Apakah kehamilan pengganti? Perdebatan etika dan risiko

Sebahagian besar penduduk mahu atau berniat untuk mempunyai anak pada suatu ketika dalam kehidupan mereka. Di dalam kumpulan ini kita mendapati bahawa terdapat majoriti orang yang akan dapat mereka dengan cara biologi dengan pasangan mereka.

Walau bagaimanapun, terdapat banyak orang lain yang, atas sebab tertentu, tidak mempunyai kemungkinan ini. Sebagai contoh, wanita yang mempunyai masalah dalam sistem pembiakan mereka yang menghalang mereka daripada melahirkan seorang anak, pasangan seks yang sama, atau lelaki atau wanita tanpa pasangan yang ingin mempunyai anak. Dalam kes-kes ini mungkin ada alternatif yang berbeza, menjadi salah satu daripada mereka kehamilan surrogate.

• Artikel berkaitan: "Mempunyai anak: sinonim dengan kebahagiaan?"

Konsep kehamilan pengganti

Kehamilan subrogasi difahami sebagai teknik pembiakan oleh seorang wanita secara sukarela memberi anak kepada seseorang atau pasangan yang bukan sebahagian daripadanya. Orang yang akan melahirkan bayi adalah wanita yang sedang mengandung, sementara mereka yang meminta kehamilan menerima nama orang tua yang disengajakan.

Teknik ini memerlukan persetujuan formal antara kedua belah pihak, di mana yang pertama menerima untuk membesarkan bayi pasangan itu, meninggalkan ibu dan menyerahkan anak kepada pasangan yang bersangkutan sementara yang kedua menerima untuk menjaga anak itu dan, dalam hal yang mana ia wujud, untuk memberi hukuman kepada wanita hamil.

Ia biasanya dilakukan oleh inseminasi buatan atau persenyawaan in vitro, memberi ibu bapa yang disengajakan kedua-dua ovum dan sperma atau salah seorang daripada mereka jika tidak mungkin untuk berbuat demikian dengan kedua-duanya.

Mereka yang datang ke jenis kehamilan ini biasanya pasangan heteroseksual dengan masalah kesuburan, pasangan homoseksual (biasanya dua lelaki, tidak begitu biasa bahawa mereka menggunakan pasangan ini wanita untuk dapat menggunakan cara lain seperti bank sperma), atau orang tanpa pasangan yang tidak mahu atau tidak boleh menggunakan atau menggunakan cara lain.

• Mungkin anda berminat: "Latihan bapa: ibu dan bapa yang bertaubat?"

Jenis surga

Jenis-jenis kehamilan pengganti yang berbeza boleh ditubuhkan bergantung kepada hubungan biologi antara hamil dan gestated dan mengikut ciri-ciri perjanjian antara ibu bapa yang hamil dan disengajakan, dari dua golongan dikotomi utama: subrogasi separa subrogasi penuh dan subrogasi subrogasi-subrogasi komersil.

1. Surrogacy separa atau linear

Yang pertama muncul dan oleh itu juga dipanggil tradisional, merujuk kepada jenis kehamilan surrogate di mana wanita hamil juga ibu biologi kanak-kanak yang dilahirkan. Oleh itu, ia adalah wanita hamil yang meletakkan ovule yang akan disenyawakan oleh sperma bapa yang disengajakan.

2. Surrogacy lengkap atau gestational

Dalam jenis kehamilan surrogate ini, wanita hamil tidak mempunyai hubungan biologi dengan masa kecil yang dibesarkan. Ovum dan sperma disediakan oleh pasangan, menjadi mereka sendiri atau mengambil jalan keluar dari orang lain di luar wanita hamil. Ia adalah yang paling biasa.

3. Surrogacy Altruistik

Ia adalah jenis kehamilan pengganti di mana wanita hamil tidak menerima apa-apa jenis saraan untuk membesarkan bayi, ini dipersetujui dan diterima sebelum ini. Pengecualian adalah perbelanjaan perubatan atau kehilangan keuntungan ekonomi yang mungkin ketika wanita hamil tidak dapat menjalankan profesinya.

