Teknik psikoterapi gestalt

Pendekatan Gestalt (EG) adalah sejenis pendekatan holistik. Melihat objek, terutamanya makhluk hidup, sebagai wholes, secara keseluruhan dan bukan hanya di bahagian. Dalam Psikoterapi Gestalt dikatakan bahawa "keseluruhan lebih daripada jumlah bahagian". Segala-galanya wujud dan memperoleh maksud dalam konteks tertentu, sehingga mengikut pendekatan ini, tidak ada yang tersendiri atau tersisih. Dalam artikel Psikologi ini, kita akan menerangkan teknik psikoterapi Gestalt, serta pentingnya mimpi dan mekanisme pertahanan dalam jenis psikoterapi ini.

Anda juga mungkin tertarik dalam: Psikoterapi EMDR untuk Paranoid Personality Disorder Index

1. Impian dalam terapi Gestalt
2. Mekanisme kendiri atau mekanisme pertahanan dalam terapi Gestalt
3. Tiga jenis teknik psikoterapi Gestalt
4. Pantulan terakhir

Impian dalam terapi Gestalt

Dalam Pendekatan Gestalt Mimpi dilihat sebagai unjuran keperibadian pemimpi, bidang pengalamannya; mereka adalah sebahagian daripada pengalamannya yang terasing atau tidak diasimilasikan dan yang nyata dalam imej impian sebagai mesej eksistensi. Semua elemen mimpi, sama ada mereka mewakili orang lain, idea yang bukan mereka sendiri atau tempat yang tidak kita kenal, dikaitkan dengan pengalaman kita; mereka harus dilihat sebagai sesuatu yang kita sendiri, sebagai ungkapan kita sendiri, yang menjadi milik kita, tetapi yang terpisah dari kita.

Sejajar dengan prinsip dan peraturan Gestalt, kerja mimpi mesti dilakukan sepanjang masa, memindahkan tanggungjawab untuk ablasi maknanya kepada pemimpi sendiri, tidak menganggap ahli terapi itu dengan menunjukkan dengan tafsiran dan komen yang "bijak" yang sia-sia. Pada dasarnya, ia harus diterima pakai sebagai aksioma yang hanya orang yang bermimpi adalah satu-satunya yang diberi kuasa untuk mengetahui, dengan sendirinya, apa maksud impian mereka. Apa-apa tafsiran lain dari luar, dalam gaya Freudian, melemahkan rasa hormat yang pelanggan layak dan membantu dia sedikit.

Mimpi, seperti semua pengalaman, mesti berpengalaman dan bukannya dijelaskan. Bermimpi itu sendiri adalah proses pasif; mimpi "berlaku kepada kami" dan oleh itu mereka tetap terpisah dari kami, sebagai sesuatu yang asing, tanpa mengetahui apa yang mereka mahu katakan kepada kami dan tanpa menggunakan tenaga mereka. Dengan sifat mereka, mimpi menghindari hubungan dengan apa yang berlaku kepada kita; mereka ditindas, "pengalaman tidak sedarkan diri", yang kerana pelbagai sebab tidak membentuk diri mereka sebagai angka sementara kita terjaga. Apabila mengalami mimpi, menggunakan teknik Gestalt yang berbeza, peranan pasif yang mereka memainkan perubahan, dan mereka menjadi sesuatu yang "kita lakukan", dapat menanggung tanggungjawab kita untuk mereka.

Dengan kerja impian di Gestalt Sekurang-kurangnya dua objektif akan diteruskan: 1) Memudahkan klien untuk menentukan apakah mesej eksistensi yang membawa kepada impiannya, dan 2) Menggalakkan pengalaman berinternet dengan kepribadiannya.

