Teori idealis George Berkeley semangat mengisi segala-galanya

Ketika datang untuk mencerminkan minda apa, sangat mudah untuk memulai pada titik kesadaran. Kita boleh ragu-ragu banyak perkara, tetapi sebagai ahli falsafah Descartes ditubuhkan, apa yang pasti ialah kita wujud, sekurang-kurangnya minda sedar diri a. Segala-galanya, termasuk keperibadian kita dan corak tingkah laku kita, kelihatan lebih tidak menentu.

Pendekatan ini adalah solipsistik, iaitu, sebahagian daripada titik permulaan dari "saya" sedar masing-masing dan menyoal segala yang tidak demikian. Salah seorang pemikir yang paling radikal ketika datang untuk membawa solipsisme kepada akibat yang terakhir adalah orang Inggeris George Berkeley. Dalam baris berikut saya akan menerangkan bagaimana George Berkeley melihat dunia melalui teori idealisnya.

• Artikel berkaitan: "Bagaimana Psikologi dan Falsafah?"

Siapa George Berkeley?

Ahli falsafah George Berkeley dilahirkan di Ireland, khususnya dalam sebuah bandar yang bernama Kilkenny dalam 1685. Selepas belajar di Kolej Kilkeny pertama dan Trinity College Dublin kemudiannya menjadi paderi Anglican dan mula mengabdikan diri untuk mengkaji dan menulis karangan.

Pada tahun 1710 beliau menulis karya pertama yang penting, iaitu Perjanjian mengenai prinsip pemahaman manusia, dan tiga tahun kemudian, Tiga dialog antara Hylas dan Philonus. Mereka memaparkan cara berfikir yang sangat dipengaruhi oleh idealisme, seperti yang kita lihat.

Pada tahun 1714, selepas menulis karya utama beliau, beliau berpindah ke London dan mengembara sekali-sekala di Eropah. Dia kemudian berpindah ke Rhode Island bersama isterinya dengan matlamat mewujudkan seminar. Projek ini gagal disebabkan kekurangan dana, yang membuatnya kembali ke London, dan kemudian ke Dublin, tempat di mana beliau dilantik sebagai Uskup beberapa tahun kemudian. Di sana dia tinggal sepanjang tahun hingga kematiannya pada tahun 1753.

Teori idealis George Berkeley

Aspek utama teori falsafah Gerorge Berkeley adalah berikut:

1. Idealisme yang kuat

Berkeley bermula dari presupposition bahawa perkara penting adalah menganalisis segala-galanya dari sudut pandang idea, tidak penting. Jadi, kemudian, beliau mengambil berat tentang mengkaji sistem logik dan formal, dan pemikirannya tertumpu kepada bekerja dengan konsep, di luar pemerhatian empirikal. Ini adalah agak biasa pada masa itu, kerana pengaruh falsafah kesarjanaan zaman pertengahan, yang didedikasikan untuk mewajarkan kewujudan Allah melalui refleksi, masih dirasai di Eropah. Bagaimanapun, seperti yang akan kita lihat, Berkeley membawa idealisme beliau kepada akibat muktamadnya.

2. Monisme

Seperti yang telah kita lihat, George Berkeley pada dasarnya bimbang dengan idea, yang menyamakan rohani. Walau bagaimanapun, tidak seperti idealis lain, ia tidak dualistik, dalam erti kata bahawa dia tidak percaya bahawa realiti itu terdiri daripada dua unsur asas seperti perkara dan rohani. Dia monistik dalam pengertian yang mana tidak ada seorang pun: dia hanya percaya pada kewujudan rohani.

3. solipsisme melampau

Dari gabungan dua ciri terdahulu ini timbul ketiga. Berkeley percaya bahawa, pada hakikatnya, segala yang kita fikirkan dan dipandang adalah sebahagian daripada yang sama: rohani. Dalam konsep Kristian mengenai perkara-perkara, semua yang mengelilingi kita adalah bahan rohani dicipta oleh tuhan Kristian supaya kita hidup di dalamnya. Ini mempunyai implikasinya ciri-ciri berikut, yang paling menarik dari teori George Berkeley.

4. Relativisme

Untuk Berkeley, apabila kita melihat gunung yang kelihatan kecil di kaki langit, ia benar-benar kecil, dan ia akan berubah apabila kita lebih dekat dengannya. Apabila kita melihat seolah-olah oar membengkok apabila tenggelam di dalam air, oar benar-benar membongkok. Jika kita seolah-olah ada bunyi yang terperanjat melalui kayu pintu, bunyi itu benar-benar seperti itu, bukan kerana ia telah melalui mana-mana unsur material.

Segala yang kita anggap sebenarnya adalah seperti yang kita perhatikan, kerana semuanya adalah semangat, tidak ada apa-apa di dalamnya yang mesti mengikuti peraturan tetap. Apa yang berlaku ialah bahan rohani yang berubah di hadapan mata oleh kehendak tuhan Kristian. Sebaliknya, dia percaya bahawa apa yang ada adalah apa yang dirasakan, yang mana segala yang tidak hilang, harfiah dan dalam semua deria..

• Mungkin anda berminat: "Jenis agama (dan perbezaan kepercayaan dan idea mereka)"

Kesimpulannya

Walaupun bukan niatnya, falsafah George Berkeley menunjukkan kepada kita sejauh mana kita boleh menjadi tidak masuk akal jika kita hanya melihat idea kita sendiri, jika kita menolak kemungkinan terdapat realiti material di luar sana.

Ini adalah sesuatu yang anda boleh terlepas dari sama ada anda percaya kepada mana-mana agama atau tidak. Ia pada asasnya sebuah relativisme melampau yang kadang-kadang kita gunakan dalam beberapa konteks dan situasi, tetapi jika kita sejajar dengan apa jua keadaan akan membawa kepada kemustahilan.