Teori Ekologi Urie Bronfenbrenner
The Teori Sistem Ekologi oleh Urie Bronfenbrenner ia terdiri daripada tumpuan alam sekitar terhadap perkembangan individu melalui persekitaran yang berbeza di mana ia berkembang dan yang mempengaruhi perubahan dan pembangunan kognitif, moral dan hubungannya.
Teori ini boleh diterapkan di semua bidang Psikologi dan sains lain, kerana kita bermula dari asas yang pembangunan manusia terjadi dalam interaksi dengan pembolehubah genetik dan alam sekitar, dan jelas memperlihatkan sistem yang berbeza yang membentuk hubungan peribadi mengikut konteks di mana mereka berada.
Sistem Bronfenbrenner
Dari yang lebih rendah ke globality yang lebih besar, Urie Bronfenbrenner menyebutkan empat sistem yang mengelilingi teras utama difahami sebagai individu yang sama. Sistem ini adalah berikut: mikrosystem, mesosystem, exosystem dan macrosystem.
Microsystem
Ia merupakan tahap paling dekat atau paling dekat di mana individu itu berkembang. Senario yang termasuk dalam sistem ini adalah keluarga, ibu bapa atau sekolah.
Mesosystem
Ia termasuk hubungan dua atau lebih persekitaran di mana orang itu mengambil bahagian secara aktif. Ia juga boleh difahami sebagai pautan antara mikrosystems. Contoh yang jelas boleh menjadi hubungan antara keluarga dan sekolah, atau antara keluarga dan rakan-rakan.
Exosystem
Ia merujuk kepada daya yang mempengaruhi apa yang berlaku di dalam mikrosystems. Dalam kes ini, individu itu tidak difahami sebagai subjek aktif. Sebagai contoh, sifat kerja ibu bapa, hubungan yang diselenggarakan oleh guru dengan seluruh fakultas, dll..
Macrosystem
Merujuk kepada keadaan sosial, budaya dan struktur yang menentukan setiap budaya ciri umum institusi, konteks, dll. di mana orang dan individu masyarakat mereka berkembang. Ia membentuk nilai budaya, adat, dan lain-lain..
Untuk skop ruang ini mesti ditambah chronosystem, yang memperkenalkan dimensi temporal ke dalam skim itu. Ini termasuk evolusi budaya dan keadaan hidup alam sekitar.
Kritikan kepada teori ini
Kritikan utama terhadap pandangan alam sekitar ini yang kita dapati adalah bahawa ia tidak memberi perhatian kepada perkara itu faktor biologi dan kognitif pembangunan dalam intinya. Di samping tidak menyediakan urutan perubahan dalam pembangunan sebagai contohnya menyediakan teori-teori Jean Piaget dan Erik Erikson. Walau bagaimanapun, dengan meletakkan begitu banyak penekanan pada aspek kontekstual pembangunan manusia, yang merupakan ruang di mana seseorang dapat campur tangan secara langsung, teori ini sering digunakan ketika membicarakan pendidikan rangkaian dan tanggung jawab bersama pendidikan..
Sebagai makhluk sosial dan tenggelam dalam persekitaran dengan budaya dan konteks tertentu, dan pada masa yang sama, dalam transformasi yang berterusan oleh rangka globalisasi di mana zeitgeist, kita boleh berfikir bahawa pembangunan peribadi dicipta dari perantara budaya dan hubungan sistem-sistem yang disebutkan dalam Teori Ekologi Bronfenbrenner.
Kita bukan sahaja perlu menyebut perkembangan melalui interaksi teoritis, tetapi untuk menangani kritikan yang sedia ada terhadap model itu, kita mesti mengambil kira interaksi antara pembolehubah personaliti dengan persekitaran, kerana jumlah sistem adalah pada masa yang sama, mensosialisasikan dan mengasingkan ejen, dan berfungsi untuk memahami perkembangan individu dalam konteks yang berbeza.