Teknik yang digunakan adalah sama seperti yang biasa digunakan Terapi kumpulan atau individu: membawa impian untuk masa kini dan ke sini; menyampaikan pada orang yang pertama (ia adalah dinasihatkan untuk memulakan cerita dengan ungkapan "ini adalah kewujudan saya" atau "ini adalah hidup saya" mudah untuk mengenal pasti dengan apa yang diceritakan), pada mulanya seperti yang berlaku, maka, dalam satu saat cerita, memberi tumpuan kepada pelbagai elemen yang muncul. Subjek mesti "menjadi" segala sesuatu yang muncul dalam mimpinya. Jika anda bermimpi lautan kasar, maka ia mesti laut, pergolakan itu, ikan yang mengandungi alga, pasir, langit meliputi, awan ..., rasa seperti itu ialah, supaya bertindak sebagai dalam psychodrama individu di mana pelanggan mewakili semua peranan, termasuk yang libretista- boleh mengakses mesej anda, memahami, lihat bagaimana kehidupan mereka yang berkaitan dengan, dan menggabungkan mereka ke dalam dirinya. ahli terapi adalah terhad, pertama, untuk mengandungi impuls tafsiran dan mendengar dengan teliti apa yang dikatakan dan kemudian membimbing pelanggan dengan membuat tidur berhenti di pihak, dalam pengalaman anda, boleh menjadi penting, jadi Saya tinggal mereka; dalam Gestalten yang tidak pasti yang timbul dalam cerita; apa pengalaman dan, di atas semua, dalam mencegah pengalaman (saya panggil perhatian di sini untuk polariti tersembunyi juga bekerjasama dengan bertentangan dengan apa yang dibentangkan dalam memberitahu mimpi itu, sebagai contoh, jika mimpi itu adalah semua yang padang rumput hijau dan musim bunga boleh menjadikan subjek itu diletakkan di padang pasir steril imaginasi dan di tengah-tengah ribut pasir, berpendidikan tinggi timbul atau perkara-perkara yang dielakkan dan berhati-hati bertentangan vivenciarán).

Pada setiap masa, anda harus bertanya: ¿Apa yang anda rasa? ¿Apa yang anda sedar? ¿Apa itu yang mengingatkan anda?? ¿Bagaimana ini atau perkara ini dikaitkan dengan kehidupan anda? ¿Apa yang anda kehendaki?? ¿Siapa awak sekarang? ¿Di manakah anda, dsb., Sedemikian rupa sehingga kami memudahkan kesedaran tentang subjek itu.

Akhirnya, jika kita telah melakukan pekerjaan yang baik, tanpa mengganggu harapan dan keinginan kita sendiri untuk menemui "isu-isu besar" untuk merasa baik, dalam proses itu, "tanpa menolak sungai" dengan memaksa sesuatu, kemungkinan besar klien akan sedar bahawa sesuatu yang membina untuknya dan kami memudahkan pertumbuhannya.

Kita tidak boleh putus asa jika kita tidak mencapai "wawasan" yang hebat; Yang penting ialah subjek itu telah diperkuatkan semula, sedikit sebanyak, impiannya-atau lebih baik, pengalaman yang mengandung impiannya-kepada orangnya; Dia telah memberi reassimilated tenaga beliau. Itu, dengan sendirinya, adalah terapeutik dan sangat berharga.

Mekanisme kendiri atau mekanisme pertahanan dalam terapi Gestalt

Seperti dalam kes mimpi, di hadapan apa yang dipanggil "mekanisme pertahanan"Tumpuan Gestalt untuk tambah pendekatan yang sangat unik dan kreatif. Jika kita masih ingat, Fritz Perls berkait rapat dengan pergerakan psychoanalytical di Jerman. Ia dianalisis dan menerima latihan dalam psikoterapi analisis dengan Freudians utama pada zamannya (Karen Horney, Helen Deuscht Wilhelm Reich, dan lain-lain), walaupun bertemu Freud sendiri, dalam pertemuan singkat yang agak mengecewakan (dan juga trauma) bagi Fritz lama (lihat dalam dan di luar tong sampah, autobiografinya), dan penubuhan sebuah Psychoanalytic Institut Afrika Selatan, negara adalah untuk menepukan melarikan diri dari Nazi pada tahun 1933. Oleh itu, ia boleh diterangkan kepentingannya adalah-te isu dan sebelumnya (impian), tetapi tidak boleh tersilap menganggap bahawa ia tidak lebih daripada salinan mudah atau plagiarisme psikoanalisis.

Di Gestalt, mekanisme pertahanan, daripada melindungi ego dari naluri yang mengancam dalaman atau dari ancaman luar, difahami sebagai cara menghindari hubungan, baik dalaman dan luaran; sebagai gangguan kendiri kitaran pengalaman (lihat berasingan Nº 02).

Seperti yang dilihat, organisma - keseluruhan badan dan minda yang kita semua - mengawal dirinya melalui kitaran berturut-turut tujuh fasa atau peringkat (rehat, sensasi, pembentukan angka, penggerak tenaga, tindakan, hubungan dan rehat). ). Dalam pelbagai ruang yang memeterai antara fasa kitaran boleh dihasilkan autointerruptions, dengan tujuan untuk mengelakkan kesakitan, penderitaan, tidak merasakan, tidak melihat, memisahkan diri daripada mengancam diri sendiri, melarikan diri dari fobik, dll. Oleh itu, "pertahanan".

