalah pencari makna, dan semakin kita menganiaya dia, semakin dia akan melarikan diri dari kita.

Maksudnya tidak berhenti di sepanjang jalan, ia bukan tindak balas yang tepat pada masanya, ia adalah cara hidup. Dan dengan tepat melalui kehilangan dan berkabung kita dapati cara kita meneruskan. Tidak mahu pergi dengan cepat, satu-satunya tempat yang anda perlu pergi adalah diri sendiri.

"Sekiranya manusia tidak dapat memahami sejarah, mereka sekurang-kurangnya boleh bertindak sedemikian rupa sehingga sejarah mereka sendiri"

-Albert Camus-

Makna hidup saya adalah apa yang saya ingin berikan. Makna hidup saya tidak bergantung pada orang lain, tetapi pada soalan-soalan yang saya tanya sendiri, untuk mengetahui siapa saya. Itulah yang saya mahu berikan kepadanya. Baca lebih lanjut "