4. Subrogasi komersil

Dalam jenis surrogacy ini, perjanjian antara ibu bapa yang mengandung dan bersenjata menetapkan kesedaran pembayaran tertentu sebagai pertukaran untuk menjalankan kehamilan bayi.

• Artikel berkaitan: "18 tips asas untuk menjadi ibu yang baik"

Kontroversi dan perdebatan mengenai jenis kehamilan ini

Kehamilan surau telah dan berterusan konsep kontroversi yang mana terdapat perdebatan luas. Perbahasan ini terutama berkaitan dengan aspek etika praktik ini, penerapannya dan risiko yang mungkin melibatkan.

Salah satu sebab untuk perbincangan adalah hubungan antara hak untuk kebebasan seksual dan martabat dalam wanita hamil. Persatuan dan kumpulan menegaskan bahawa subrogasi itu adalah serangan terhadap kebebasan seksual dan martabat wanita hamil, yang dipaksa untuk mematuhi perjanjian itu walaupun ia berubah fikiran semasa kehamilan dan dikomersialkan, dan hak-hak hamil kecil.

Walau bagaimanapun, orang yang menganggap bahawa ia harus diambil kira bahawa kehamilan pengganti itu menganggap perjanjian yang saling diterima antara ibu bapa yang hamil dan sengaja, tidak melanggar hak atau kebebasan mana-mana orang yang terlibat dan menjadi perbuatan yang dilakukan secara sukarela dan bebas.

Mercantilization of motherhood

Sebab kedua kontroversi berpunca daripada pertimbangan oleh sesetengah kumpulan terhadap hakikat bahawa bersalin sedang dikomersialkan. Kumpulan ini mencadangkan kehamilan itu digunakan sebagai mekanisme untuk mendapatkan ganjaran kewangan, yang akhirnya boleh membawa kepada subjek dengan keupayaan ekonomi yang tinggi mengambil kesempatan daripada keputusasaan wanita dengan sumber ekonomi yang rendah.

Berkaitan dengan ini dibincangkan adalah hakikat bahawa pewujudan rangkaian dan mafia yang didedikasikan untuk subrogasi paksa dipromosikan. Sebaliknya, pihak yang menyokong menunjukkan bahawa ia adalah mungkin untuk mengawal proses ini secara sah (iaitu ketiadaan kesahihan yang memudahkan rangkaian) dan titik kepada kemungkinan perjanjian bukan keuntungan (iaitu menggunakan kehamilan tumpang altruistik).

• Mungkin anda berminat: "121 frasa untuk ibu (sebut harga terkenal dan dedikasi yang indah)"

Alternatifnya

Satu lagi sebab mengapa kewujudan kehamilan pengganti diperdebatkan adalah kerana kewujudan kaedah lain untuk mempunyai anak, sebagai pengangkut. Bagaimanapun, kita harus ingat bahawa ini, pada masa ini, sukar dicapai. Mengamalkan memerlukan prosedur kompleks, mahal dan sangat panjang (dalam beberapa kes ia boleh mengambil masa sehingga lima tahun atau lebih di antara yang mula dan berkesan penggunaan berlaku) kadang-kadang tidak mempunyai sumber yang cukup untuk menampung.

Dalam kes lain, semua syarat yang diminta untuk tujuan ini tidak dipenuhi, walaupun banyak daripada mereka mungkin disebabkan oleh aspek birokrasi yang tidak dikaitkan dengan keupayaan ibu bapa pemohon. Akhirnya, ada juga orang yang ingin mempunyai anak-anak dengan mereka yang mempunyai hubungan persahabatan (iaitu, mereka mahukan anak-anak mereka secara biologi).

Bagaimana ia memberi kesan kepada kanak-kanak?