Fritz Perls (dan Laura, isterinya, pengasas bersama Gestalt Therapy) huraikan lima mekanisme: introjection, unjuran, penumpuan, pesongan dan retroflexion. Salama dan Castanedo, dalam bukunya psicodiagnóstico Pengguna, campur tangan dan penyeliaan untuk psiko (1991) menyebut variasi yang pelbagai penulis (Goodman, Latner, Polster, Petit, Pierret) telah mencadangkan mengenai pesanan dan beberapa mekanisme, untuk mencadangkan diri mereka senarai, mungkin berlebihan, lapan: penyahpekaan unjuran introjection, retroflexion pesongan pertemuan, penetapan dan pengekalan. Yang menarik dan baru dari sumbangan para penulis ini (walaupun masih memerlukan lebih banyak pengesahan dan perbaikan) adalah usaha mereka untuk mengembangkan Psikopatologi, Guestáltica, yang bertujuan untuk memahami masalah emosi daripada gangguan kitaran pengalaman.

Untuk tidak memasuki kontroversi mengenai cadangan yang paling sesuai, kami akan berpegang kepada cadangan Perls untuk pameran itu, termasuk, yang sesuai, salah satu fasa Salama dan Castanedo.

• Desensitization (Salama dan Castanedo), yang berlaku antara sensasi rehat, terdiri daripada menghalang sensasi kedua-dua cara luaran dan dalaman, tidak merasakan apa yang berasal dari organisma; ini merangsang proses intelektualisasi yang mana seseorang cuba menerangkan dengan cara rasionalisasi kekurangan sentuhan deria. Ungkapan cirinya adalah "Saya tidak merasakan".
• Unjuran (F. Perls), ia berlaku antara sensasi dan pembentukan angka. Ia terdiri daripada memindahkan apa yang dirasakan atau difikirkan oleh seseorang, tetapi atas sebab-sebab tertentu (terutamanya oleh tindakan introjects "anda tidak boleh") tidak dapat menerima dengan sendirinya, kepada orang lain: "Benci adalah buruk," kata ibu; anak lelaki itu membenci bapanya, tetapi kerana dia "tidak boleh benci" dia mengasingkan dirinya dari perasaan itu dan melemparkan bola kepada bapa yang takut dan mengancam: "Kamu benci saya, kamu orang jahat". Frasa sifatnya adalah "Por tu culpa".
• Introjection (F. Perls), menengah antara latihan angka dan mobilisasi tenaga untuk tindakan. Di sini subjek "menelan" segala yang mereka berikan tanpa cukup mengunyah; Pengaruh luar ditelan tanpa membuat kritikan dan pilihan yang diperlukan, mengikut keperluan peribadi mereka. Subjek mengalami kompromi perintah, perintah, pengaruh, imej, dll, tidak dapat dipertanyakan, yang memenuhi fungsi parasit, tetapi subjek itu secara keliru dianggap sebagai mereka sendiri, sebagai norma dan nilai moral. "Lakukan ini", "Jangan lakukan ini", "Anda tidak boleh", "Anda harus", dll. Introjects menghalang aliran bebas dorongan dan kepuasan keperluan: jangan agresif, bukan forniques, menjaga keperawanan anda, ibu tidak diberitahu bahawa ... blah, blah, blah. Penting: di sebalik semua yang ditekankan terdapat angka-angka penting bagi kita dan Gestalten yang tidak dapat dipertikaikan berhubung dengan mereka. Frasanya adalah "Saya mesti berfikir atau melakukannya seperti itu".
• The retroflexion (F. Perls), ia berlaku di antara penggerak tenaga dan tindakan. Ia adalah bertentangan dengan unjuran. Subjek tidak berani untuk bertindak keinginan atau impuls dengan tindakannya lagi, jadi ia mengarahkan mereka kepada dirinya sendiri kerana menjadi kurang berbahaya ini: ia sendiri memburukkan dirinya sendiri yang tertekan; mengembangkan gangguan psikosomatik; ia diturunkan, dan lain-lain. Frasanya adalah "Saya benci diri saya jadi saya tidak benci kamu".
• Pesongan (Laura Perls), ia berlaku antara tindakan dan hubungan. Ia terdiri daripada mewujudkan hubungan yang sejuk, tidak berbahaya, tidak mengancam; seolah-olah anda menyentuh perkara dengan sarung tangan atau pinset agar tidak terluka atau dibakar. Ia juga merupakan ungkapan perasaan emosi: melakukannya dengan "sopan". Ia tidak menghina ... ia ironis atau lelucon dibuat; anda tidak menuntut atau berjuang untuk anda sendiri ... anda menderita; anda tidak suka ... anda "menghargai" diri anda. Pada tahap lisan ia cukup jelas; eufemisme adalah contoh yang jelas dari kemunafikan yang deflexif: dia meninggal kerana dia mati; bercinta dengan berzina, dsb. Cara lain adalah menjadi sinis, acuh tak acuh, intelektual, merasionalisasikan segala-galanya. Frasanya adalah "Saya membaling batu dan saya menyembunyikan tangan".
• Pertemuan (F. Perls), ia juga berlaku antara tindakan dan hubungan. Subjek yang akan diterima atau tidak untuk mengadakan perbincangan dengan tokoh penting hanya meniru mereka; ia melemahkan batas Diri-Nya untuk bergabung dengan yang lain. Jadi, tanpa kritik atau persoalan, keputusan, idea, gaya kehidupan orang lain diterima pakai. Kedudukan yang selesa diadopsi di mana seseorang menanggung tanggungjawab seseorang, keupayaan untuk membuat keputusan, sentiasa "setuju". Con-fluent adalah orang "tanpa watak atau personaliti", "pasif", yang mengamalkan keputusasaan atau pengenalan yang dipelajari dengan penyerang yang takut. Frasanya adalah "Terima saya, saya tidak berhujah".

