Adakah jilbab dan burka bentuk penindasan bagi wanita?

Dalam dekad yang lalu ada satu kenaikan meteorik dalam penggunaan tudung di komuniti dan negara Islam. Negara-negara yang bersifat sekuler seperti Mesir, Lubnan atau Tunisia telah menyaksikan peningkatan dalam kekerapan yang mana wanita memakai pakaian Islam, khususnya di kalangan generasi muda generasi muda yang, secara priori, harus mempunyai pendekatan sosial yang lebih barat.

Tudung telah menjadi tuntutan untuk beberapa organisasi feminis, yang menganggapnya sebagai elemen terakhir yang digunakan lelaki untuk membatalkan keperibadian, identiti dan integriti wanita. Kolektif lain, Muslim atau tidak, mempertahankan kebebasan untuk wanita Islam berpakaian dengan tabir, selagi pilihan raya ini bebas dan tidak datang dari pengenaan, sudah tentu.

Burqa juga dikaitkan dengan bentuk-bentuk tertentu umat Islam, dan kegunaannya juga menghasilkan kontroversi. Adakah penggunaan tudung dan burka itu kesan penindasan terhadap wanita?

• Artikel berkaitan: "Jenis agama (dan perbezaan kepercayaan dan idea mereka)"

Islam dan jilbab

Bagaimanapun, peliknya, dalam kalangan ulama dan pakar yang sama dalam tafsiran al-Quran terdapat perbezaan diantara menganalisis pakaian yang dipakai oleh wanita yang setia..

Dalam salah satu ayat atau surah Al-Quran, surah 24:31 An-Nur, dinyatakan: "[...] dan ceritakan kepada wanita yang setia untuk menyebarkan jihan mereka di atas kepala mereka [...]". Jumur diterjemahkan oleh tudung, mantilla, saputangan, tirai antara lain. Etimologi berasal dari niat untuk tudung, memastikan integriti fizikal wanita dalam menghadapi seksual lelaki yang provokatif dan berzina.

Dalam pengertian ini, kerumitan tidak berlaku sama ada untuk menutup kepala atau tidak, tetapi had apa yang boleh diletakkan pada diameter atau dimensi yang akan dilindungi. Atas sebab itu, di negara yang berbeza kita dapati cara yang berbeza untuk menutup diri kita dengan tudung, di mana anda dapat melihat peratusan kecil rambut yang kelihatan, liputan keseluruhan atau separuh daripada rambut di luar rumah.

Burka dan integriti wanita

Sekeping burka, sebaliknya, mempunyai asal-usul yang lebih kontroversial. Tanpa berlaku lagi, di sesetengah negara Islam ditolak secara terang-terangan dan diharamkan oleh undang-undang, seperti Iran atau Kuwait, di mana anda sekurang-kurangnya harus menunjukkan wajah wanita atas alasan keselamatan.

Dalam kes ini, burka menanggapi penafsiran subjektif sesetengah masyarakat Islam seperti Afghanistan, dari puak-puak milenium yang memahami bahawa keseluruhan angka wanita adalah kecantikan, yang menjadikannya perlu untuk menutup sepenuhnya badan anda. Di Pakistan, penggunaan pakaian semacam itu juga agak biasa, yang penting diberikan kepada penduduk yang besar di negara ini.

Penindasan atau kebebasan?

Kontroversi ini sentiasa memanjangkan penggunaan dan makna yang tersembunyi. Sekiranya burka diharamkan? Dan selubung? Kebebasan agama dan imej menolak sebarang perbahasan, kecuali beberapa pindaan semasa yang berkaitan dengan keselamatan, selagi semua warganegara mesti dapat dikenalpasti.

Apa-apa tindakan sukarela tidak sepatutnya menganggap hukuman konspirasi penindasan, kerana kebebasan pilihan tidak boleh membebankan perdebatan dengan penghakiman nilai, membangkitkan keputusan yang semata-mata individu. Bagi sesetengah wanita Islam, fakta perasaan yang diwajibkan untuk mendedahkan mengandaikan penindasan itu sendiri.

Adakah pelengkap kerudung mengandaikan penindasan atau kebebasan? Walau apa pun, keputusan mereka yang terlibat, yang berminat mengambilnya atau mereka yang memikirkannya. Jika kita meletakkan contoh lain pakaian yang berbeza, kami mendapati chador India, yang merangkumi 90% daripada badan wanita sama, mengelakkan menandakan siluet wanita. Siapa yang membuat tangisan di syurga? Adalah jelas bahawa terdapat bias budaya yang tersirat yang dipertaruhkan, satu lagi perkara ialah kewujudannya untuk semua kontroversi yang timbul di sekitar jenis pakaian wanita.

• Mungkin anda berminat: "Jenis feminisme dan arus pemikiran yang berlainan"

Burkini, penyelesaian atau masalah?

Burkini adalah pakaian akuatik yang dicipta pada tahun 2003 di Australia, tepatnya, menyelesaikan semua konflik yang dicipta untuk wanita yang ingin mandi tanpa perlu mendedahkannya. Pengarang reka bentuk, Aheda Zanetti mengisytiharkan BBC: "Saya mencipta burkini untuk membawa kebudayaan bersama, dan itu seolah-olah mengganggu seseorang".

Larangan burkini di negara ini, libertè et fraternitè, Ia telah menjadi satu lagi kejahatan yang sukar kepada konflik yang sudah wujud dengan tudung atau burka. Untuk melakukan ini, kita dapat mendedahkan analogi lain yang berfungsi untuk membersihkan keraguan. Saman neoprena surfer meliputi dari leher ke pergelangan kaki, untuk lelaki dan wanita.

Walaupun tudung atau burqa digunakan sehari-hari, nampaknya pelik bahawa pakaian yang digunakan dari semasa ke semasa menjana banyak atau lebih kontroversi. Tetapi sebenarnya tidaklah: perdebatan berasal dari perbezaan antara baju renang lelaki dan wanita, dan kemungkinan agama, dalam bentuk pengenaan patriarki, keadaan pemikiran itu wanita Islam dan kepercayaan agama lain.

Boleh dikatakan bahawa ciptaan ini telah menjadi langkah ke hadapan untuk integriti wanita yang begitu banyak tuntutan kolektif feminis Barat. Penyertaan dalam Sukan Olimpik, kejohanan antarabangsa serantau atau penyertaan sukan air wanita di negara-negara Islam akan berlaku, antara lain, terima kasih kepada pakaian seperti burkini.

Walau bagaimanapun, ia juga boleh dikatakan sehingga kini perwakilan perempuan negara-negara ini dibatasi oleh bahan-bahan dan ideologi yang telah diartikulasikan melalui, antara lain, tafsiran Al-Quran. Banyak perbahasan di hadapan.