Sebab perdebatan juga bagaimana pengetahuan fakta ini dapat mempengaruhi kecil yang dibesarkan melalui media ini. Siasatan dijalankan menunjukkan bahawa tiada perubahan yang ketara walaupun dalam subrogasi separa (kecuali mungkin ingin tahu tentang leluhur biologi mereka, sama seperti apa yang berlaku dalam pakai).

Beberapa kajian menunjukkan bahawa kebanyakan ibu bapa yang menggunakan medium ini memberitahu anak-anak mereka cbagaimana ia dibangunkan pada usia muda, sebelum berumur tujuh tahun. Tidak ada jenis kesukaran yang dicerminkan dalam diri anak-anak itu sendiri. Hanya dalam kes di mana data ini tersembunyi dan ditemui pada masa remaja, atau hidup atau dihantar sebagai sesuatu yang memalukan atau negatif boleh menjana tanggapan negatif kepada ibu bapa.

Akhirnya, kemungkinan hubungan antara ibu mengandung dan wanita hamil dan akibat yang mungkin berlaku pada ibu juga diambil kira. Dalam aspek ini kebanyakannya wanita yang bersetuju untuk hamil, dengan syarat mereka menerima nasihat dan sokongan yang memadai dan melakukan tindakan yang meyakinkan, biasanya tidak mempunyai masalah dalam hal ini. Di sisi lain, di mana ia dijalankan kerana ketidakstabilan ekonomi yang besar atau di bawah paksaan, kesan-kesan berbahaya seperti kemurungan atau perasaan digunakan dapat diperhatikan..

Keadaan undang-undang di negara-negara yang berbeza

Ibu tumpang mempunyai pertimbangan undang-undang yang berbeza bergantung kepada negara atau rantau, masih undang-undang di sesetengah negara dan haram pada orang lain. Dan walaupun dalam kes-kes di mana ia mungkin terdapat perbezaan undang-undang dan batasan membenarkan hanya jenis tertentu orang boleh mengakses ibu tumpang atau dijalankan hanya jika diberi berkorban.

Keadaan undang-undang di Sepanyol

Pada masa ini, kehamilan pengganti Ia tidak sah di Sepanyol. Di peringkat undang-undang, dianggap bahawa ibu yang sah di sisi undang-undang akan menjadi wanita yang telah memberi kepadanya, dan mana-mana kontrak yang menolak hak untuk menjadi ibu yang memihak kepada pihak ketiga dianggap tidak sah..

Kebanyakan orang yang ingin menggunakan jenis kehamilan ini di negara kita harus pergi ke negara lain di mana ia dibenarkan, dan masih boleh berhadapan dengan kesulitan pada masa bersalin atau bapa kepada kanak-kanak yang bersangkutan diiktiraf dalam negara Pengiktirafan ini mesti dilakukan secara kehakiman. Jika tidak ia dianggap ibu adalah ibu undang-undang bayi, walaupun bapa akan menjadi sperma penderma.

Untuk kanak-kanak itu diiktiraf sebagai anak ibu bapa yang mengambil keputusan untuk mengandung wanita mengandung mesti meninggalkan ibu dan meninggalkan bapa sebagai bapa penderma sperma, supaya kemudian pasangan itu boleh mengamalkannya. Pengecualian ini berlaku di negara-negara seperti Amerika Syarikat, Kanada atau Greece, di mana pengakuan diterima setelah diterima secara sah di negara-negara ini.

Walau bagaimanapun, terdapat perdebatan hebat di peringkat sosial mengenai keadaan isu ini dan beberapa cadangan undang-undang telah dibuat untuk membuat amalan ini secara sah dan teratur..