Tiga jenis teknik psikoterapi Gestalt

In Terapi Gestalt anda bekerja dengan tiga jenis teknik pada asasnya:

• T yang menindas.
• The Expressive T..
• The Integrative T..

Teknik Penindasan

Mereka berpura-pura pada dasarnya untuk mengelakkan atau menahan percubaan mengelak dari klien di sini / sekarang dan pengalamannya; iaitu, subjek dicari untuk mengalami apa yang dia tidak mahu atau yang tersembunyi untuk memudahkan kesedarannya. Antara penindasan utama yang kita ada:

• Untuk mengalami kekosongan atau kekosongan, cuba menjadikan "vakum steril menjadi tidak sah"; jangan lari dari perasaan kekosongan, mengintegrasikannya dengan diri sendiri, hidupkan itu dan lihat apa yang timbul daripadanya.
• Elakkan "bercakap tentang", sebagai cara untuk melarikan diri dari apa. Bercakap mesti diganti dengan hidup.
• Mengesan "wajar" dan bukannya menindas mereka, lebih baik cuba untuk menentukan apa yang ada di belakang mereka. "Harus" seperti "bercakap tentang" adalah cara untuk tidak melihat apa yang ada.
• Mengesan pelbagai bentuk manipulasi dan permainan atau peranan "seolah-olah" mereka melakukan terapi. Selain daripada menindas mereka, lebih baik mengalaminya, untuk menjadikan subjek sedar tentang mereka dan peranan yang mereka mainkan dalam kehidupan mereka. Antara cara utama untuk memanipulasi kita dapat mencari: soalan, jawapan, meminta izin dan permintaan.

Teknik Ekspresif

Matlamatnya adalah untuk membincangkan perkara dalaman, menyedari perkara-perkara yang mungkin mengambil seluruh hidupnya tetapi dia tidak menyedarinya. Tiga perkara pada asasnya dicari:

Terangkan apa yang tidak dinyatakan:

• Maksimumkan ekspresi, memberikan subjek sebuah konteks yang tidak terstruktur untuk menghadapi dirinya dan mengambil tanggung jawab untuk apa. Anda boleh bekerja dengan petunjuk imaginasi situasi yang tidak dikenali atau jarang, supaya anda dapat menimbulkan ketakutan, situasi yang belum selesai. Tindakan tidak ekspresif juga dapat dikurangkan.
• Tanya pelanggan untuk menyatakan apa yang dia rasa.
• Lakukan pusingan, bahawa subjek itu menyatakan apa yang dia mahu setiap ahli kumpulan atau diberi frasa untuk mengulanginya kepada setiap orang dan mengalami apa yang dia rasakan.

Selesai atau lengkapkan ungkapan:

Di sini kita berusaha untuk mengesan keadaan yang belum selesai, perkara-perkara yang tidak dikatakan tetapi boleh dikatakan atau dilakukan dan sekarang menimbang dalam kehidupan klien. Salah satu teknik yang paling terkenal adalah "kerusi kosong", iaitu, untuk bekerja imaginatively masalah yang subjek mempunyai dengan orang hidup atau mati menggunakan permainan peranan. Induksi imajinasi juga boleh digunakan untuk membina semula keadaan dan menghidupkannya semula dengan cara yang lebih sihat, menyatakan dan mengalami segala yang dielakkan buat kali pertama.

