Apakah akal fikiran? 3 teori
Pengertian umum adalah apa yang kita maksudkan apabila kita ingin bercakap tentang pengetahuan yang kita semua berkongsi. Apa yang kita anggap dasar dan jelas, kesimpulan yang kami hampir tiba ketika cuba menganalisa apa yang kami anggap.
Walau bagaimanapun, pada masa ini kebenaran adalah sukar untuk memahami dengan tepat apa yang masuk akal. Kami akan membincangkan ini dalam artikel ini.
- Artikel berkaitan: "8 proses psikologi unggul"
Apa gunanya?
Terdapat beberapa cara untuk menentukan secara falsafah apakah akal fikiran. Mari lihat mereka.
Aristotle
Sebagai contoh, Aristotle menyifatkannya sebagai keupayaan kita untuk melihat dengan cara yang hampir sama dengan rangsangan deria yang sama ketika mereka menargetkan deria kami. Apabila seseorang mendengar celah cawangan apabila ia pecah, sedang melihat perkara yang sama yang dilihat oleh orang lain.
Dari satu segi, ini menunjukkan yang kita kongsi cara perasaan kesan alam sekitar mempunyai kepada kami, tetapi hanya jika kita merujuk kepada yang lebih khusus dan kurang abstrak daripada kita hidup di hari ke aspek hari: rasa kopi , pemandangan dari balkoni, dsb..
Walau bagaimanapun, seperti yang akan kita lihat, pemikir lain yang digunakan konsep akal untuk berhujah bahawa di luar deria, kita semua mempunyai matriks psikologi biasa yang kritikal boleh menganalisis dan mengeluarkan pelbagai perkara seperti idea daripada ini. Contohnya, jika sebuah trak bergerak ke arah kami, sangat penting untuk bergerak.
René Descartes
Untuk ahli falsafah Perancis yang terkenal ini, akal fikiran adalah tindakan yang berlaku jambatan antara sifat rasional dan tidak material yang mengikutnya memerintah badan, dan dunia fizikal, terdiri daripada tubuh manusia dan segala yang mengelilinginya dalam masa dan ruang.
Oleh itu, sambil akal membolehkan anda untuk menjadi rohani untuk mengetahui bahawa terdapat satu realiti fizikal, manakala yang tidak sempurna di dunia fizikal ini tidak secara langsung difahami dan rasional diperlukan untuk memahaminya. Rasa akal adalah, dengan baik, pengertian asas bahawa ada perkara yang wujud dan perkara-perkara yang berlaku, tetapi ia adalah pengetahuan yang sangat samar-samar dari mana kita tidak dapat mengekstrak kebenaran yang hebat yang mampu memberikan makna kepada apa yang berlaku kepada kita. Wets air, matahari bersinar ... idea macam itu adalah yang berasal dari akal sehat.
- Mungkin anda berminat: "Sumbangan berharga René Descartes kepada Psikologi"
Pragmatis
Falsafah pragmatis yang muncul di dunia Anglo-Saxon dari abad kesembilan belas telah menghasilkan sejumlah besar pemikir yang cenderung untuk membantah bahawa akal sehat hanyalah sekumpulan kepercayaan tentang aspek praktikal dan asas kehidupan seharian dan yang berguna untuk berkembang mereka. Oleh itu, akal sehat tidak banyak ditakrifkan oleh kedekatannya dengan kebenaran, seperti akibat akibat percaya kepada idea-idea tertentu.
Dalam teori, idea boleh membawa kita lebih dekat kepada kebenaran dan pada masa yang sama kita dapati ia tidak membantu untuk hidup dengan baik dan gembira, dan dalam kes ini akan menjadi diperdebatkan yang membentuk akal. Pendek kata, kebanyakan dari apa yang atau tidak akal bergantung kepada konteksnya, kerana ia membuat kepercayaan atau tidak mempercayai perkara-perkara tertentu mempunyai kesan yang berbeza bergantung pada tempat dan masa di mana kita hidup. Oleh kerana kebanyakan orang tinggal di tempat-tempat yang berkongsi banyak ciri dan peraturan, kebanyakan kita berkongsi idea-idea ini.
Hujah kuasa
Kadang-kadang kita lupa bahawa penggunaan bahasa bukan sahaja berfungsi untuk menyampaikan idea-idea, tetapi juga mempunyai kesan, menyebabkan fenomena. Menarik akal untuk mengekalkan idea boleh digunakan, semata-mata, untuk meninggalkan perbincangan kepercayaan atau pendapat yang dianggap tidak dapat dipersoalkan.
Ini, dalam amalan, yang pasti kita ada mengenai sifat akal: alat yang retorik digunakan untuk membuat ia sukar bagi seseorang untuk mempersoalkan idea meluas bahawa ramai orang menganggap secara semula jadi jelas. Singkatnya, cara untuk memudaratkan apa-apa perdebatan, memandangkan populariti kepercayaan tidak menyiratkan bahawa ia adalah baik, benar atau berguna..
Kesimpulannya
Pengertian umum adalah konsep yang kita gunakan setiap hari untuk merujuk kepada keperibadian pengetahuan yang kelihatan jelas, yang secara teori semua orang harus jelas. Walau bagaimanapun, hakikat bahawa kita mengaitkan idea ini kepada banyak pengalaman sehari-hari adalah apa yang membuat keupayaan konsep untuk menerangkan cara memikirkan manusia yang tidak begitu kuat.
Dalam erti kata lain, jika konsep akal sehat bermasalah, itu kerana kami mengambil begitu sahaja untuk berfikir bahawa dengan menjalani pengalaman serupa, kita semua membuat kesimpulan yang sama dari mereka. Pada masa ini kebenaran, tidak ada yang menjamin kita bahawa ini begitu.
Rujukan bibliografi:
- Bernstein, Richard (1983), Beyond Objectivism and Relativism: Sains, Hermeneutics, dan Praxis.
- Maroney, Terry A. (2009). "Perasaan Umum Emosi sebagai Hukum Perlembagaan". Kajian Undang-undang Vanderbilt. 62: 851.
- Sachs, Joe (2001), Aristotle On The Soul dan Memori dan Ingatan, Green Lion Press.