Bagaimanakah kita belajar untuk mencintai dengan cara yang sahih?

Sejak kanak-kanak, kata-kata yang paling kita dengar adalah konjugasi kepada semua orang dan kita belajar meniru dan menggunakan adalah, dalam banyak kes, "Saya sayang kamu", saya sayang kamu. Bagaimanapun, apabila kita kemudiannya cuba mendapatkan realiti, sebenarnya, konjugasi itu, kita merasa sangat sukar untuk mengalaminya dengan cara yang sihat. Tanpa sadar, hubungan afektif kita tercemar dengan egosentrisme, cemburu, penguasaan, pasif dan elemen lain yang menghalang hubungan dengan kata kerja ini.

Erich Fromm, dalam buku itu Seni penyayang, menegaskan bahawa cinta bukan perasaan yang mudah untuk sesiapa pun, apa sahaja tahap kematangan kami. "Semua percubaan untuk mencintai akan ditakdirkan untuk kegagalan, kecuali secara aktif berusaha untuk mengembangkan keperibadian penuh dan mencapai orientasi positif".

Kita semua cuba dicintai, dan tidak suka, dan kita berjuang untuk mencapai matlamat itu. Disimpulkan bahawa cinta adalah mudah jika objek yang sesuai didapati suka atau dicintai olehnya.

• Artikel berkaitan: "4 jenis cinta: apa jenis cinta yang ada?"

Bagaimana kita belajar mencintai hari ini?

Untuk Fromm, anda belajar untuk mencintai sebagai seni, melibatkan teori dan amalan secara beransur-ansur dan dengan hati nurani yang jelas bahawa ia adalah perkara yang paling penting, yang pencapaiannya bergantung kepada keseimbangan psikologi kita.

Menurut penulis, satu-satunya penyelesaian yang sah untuk mengelakkan pengasingan emosi adalah dalam pencapaian kesatuan interpersonal, gabungan cinta. Ketidakupayaan untuk mencapainya bermaksud kegilaan, kemusnahan diri dan lain-lain. "Cinta adalah penyelesaian yang matang untuk masalah kewujudan manusia," kata Fromm.

Pada masa yang sama, Fromm melihat bentuk yang tidak matang dalam "hubungan simbiotik". Salah satu manifestasi yang terjadi apabila kita terobsesi dengan yang lain dan kita benar-benar meyakinkan diri kita bahawa kita suka, padahal sebenarnya ia adalah proses obsesif. Oleh itu, apabila kita mengatakan bahawa kita gila untuk satu sama lain, kita tidak mendefinisikan kualitatif atau kuantitatif hubungan, jauh dari itu, keaslian cinta, melainkan tahap kesepian yang kita berada sebelum kita bertemu "dengan penuh kasih sayang".

Berbeza dengan kesatuan simbiotik, cinta yang matang menyiratkan kesatuan dengan syarat memelihara keperibadian seseorang sendiri. Dalam tugasnya dan menjadi, manusia itu bebas, adalah pemilik kasih sayangnya.

Menghargai sebagai asas cinta

Cinta tinggal dengan hormat; jika tidak ada penghormatan, tidak ada cinta. Ia jelas sekali rasa hormat timbul daripada martabat, kebebasan dan kebebasan seseorang. Untuk menghormati adalah untuk membenarkan perkembangan orang yang dikasihi dalam cara sendiri dan bukan seperti yang saya mahu, untuk melayani saya, untuk bersetuju dengan saya, menyerupai saya atau untuk menanggapi keperluan saya.

Untuk mempunyai kepastian tertentu bahawa kita "menghuni" dalam hubungan kasih sayang yang matang, adalah perlu agar lelaki dan wanita mencapai integrasi antara tiang maskulin dan lelaki mereka, keadaan yang diperlukan dan perlu dan mencukupi untuk mencapai kematangan cinta.

Sebaliknya, sejauh kasih sayang yang matang, kejatuhan logik tersirat oleh tanggapan bahawa kasih sayang orang lain dan cinta kepada diri sendiri saling eksklusif dapat ditekankan. Sebenarnya, jika ia adalah kebaikan untuk mencintai sesama anda seperti diri anda sendiri, saya juga harus mencintai diri sendiri, kerana saya juga manusia. Cinta untuk orang lain berlaku melalui cinta kepada saya.

Cinta sebagai perbuatan memberi

Cinta kita menemuinya hanya dalam bentuk manusia yang bebas dan sahih, dan ia secara mendadak mewujudkan keupayaan untuk memberi. "Ia tidak kaya yang mempunyai banyak, tetapi yang memberi banyak," kata Fromm. Oleh itu, kita dapat membezakan antara:

1. Kecintaan ibu

Cinta ibu tidak hanya menyumbang dan menggalakkan pemeliharaan kehidupan kanak-kanak tetapi juga harus disemai di dalam anak cinta hidup, keinginan untuk terus hidup naluri. "Ibu yang baik" memberikan kebahagiaan, madu, dan bukan hanya susu.

Tidak seperti cinta erotis, di mana dua makhluk berasingan menjadi satu, dalam kasih sayang ibu dua makhluk yang bersatu akan terpisah dan, oleh itu, seorang ibu yang sihat secara psikologi dan emosi akan menggalakkan dan mengukuhkan laluan anaknya ke arah otonomi, menghormati dia keperibadian anda Ini adalah ujian akhir kedewasaan dan kasih sayang dalam cara yang luas.

2. Cinta erotik

Tidak seperti cinta persaudaraan atau ibu, Cinta erotik adalah satu kesatuan dengan satu orang, eksklusif dan, jika ia juga penyayang, bermakna menegaskannya dari intipati menjadi.

3. Yang mementingkan diri sendiri

Egois tidak menyukai dirinya sendiri, dia membenci dirinya sendiri, mempunyai konsep diri rendah dan harga diri yang rendah. Kesabaran dan cinta diri, jauh dari identik, benar-benar berbeza. Jika seseorang hanya suka kepada orang lain, dia tidak boleh suka sama sekali; kerana sebab yang sama, jika anda hanya mencintai diri sendiri, tidak ada yang mengerti apa yang dicintai.

Sebuah pantulan kepada pencinta dan kasih sayang

Kepuasan dalam kasih sayang individu dan sosial tidak dapat dicapai tanpa keupayaan untuk mencintai jiran seseorang, tanpa tumpuan, penderitaan dan kaedah. "Dalam budaya di mana sifat-sifat ini jarang berlaku, keupayaan untuk mencintai juga mesti jarang berlaku".

Fromm mencadangkan bahawa kita mesti pergi dari universiti kepentingan ekonomi di mana cara menjadi berakhir, di mana manusia adalah automaton; anda perlu membina tempat yang tertinggi dan ekonomi adalah untuk melayani dan tidak disampaikan, di mana orang lain dianggap sebagai sama dan bukan sebagai hamba, iaitu, di mana cinta tidak terpisah dari kewujudan sosial seseorang.