Cari alamat dan buat ungkapan langsung:

• Pengulangan: Niat teknik ini adalah untuk mengetahui bahawa subjek menyedari beberapa tindakan atau frasa yang boleh menjadi penting dan yang menyedari maksudnya. Contoh: "ulangi adalah frasa lagi", "lakukan lagi isyarat itu", dsb..
• Keterlibatan dan pembangunan: Ini adalah untuk melampaui pengulangan yang mudah, cuba menjadikan subjek lebih menitikberatkan apa yang dia katakan atau lakukan, secara emosional mengecilkannya dan meningkatkan makna sehingga dia menyedarinya. Juga, dari pengulangan mudah subjek dapat terus mengembangkan ungkapannya dengan hal-hal lain untuk memudahkan kesadaran.
• Terjemah: Terdiri dalam membawa pesawat lisan beberapa tingkah laku tanpa lisan, menyatakan dengan kata-kata apa yang dilakukan. "Apa maksudmu", "Jika hidungmu bercakap apa yang dikatakannya", "Biarkan kemaluanmu bercakap".
• Tindakan dan pengenalan: Sebaliknya bertuliskan. Adalah dicari bahawa subjek "bertindak" perasaan, emosi, fikiran dan fantasi mereka; Bawa mereka untuk berlatih supaya anda mengenal pasti dengan mereka dan mengintegrasikan mereka ke dalam keperibadian anda. Ia sangat berguna dalam kerja impian.

Teknik Integratif

Ia dicari dengan teknik-teknik ini bahawa subjek menggabungkan atau mengintegrasikan semula bahagian-bahagiannya yang terasing, lubang-lubangnya. Walaupun teknik menindas dan ekspresif juga integratif dalam beberapa cara, di sini lebih banyak penekanan diberikan kepada penggabungan pengalaman.

• Pertemuan intrapersonal: Ia terdiri daripada subjek yang mengekalkan dialog eksplisit, hidup dengan pelbagai bahagian dirinya; antara pelbagai subros intra-psikik. Sebagai contoh, antara "Saya harus" dan "Saya mahu", sisi feminin mereka dengan maskulin, sebelah pasif mereka dengan aktif, tersenyum dan serius, anjing dengan anjing di bawah, dan lain-lain. "Kerusi kosong" boleh digunakan sebagai teknik, bertukar peranan sehingga kedua belah pihak bertentangan.
• Asimilasi unjuran: Ia dicari di sini bahawa subjek itu mengiktiraf sebagai ramalannya bahawa dia memancarkannya. Untuk ini anda boleh meminta beliau menyedari bahawa hidup yang diunjurkan, untuk mengalami unjurannya seolah-olah ia benar-benar. Contoh: P: "Ibu saya membenci saya." T: "Bayangkan anda adalah orang yang membenci ibumu, bagaimana perasaan anda dengan perasaan itu? ¿Jujur, bolehkah anda sedar bahawa perasaan itu benar-benar? ".

Adalah penting untuk diingat bahawa prosedur atau teknik ini hanyalah sokongan untuk mencapai objektif terapeutik, tetapi mereka tidak membentuk Terapi Gestalt. Apa yang penting, apa yang benar-benar terapeutik, ialah "sikap tetamu" yang diterima pakai, pengiktirafan pentingnya proses itu, dan menghormati irama individu klien. Jangan menolak sungai, biarlah. Tidak juga menggunakan teknik stereotaip, mengasimilasikan falsafah yang tersirat dalam Pendekatan Gestalt.

Pantulan terakhir

Kita mesti berhati-hati untuk tidak mengelirukan Terapi gestalt dengan pendekatan mudah untuk belajar dan melaksanakan; seolah-olah ia adalah terapi di mana keinginan dan “spontan” untuk menjadi ahli terapi yang baik. Persepsi yang sama membawa terapi Gestalt kepada krisis yang serius pada tahun enam puluhan dan tujuh puluhan, apabila ramai yang percaya bahawa menghadiri beberapa bengkel kini boleh dipertimbangkan Ahli terapi Gestalt. Kami tidak mahu itu sebelum arus atau pendekatan lain Gestalt muncul sebagai sesuatu yang tidak canggih, sesuai untuk orang tanpa latihan dan tanpa pengalaman klinikal

Artikel ini semata-mata bermaklumat, dalam Psikologi Dalam Talian kita tidak mempunyai fakulti untuk membuat diagnosis atau mencadangkan rawatan. Kami menjemput anda pergi ke psikologi untuk merawat kes anda khususnya.

Jika anda ingin membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Teknik psikoterapi gestalt, kami cadangkan anda memasukkan kategori Psikologi Klinikal kami.