Definisi, simptom kesedihan traumatik dan bagaimana untuk mengatasinya

Kematian dan berkabung adalah peristiwa yang tidak dapat kami lari. Walaupun menyakitkan, kitaran hidup memerlukan kita untuk menjalani peringkat ini, mengatasinya dan menyesuaikan diri dengan kehidupan kita sebaik mungkin.

Masalahnya ialah, bertentangan dengan kepercayaan popular, masa tidak menyembuhkan segalanya dan tidak semua kematian adalah sama. Keakraban link kepada si mati, keadaan di mana kematian berlaku, sokongan dan personaliti luaran sifat penderitaan (yang kehilangan orang yang tutup) merupakan antara pembolehubah yang memberi kesan kepada ketetapan atau genangan berkabung.

• Artikel yang disyorkan: "8 jenis berkabung dan gejala ciri mereka"

Apakah kesedihan traumatik??

Duel traumatik yang berlaku dengan kematian satu atau beberapa orang dalam keadaan yang mengejutkan, yang tidak dijangka dan tidak adil, seperti pengeboman, keganasan, pembunuhan, bencana alam atau kemalangan, antara lain, adalah mungkin prognosis yang paling teruk, dengan kematian seorang kanak-kanak, yang telah dianggap sebagai salah satu kerugian paling teruk bahawa makhluk yang manusia boleh mengalami. Itulah sebabnya saya ingin bercakap bukan sahaja tentang kematian dan berkabung, tetapi terutama sekali jenis trauma yang begitu tidak adil dan sukar untuk diatasi.

Bukan sahaja kecederaan kematian, anda perlu memberi perhatian khusus kepada tekanan selepas trauma:

Apabila kita bercakap mengenai trauma dalam apa jua bentuk, ahli psikologi kita beralih dalam otak kita peka dengan tekanan selepas trauma mungkin mengalami penderitaan: semula uji kaji apa yang berlaku, mimpi buruk, mengelakkan rangsangan ingat majlis itu, negeri-negeri yg memisahkan, serangan kebimbangan, insomnia, hypervigilance ... Apabila terdapat simptomologi jenis ini, kesedihan itu rumit dan boleh menjadi stagnasi dalam beberapa fasa.

Emosi yang menyakitkan hati: rasa malu dan rasa bersalah

Dalam pertarungan, ia adalah normal untuk merasakan kemarahan dan kesedihan, Ia benar-benar menyesuaikan diri dan perlu untuk digunakan pada realiti baru tanpa orang yang mati. Tetapi perasaan bersalah dan malu dapat menjadi permulaan pertarungan yang tidak dapat diselesaikan. Rasa bersalah biasanya berasa tidak menjadi kita yang mati, bersama-sama dengan pemikiran berulang-ulang dan keterlaluan tentang "bagaimana jika ..." atau "harus ..." (dan jika ia tidak menaiki kereta api / dan jika dia tidak mempunyai beliau menegaskan datang / saya sepatutnya tidak memberitahunya ini atau itu, saya sepatutnya membantu dia menjaga dirinya sendiri, saya sepatutnya memberi lebih banyak perhatian ...).

Malu timbul sebelum masyarakat yang mengikuti kehidupannya, kerana "berbeza" atau tidak mahu menunjukkan perasaan kita di khalayak ramai. Kedua-dua emosi boleh menghalang resolusi kehilangan itu, bukan sahaja di peringkat mental, tetapi di peringkat sensori-motor (badan), meninggalkan dalam kenangan yang tidak sadar badan yang menyekat proses berkabung.

Kebencian

Satu lagi emosi yang boleh menghalang resolusi kesedihan adalah kebencian, terutamanya jika ia disebabkan oleh kemalangan, tindakan pengganas atau pembunuhan. Kebencian terhadap orang yang melakukan ketidakadilan kemajuan dalam fasa berkabung, meninggalkan orang berlabuh di masa lalu dan, bersama dengannya, dalam kesakitan.

Apa yang boleh dilakukan untuk mengatasi kematian?

Untuk mengatakan bahawa seseorang telah mengatasi kematian orang yang dikasihi, ia mesti mencapai penerimaan kerugian. Duels biasanya mempunyai siri fasa non-linear (walaupun biasanya berlaku secara berurutan), tetapi ia biasa terjadi di sana sebagai kemunduran atau campuran emosi. Atas sebab-sebab didaktik, saya akan mendedahkannya dalam siri: penafian, kemarahan, kesedihan, rundingan dan penerimaan.

