Teori ekologi Arne Naess adalah persekitaran yang kita huni

Sehingga abad ke dua puluh, kedua-dua psikologi dan disiplin lain yang bertanggungjawab untuk mengkaji aspek-aspek yang berbeza tentang kewujudan manusia memahami bahawa, sebagai orang, kita terputus dari persekitaran di mana kita hidup; iaitu, kita adalah individu, dalam erti kata yang paling literal istilah. Idea ini mungkin kelihatan sangat pelik dengan cara ini, tetapi sebenarnya ia terus membuat dirinya dirasakan dalam cara pemikiran kita.

Sebagai contoh, apabila kita mengatakan bahawa setiap orang mengerjakan takdirnya, atau bahawa kehidupan masing-masing bergantung pada bagaimana dia mengendalikan kekuatannya, kita merawat kehidupan manusia seolah-olah sesuatu itu terputus dari konteks.

Idea ini juga mendominasi falsafah Barat dan, dengan itu, membawa kita untuk mengambil gaya hidup berdasarkan penggunaan alam seolah-olah ia merupakan koleksi sumber yang mudah. Tetapi ini berakhir, antara lain, terima kasih kepada kerja ahli falsafah alam sekitar di mana menekankan pemikir Norway Arne Naess. Seterusnya kita akan melihat bagaimana dia berfikir dan bagaimana dia mengamalkan cara hidup kita.

• Artikel berkaitan: "Bagaimana Psikologi dan Falsafah?"

Siapa Arne Naess?

Ahli falsafah ini dilahirkan di Oslo pada tahun 1912, dan pada tahun 1933 dia menjadi profesor termuda di Universiti Oslo; dia mendedikasikan dirinya untuk mengajar kelas falsafah.

Sebagai seorang lelaki muda, Naess menunjukkan minat terhadap alam sekitar dan perlindungan alam semulajadi, walaupun pada ketika alam sekitar tidak praktikal. Walau bagaimanapun, beliau mula melaksanakan ideanya selepas bersara.

Pada tahun 1970, dia merantai dirinya di kawasan berhampiran air terjun di fjord di mana mereka merancang untuk membina empangan dan menuntut projek itu dihentikan, dan juga membantu meningkatkan banyak tindakan ekologi lain berdasarkan tindakan langsung.

Pengalaman jenis ini menjadikan Arne Naess membentuk falsafah mengenai hubungan antara manusia dan alam semula jadi.

• Artikel yang berkaitan: "Orang yang hidup bersentuhan dengan alam mempunyai kesihatan mental yang lebih baik"

Teori persekitaran Arne Naess

Falsafah Naess ia biasanya diringkaskan dengan moto "berfikir seperti gunung", Ahli ekologi ini kadang-kadang digunakan, walaupun ia digunakan buat kali pertama oleh aktivis lain, Aldo Leopold. Frasa ini, mengingatkan peribahasa Buddha, tidak benar-benar menyatakan idea yang rumit untuk difahami: pemikir Norway ini percaya bahawa merawat manusia sebagai sesuatu yang terpisah dari seluruh alam semula jadi merespon ilusi, fatamorgana.

Penyebab kecelaruan kolektif ini ia mempunyai kaitan dengan antroposentrisme, kepercayaan bahawa segala material wujud untuk menanggapi keperluan manusia, seolah-olah ia adalah sebahagian dari taman hotel. Memandangkan secara sejarah, spesies kami mempunyai beberapa kejayaan pada masa menyesuaikan alam sekitar dengan minat mereka, kami percaya bahawa ini akan selalu berlaku, dan ini adalah sebab persekitarannya: untuk memberikan kita sumber yang dapat kita ambil.

Satu lagi derivasi idea bahawa kita harus berfikir seperti gunung adalah bahawa di antara kepentingan utama kita haruslah perlindungan alam sekitar; dengan cara ini, kita mengurangkan kemungkinan bencana alam dan, dengan ini, kami meningkatkan prospek kami menikmati kualiti hidup dengan cara yang luar biasa.

• Mungkin anda berminat: "Antinatalisme: sekarang terhadap kelahiran lebih banyak manusia"

Kesedaran yang diperluaskan

Kedua-dua Arne Naess dan Aldo Leopold percaya bahawa, kerana kemampuan untuk berfikir dalam istilah abstrak, kita harus bertanggungjawab terhadap alam sekitar. Tidak seperti haiwan yang berkurang kemampuan kognitif, kita boleh memikirkan akibat jangka panjang sesuatu perkara dan, oleh itu, adalah keperluan etika untuk melakukan segala yang mungkin untuk mengurangkan kesan negatif terhadap alam sekitar..

Jadi, dalam keharmonian dengan alam adalah kunci untuk hidup bersama dengan cara yang betul dan di mana kebanyakan penduduk planet mendapat manfaat daripada fakta bahawa evolusi telah mencipta spesies yang mampu memikirkan segala-galanya. Daripada menumpukan perhatian kita terhadap aspek kehidupan sehari-hari, kita perlu melihat semula dan melindungi tempat kita berasal: biosfera.

The "deep self"

Arne Naess mencadangkan konsep "diri ekologi" untuk merujuk kepada imej diri ini di mana konsep yang kita miliki dari diri kita dikaitkan dengan persekitaran semula jadi yang dimilikinya dan kepada masyarakat makhluk hidup yang berpadu dalamnya. Pertahanan bentuk pengiktirafan diri ini dapat membawa kita melihat diri kita bukan sebagai individu, tetapi sebagai sebahagian daripada rangkaian makhluk hidup dan bentuk ekspresi alam: helang, ikan, serigala, dan sebagainya.

Sudah tentu, cara pemikiran ini dipengaruhi oleh falsafah orang Amerindian dan Animist, walaupun Naess tidak terlalu menekankan pada dimensi rohani bahawa perspektif ini menyakitkan. Walau bagaimanapun, jelas bahawa ia adalah cara berfikir yang pada masa ini akan diterima oleh ramai orang.