Kesan pengiklanan pada minda rapuh kita

Pengiklanan adalah satu disiplin yang menarik pada pengetahuan psikologi sosial yang digunakan untuk pemasaran dan cuba mengarahkan setiap keputusan pembelian yang kami buat. Sangat dikaitkan dengan kajian pengaruh dan persuasi, ia dapat mengubah kebiasaan kita, menjadi fenomena yang melampaui perbuatan membeli dan menjual semata-mata.

Bahasa yang digunakan dan realiti ia menunjukkan kita berusaha untuk merespon keinginan, keperluan dan motivasi penonton, yang biasanya tidak diiktiraf seperti.

Pengiklanan adalah di mana-mana sahaja

Guérin berkuat kuasa dengan menyatakan bahawa "udara yang kita nafas terdiri daripada oksigen, nitrogen dan pengiklanan". Pengiklanan adalah di mana-mana sahaja. 

Ia menyerang semua ruang, ia dipasang di rumah kami, ia menyelinap ke dalam peranti elektronik kami, ia memenuhi rangkaian sosial dan media massa. Dia berjaya melakukan perbualan dan fikiran kita, kita membiak semula slogan dan kami merenung melodinya. Ia adalah sebahagian daripada realiti luaran kita dan dunia dalaman kita.

Pengiklanan sebagai ejen pemodelan sosial

Dari sosiologi ia menegaskan bahawa publisiti adalah agen pemodelan sosial kerana, selain mempengaruhi kebiasaan pembelian, mempercepat penyebaran sikap dan nilai dan bahkan dapat mengubahnya. Ia menyampaikan wacana hegemoni, ia menghasilkan realiti tertentu, persepsi yang akan memodelkan pemikiran simbolik kita dan juga keinginan kita (Romero, 2011).

Walau bagaimanapun,, sebahagian besar daripada kita tidak akan mengakui dipengaruhi oleh pengiklanan. "Terdapat beberapa orang yang mengakui pengaruh pengiklanan pada tabiat pembelian mereka, seperti gila yang mengakui kebodohan mereka" (Perez dan San Martin, 1995). Psikologi berulang kali menunjukkan bahawa kita salah jika kita percaya kita bebas dari pengaruhnya.

Ilusi pengiklanan

Dalam permainan rayuan, bahagian pengkritik dengan kelebihan. Tahu kekecewaan, prejudis dan keinginan dalaman matlamat beliau dan menjadi pembungkusan yang sempurna produk yang kononnya menyelesaikan apa-apa kelemahan anak guamnya. Dengan cara ini, pengiklanan bukan sahaja memberi maklumat tentang kualiti produk yang ada, tetapi juga memberi nilai-nilai tambahan yang bukan sebahagian daripadanya. Ia adalah sejenis seni ilusi, mampu menutupi produk dengan cahaya hitam yang menyembunyikan atau membiarkan melihat apa yang ingin ditunjukkan oleh penonton, bukan apa yang sebenarnya ada.

Pengiklanan memainkan peranan pengganti apabila anda menukar simbol dan produk, mendapatkan pengguna untuk mahu simbol dengan lebih banyak dorongan daripada produk yang difikirkannya perlu. Ia adalah tingkah laku fetishistik yang berkaitan dengan keperluan untuk perbezaan, status dan pengiktirafan yang semua manusia mempunyai. Kosmetik pembuat, Charles Revlon, ditakrifkan kesan penggantian ini dengan sempurna apabila dia berkata: "Di kilang kami, kami membuat gincu, dalam iklan kami, kami menjual harapan" (Ibid).

Pengiklanan adalah kelas

Pengiklanan merayu kepada kesedaran kelas dengan strateginya. Setiap iklan ditujukan kepada khalayak sasaran atau sektor masyarakat tertentu. Setiap objek dikurniakan nilai simbolik yang berfungsi untuk membuat pengguna sebagai ilusi pendakian sosial jika ia memilikinya. Pada masa yang sama, pengiklanan cuba untuk mengelakkan cerita adegan beliau menunjukkan pembahagian kelas dan konflik sosial, manakala memaksa kesaksamaan sosial rekaan dengan mencipta produk untuk mana-mana kuasa beli (Romero, 2011), mengkategorikan jenis pengguna dan berpuas hati dengan produk yang disesuaikan dengan setiap sasaran.

Pengiklanan juga mempunyai fungsi menghilangkan masalah, atau "dunia gembira" kesan. Sentiasa cuba untuk membentangkan dunia yang indah, suka bermain dan menarik, di mana penggunaan percutian, kecantikan dan kesihatan yang berkaitan, iaitu, membentangkan "sisi indah dalam hidup" menghindarkan apa-apa kenyataan kurang sedap, desdramatizando kehidupan seharian kita.

Ketahui untuk mengelakkan kesannya

Sebagai tambahan kepada nilai ekonominya, kita melihat bagaimana pengiklanan mempunyai nilai sosial yang luar biasa. Adalah positif untuk mengetahui mengenali nilai-nilai mereka yang berbeza untuk mengelakkan kemungkinan kesan yang berbahaya. Sebagai contoh, belajar untuk mengesan apabila ia mungkin digunakan sebagai alat tekanan ideologi, atau untuk mengiktiraf keupayaan kelasnya apabila ia mengkategorikan kami mengikut jenis penggunaan yang berbeza. Ramai penyelidik berpendapat bahawa pengiklanan mengasingkan diri kerana ia mengasingkan kita dengan mewujudkan keperluan baru, atau apabila kita dicerna oleh wawasan tertentu dunia.

Stereotaip pengiklanan dan pakaian seragam kami dengan mencadangkan model dan fesyen yang akan kami ikuti secara besar-besaran, sepadan dengan kriteria kami, cita-cita dan citarasa. Adalah kesan depersonalizing pengiklanan, yang menyeragamkan masyarakat yang mendakwa menjadi majmuk tetapi paradoks mengambil kesempatan daripada penyatuan ini untuk mencuba sekali lagi, mencari produk yang bertujuan untuk menyediakan perbezaan dan keunikan kepada pembeli, kerana kita semua suka untuk menjadi istimewa (Carnegie, 1936). Dengan cara ini, ia membuat kita masuk ke dalam lingkaran ketidaksosilan-perbezaan yang sukar untuk keluar dari pasaran pengguna di mana kita hidup..

"Untuk mengumumkan adalah mencucuk luka terbuka (...). Anda menyebutkan kelemahan dan kami bertindak ke atas setiap mereka. Kami bermain dengan semua emosi dan dengan semua masalah, daripada tidak dapat terus ke hadapan, keinginan untuk menjadi satu lagi di kalangan orang ramai. Setiap orang mempunyai keinginan istimewa "(Della Femina, yang disebut dalam Pérez dan San Martín, 1995).

Rujukan bibliografi:

• Carnegie, D. (1936). Bagaimana untuk memenangi kawan dan mempengaruhi orang. Amerika Syarikat: Simon & Schuster

• Pérez, J.M., San Martín, J. (1995). Menjual sesuatu lebih daripada seluar jeans. Pengiklanan dan pendidikan dalam nilai. Berkomunikasi (5) 21-28.

• Romero, M.V. (2011). Bahasa pengiklanan. Rayuan tetap. Sepanyol: Ariel.