Emergentism apa dan bagaimana kesedaran menerangkan falsafah ini

Fikiran manusia adalah sesuatu yang kompleks untuk difahami, dengan banyak operasinya masih menjadi misteri yang hebat. Contohnya adalah kesedaran diri, yang mana terdapat sedikit pengetahuan dan kajiannya telah menghasilkan kepelbagaian model dan perspektif yang hebat, baik di peringkat saintifik dari psikologi dan bahkan falsafah.

Salah satu daripada pelbagai model atau teori mengenainya adalah apa yang dipanggil emergentism, yang akan kita bicarakan sepanjang artikel ini dan aksiom utamanya ialah hakikat bahawa "semuanya lebih daripada jumlah bahagian".

• Artikel berkaitan: "Apakah Falsafah Minda? Definisi, sejarah dan aplikasi"

Emergentism: apa itu?

Ia difahami oleh emergentismo trend, model atau paradigma falsafah dicirikan oleh pertimbangan bahawa segala sesuatu yang wujud, dan semua sifat materi (termasuk, dalam hal psikologi, fikiran dan makhluk kita) tidak dapat diperoleh semata-mata dari jumlah elemen yang membentuknya, tetapi yang timbul dan berevolusi daripada mereka sebagai keseluruhan yang tidak dapat dibuktikan dan menghasilkan undang-undang mereka sendiri.

Emergentism muncul bertentangan dengan teori reduksionis, yang menganggap realiti itu dapat dilihat dari satu jenis faktor yang jumlahnya hanya menghasilkan fenomena tertentu yang dianalisis.

Ia menganggap bahawa fenomena yang berbeza adalah pelbagai sebab, dan dari setiap cara atau tahap organisasi unggul yang berbeza sifat tidak wujud akan muncul dalam komponen-peringkat yang lebih rendah. Oleh itu, sifat-sifat ini adalah sebahagian dari keseluruhan dan tidak dapat dijelaskan dari unsur-unsur yang telah diwujudkan.

• Mungkin anda berminat: "Teori Identiti Minda-Otak: apa?"

Sifat biasa

Walaupun terdapat penglihatan dan konsep yang berbeza timbul, kebanyakannya berkongsi beberapa unsur utama.

Untuk memulakan salah satu daripadanya adalah adanya sinergi, atau kepercayaan bahawa sifat-sifat materi timbul dari kerjasama berbagai elemen dari interaksinya yang timbul sifat-sifat yang berbeda dan unsur-unsur baru. Ciri-ciri dan unsur-unsur ini adalah lebih daripada jumlah komponen terdahulu mereka, tidak dapat diturunkan atau semata-mata berasal dari mereka tetapi produk baru dan tidak wujud.

Hakikat bahawa harta-harta baru timbul yang tidak dapat diturunkan kepada bahagian-bahagian mereka berarti bahawa, pada hakikatnya, apa yang timbul tidak dapat diramalkan. Walaupun demikian, terdapat beberapa koheren antara unsur-unsur kompleks apabila menjana unsur-unsur dari masa ke masa.

Apabila kita menghubungkan kecemasan kepada biologi, kita juga perlu mengambil kira kewujudan penyelenggaraan diri melalui pembiakan serta keupayaan untuk organisasi diri dan keupayaan untuk menyesuaikan diri dengan alam sekitar di mana makhluk hidup hidup dan tuntutan yang perlu mereka hadapi.

Dua jenis asas

Emergentism bukan teori yang sama sekali homogen, tetapi di dalamnya dapat dijumpai kedudukan yang berbeza untuk memahami kesedaran atau keadaan mental. Dua jenis emergentism menonjol: emergentism lemah dan kuat.

1. Lemah

Dari emergentisme yang lemah atau timbulnya kemunculan timbulnya ideologi, ia dicadangkan bahawa fenomena hierarki yang tinggi, seperti kesadaran manusia, lemah muncul dengan merujuk kepada domain yang lebih rendah, yang muncul dari domain itu.

Jenis emergentism ini mencadangkan bahawa ia adalah pembangunan struktur fizikal baru yang menghasilkan kemunculan keupayaan baru. Oleh itu, kemunculan keupayaan adalah disebabkan oleh fizik, memandangkan kita mengabaikan struktur yang membolehkan kemunculan tahap penguasaan yang lebih tinggi dan inilah yang menghalang kita daripada mengetahui domain unggul itu sendiri atau operasinya.

Ia adalah kedudukan yang dekat dengan pengurangan biologi, kerana walaupun muncul adalah lebih daripada sekadar jumlah bahagian (ia akan menjadi hasil daripada evolusi struktur), ia pada dasarnya dianggap sebagai hasil struktur baru. Itulah, pada hakikatnya ia akan dianggap bahawa ia adalah hasil daripada "bahagian".

2. Kemunculan kemunculan kuat

The emergentism yang kuat yang dicadangkan itu satu fenomena atau domain unggul sangat muncul berkenaan dengan domain yang lebih rendah dari mana ia mungkin timbul, tetapi tidak mengatakan domain unggul tidak dapat dijelaskan hanya dari kata yang lebih rendah.

Dalam erti kata lain, proses, domain atau elemen yang dipersoalkan boleh didapati sebahagian daripada struktur yang sedia ada, tetapi tidak dapat dijelaskan hanya berdasarkan mereka, tetapi kewujudannya melebihi jumlah yang semata-mata. Di samping itu, ia mempunyai cara berfungsi sedikit bebas daripada ini. Yang baru diperoleh dari keseluruhan, tidak dijelaskan hanya oleh bahagian-bahagian yang mengarangnya.

Contoh dalam jiwa manusia

Mungkin penjelasan terdahulu sukar difahami apabila merujuk kepada aspek yang agak abstrak. Cara yang lebih mudah untuk memahami kedudukan ini adalah untuk memberi contoh, yang juga boleh melayani kita untuk mendekati penerapan emergentism dalam bidang psikologi.

Kesedaran, seperti yang dicadangkan oleh teks yang mana artikel ini berasaskan, adalah contoh yang baik ini. Walau bagaimanapun, dari segi teknikal, mana-mana keupayaan mental yang lebih tinggi atau bahkan aspek dan bentuk seperti kecerdasan atau keperibadian akan menolong kita dengan baik..

Dalam kes personaliti, kami mempunyai sebahagian besar cara kami yang berasal dari warisan genetik sementara warisan itu sementara satu lagi faktor utama yang menerangkannya adalah pengalaman dan pembelajaran kami yang telah kami lakukan sepanjang hidup kami. Tidak seorang pun atau yang lain menjelaskan sepenuhnya bagaimana kita berperilaku dalam kehidupan sebenar (jika kita menganggap bahawa satu atau faktor lain kita akan menjadi pengurangan), dan bahkan jumlahnya tidak langsung menerangkan tingkah laku kita (menjadi sesuatu yang muncul dari mereka tetapi tidak benar-benar boleh dimakan kepada mereka).

Dan ia adalah aspek seperti kehendak atau keadaan yang kita hidup pada masa ini secara bebas dari kecenderungan tindak balas semulajadi kita juga akan mempunyai hubungan dengannya, menjadi aspek yang bukan sekadar jumlah biologi dan pengalaman tetapi muncul dari interaksi mereka seperti cara itu mereka juga boleh mengubahnya dengan sendirinya (keperibadian kita dan kehendak kita dapat mengubah pengalaman kita, yang seterusnya mempengaruhi personaliti).

Rujukan bibliografi:

Braun, R. (2011). Kesedaran manusia dan munculnya kemunculan. Orang, 14: 159-185. Universiti Lima.