Keadaan semasa di Portugal

Baru-baru ini Portugal telah memutuskan untuk menghuraikan undang-undang yang membolehkan kehamilan pengganti, walaupun hanya dalam kes pasangan yang wanita itu tidak boleh hamil secara semulajadi. Walau bagaimanapun, undang-undang ini meninggalkan orang tanpa pasangan dan pasangan homoseksual (sama ada dua lelaki atau dua wanita). Ia juga ditubuhkan bahawa wanita hamil tidak boleh menerima pampasan kewangan, dan bahawa sebaik sahaja anak itu dilahirkan, dia tidak boleh mempunyai lebih banyak hubungan dengannya daripada yang sangat diperlukan (dengan kemungkinan pengecualian kehamilan pengganti dalam keluarga yang sama).

Keadaan semasa di Amerika Syarikat dan Kanada

Di kedua-dua negara kehamilan surrogat adalah sah dan boleh digunakan untuk semua jenis keluarga tanpa menghiraukan orientasi seksual mereka atau kewujudan atau tidak pasangan. Di Amerika Syarikat ia dibenarkan untuk dilaksanakan secara altruistik dan komersial, sementara di Kanada hanya subroguistik subrogasi dibenarkan..

Keadaan semasa di United Kingdom

Di United Kingdom, kehamilan surrogator adalah undang-undang, dan dibenarkan selagi ia bersifat altruistik dan ibu memberikan hak untuk menjadi ibu. Ia dikehendaki bahawa sekurang-kurangnya salah seorang daripada ibu bapa mempunyai hubungan genetik dengan anaknya, dan hanya orang yang mempunyai pasangan (sama ada pasangan heteroseksual atau homoseksual) mempunyai akses kepadanya..

Keadaan semasa di Rusia

Di Rusia kehamilan pengganti adalah sama ada ia adalah altruistik atau komersial dan kedua-duanya untuk pasangan heteroseksual dan untuk orang tunggal, walaupun bukan untuk pasangan gay.

Keadaan semasa di India

Di India teknik pembiakan dibantu dibenarkan kedua-duanya secara altruistik dan komersil. Walau bagaimanapun, ia tidak dibenarkan kepada warganegara negara di mana ia tidak dibenarkan, perseorangan dari negara lain dan homoseksual.

Keadaan undang-undang di Argentina

Di Argentina tidak ada undang-undang yang mengawal ibu suruhan, supaya di negara ini ia adalah untuk zaman alegal. Ini menunjukkan bahawa walaupun ia tidak dibenarkan, tidak juga dilarang.

Walaupun demikian, kanak-kanak itu akan secara sah anak lelaki wanita hamil dan penderma sperma (sama ada ayahnya sengaja), dengan apa yang mungkin bagi ibu hamil untuk mengamalkan anak itu sebagai pasangan ayahnya yang sah. Terdapat bil-bil untuk mengawal selia amalan ini yang termasuk hanya boleh dilakukan secara altruistik, untuk semua jenis struktur keluarga dan memerlukan kelulusan kehakiman.

Keadaan semasa di Brazil

Seperti di Argentina, tidak ada undang-undang yang jelas yang mengawal amalan ini. Walau bagaimanapun, ia dibenarkan selagi ia diberikan secara altruistik dan wanita hamil adalah keluarga (sehingga ijazah keempat) ibu bapa yang disengajakan. Pada dasarnya, ia akan terbuka kepada semua jenis struktur keluarga (tidak kira sama ada atau tidak ada pasangan atau orientasi seksual).

Rujukan bibliografi:

• Golombok, S.; Blake, L.; Casey, P.; Rom, G. & Jadva, V. J. (2013). Kanak-kanak yang dilahirkan melalui sumbangan pembiakan: kajian membujur pelarasan psikologi. J Child Psychol Psychiatry; 54 (6): 653-60
• Rodrigo, A. (2017). Apakah kehamilan pengganti? Babygest [Online]. Boleh didapati di: https://www.babygest.es/gestacion-subrogada/
• Smerdon, U.R. (2008). Melintas badan, menyeberangi sempadan: surga antarabangsa antara Amerika Syarikat dan India. Tinjauan Undang-undang Cumberland, 29 (1).