Perubahan itu dilahirkan dengan contoh anda, bukan pendapat anda

Prinsip pendidikan adalah menerajui contohnya. Malah, kita semua adalah model atau rujukan seseorang: sumber pengaruh. Dalam pengertian ini, pendapat yang tidak diikuti oleh contoh memberi sedikit kebaikan. Contoh-contoh buruk juga memberi lebih banyak pendapat: mereka adalah rujukan untuk mengetahui apa yang tidak perlu dilakukan.

Dari zaman kanak-kanak hingga dewasa, kita belajar melalui contoh dan pengalaman langsung. Jenis pembelajaran ini berlaku apabila memerhatikan tingkah laku orang lain dan memerlukan satu siri faktor supaya ia berlaku dengan betul. Secara khusus, orang yang menetapkan contoh mesti mempunyai ciri-ciri menarik bagi pemerhati. Di samping itu, untuk pembelajaran ghaib adalah lebih baik bahawa tingkah laku berperanan dan berulang selepas melihat contohnya.

Inilah bagaimana pembelajaran jenis ini akan dibayar, sering lebih cepat, cekap dan ekonomik berbanding dengan jenis pembelajaran lain. Sudah tentu, Ada tingkah laku tertentu, terutama yang berisiko, yang tidak dapat dipelajari hanya melalui contoh.

Tidak ada yang sedih daripada nasihat yang baik disertai dengan contoh yang buruk

Hanya ada satu pendidikan, dan ini adalah contohnya

Berapa banyak orang yang boleh tertarik dengan contoh yang baik? Berapa ramai orang yang boleh menawan dengan pendapat anda? Selain daripada pidato dan pertahanan yang baik pendapat kita, contohnya adalah lebih banyak pendidikan kerana mereka memperkuat pelajar: mereka dapat menghargai hampir secara langsung akibat-akibat yang paling mungkin dari tingkah laku tertentu.

Pendidikan bukan sahaja dihasilkan melalui perkataan, tetapi sebahagian daripada praktikal adalah matlamat utama pembelajaran. Jika kita mahu mendidik anak-anak, anak saudara atau pelajar kita perlu ingat bahawa tidak kira berapa banyak kita memberitahu mereka, tindakan kita akan menandakan sebelum dan selepas dalam tingkah laku mereka.

Tidak sesuai untuk memberikan beberapa pesanan dan melakukan yang lain, baik pada tahap peribadi, sosial atau keluarga. Jenis orang ini hilang keberkesanan sebagai model, oleh kekeliruan yang wujud antara kata-kata dan perbuatan mereka, menghantar mesej yang bercanggah kepada orang yang memerhati.

"Ada sesuatu yang manusia, lebih tahan lama daripada fantasmagoria takhayul dari ilahi: contoh kebajikan tinggi"

-José Ingenieros-

Dengan kata-kata yang anda bergerak, dengan contoh anda seret

Contohnya adalah satu-satunya pelajaran yang boleh dibaca oleh semua orang. Perkataan sebaliknya dimuatkan dengan konotasi dan makna. Kami tidak akan menafikan bahawa kata-kata kadang-kadang boleh menjadi penyembuhan, dan boleh menghasilkan perubahan perspektif, tetapi untuk mengubah keadaan, kesannya biasanya tidak terlalu lama..

Jika kita mahu menukar sikap kita, jadual kita, atau tabiat kita, ia tidak akan cukup untuk mengulanginya lagi dan lagi, tetapi fakta-fakta akan menjadi perbezaan. Memang benar kata-kata meletakkan kami di notis dan membuat kita berfikir tentang contoh mana yang sesuai, tetapi hanya sekali tingkah laku telah dijalankan kita boleh mempertimbangkan pembelajaran atau memberi perubahan itu sebagai selesai.

Kata-kata mempunyai kuasa pendengaran yang didengar, tetapi contohnya mempunyai kuasa kebenaran yang dilihat dan hidup. Kata-kata ini sangat kuat apabila mereka disokong oleh contoh peribadi, tetapi mereka hanya akan menjadi seperti logam yang bergema, tanpa sebarang kesahan untuk orang yang hanya mendengar perkataan.

Orang yang berbicara sahaja boleh meyakinkan orang lain, tetapi untuk masa yang terhad, kecuali yang dipujuk dapat memulakan apa yang mereka pelajari, pada orang pertama, dan mengalami akibatnya. Kata-kata sebenarnya mempunyai kekuatan mereka dalam contoh penceramah. Sekiranya tidak ada contoh, contohnya menjadi telus

"Saya tidak meyakinkan orang dengan kata-kata, kerana perkataan tidak meyakinkan. Saya memujuk orang dengan fakta dan contoh "

-Juan Domingo Perón-

Ambil kesempatan daripada kreativiti anda untuk mencapai perubahan positif. Pada masa-masa perubahan, kreativiti menyatakan, menjerit-jerit segala yang kita mahu berubah, apa dan apa yang sepatutnya, apa yang saya dan apa yang saya mahu. Baca lebih lanjut "