• Dalam artikel ini, anda telah memperluaskan maklumat: "5 tahap berkabung (apabila ahli keluarga mati)"

1. Penafian realiti

Yang pertama ialah, sebagai nama mencadangkan, menafikan realiti, tidak percaya apa yang berlaku. Ini berlaku kerana kesan emosi yang tinggi terhadap kerugian akan menjadi tidak tertanggung pada tahap yang sedar, jadi minda kita menggunakan pertahanan ini untuk menimbulkan pukulan berita, sekurang-kurangnya sesaat.

2. Kemarahan, kesedihan dan perundingan

Selepas penyakit anjing gila, diikuti oleh kesedihan dan rundingan (berunding dengan kehidupan realiti masa kini baru, mula menganggap orang yang pada masa lalu, melihat cara baru hidup, dan lain-lain) ia akhirnya akan berakhir menerima itu dan tiada apa yang seperti sebelum ini.

Seperti yang saya katakan, fasa boleh dicampur di antara mereka, ini adalah normal, menyebabkan patologi atau kebimbangan adalah untuk kekal berlabuh di salah satu fasa, seperti orang yang tahun kemudian masih menetapkan jadual si mati seolah-olah dia masih antara kami (ini akan menjadi penafian realiti).

3. Penerimaan dan harapan untuk terus hidup

Untuk mengatasi kerugian, kita perlu mengambil peranan aktif sebagai agen perubahan mental kita sendiri untuk dapat dari kesakitan untuk mengharapkan hidup.

Terapi: proses yang membantu kita mengatasi kesedihan yang teruk

Inilah sebabnya mengapa kita psikologi suka bercakap tentang "aktiviti" berkabung bukannya fasa atau peringkat. Jika anda merasakan kesakitan kehilangan, ikuti petua berikut:

1. Nyatakan rasa sakit

Menjadi positif adalah baik dan boleh membantu untuk berduka, tetapi kematian, sekurang-kurangnya dalam budaya kita, menyakitkan. Adalah penting untuk menyatakan emosi yang tidak menghasilkan kesenangan, ini adalah kemarahan, kesakitan, rasa bersalah, kesedihan, kesepian ... Sehingga kita membebaskan minda dan tubuh untuk memasukkannya tanpa menyatakannya. Untuk mengatasi emosi, kita mesti memberi diri kita hak untuk mengenali, namakannya, merasakannya dan hidup. Hanya dengan cara ini ia akan lulus. Cari tempat dan seketika untuk mengingat si mati, merasakan kesalahannya, untuk meratapi ketiadaannya. Ia menyakitkan, tetapi sihat.

2. Pendulum

Memang benar bahawa emosi negatif perlu dinyatakan, tetapi kita mesti terus hidup. Itulah sebabnya kita mesti melakukan senaman pendulum, di mana kita bergerak dari keadaan kesedihan kepada daya hidup yang lain. Kita juga tidak boleh tinggal di satu hujung atau yang lain. Kita mesti meratapi kematian tetapi juga terus menikmati (sebaik yang kita dapat pada saat-saat pertama) perkara yang baik. Ramai orang berpendapat bahawa mereka tidak berhak merasakan emosi seperti kegembiraan atau kelegaan, tetapi jika mereka timbul, anda perlu mengalami mereka.

Kematian membawa kita kedamaian dan konflik mental, menerima mereka dan mengalami mereka, Seperti pada titik sebelumnya, ini adalah langkah pertama untuk mengatasinya. Jangan menilai diri sendiri, hanya rasa.

3. Penghormatan dan sokongan

Memberi kultus kepada si mati membantu untuk berfikir bahawa apa yang berlaku adalah fakta. Itulah sebabnya, dalam bencana besar atau pembunuhan, kita melihat bagaimana homages dibuat di peringkat sosial. Perkara yang sama berlaku dalam pemakaman atau bangun, adalah tempat yang membantu kita untuk mengandaikan apa yang berlaku. Anda juga boleh membuat penghormatan yang lebih peribadi, dalam kesendirian, tetapi ingat bahawa, walaupun kita mahu bersendirian, orang yang anda percayai adalah bantuan untuk terus berjalan.

4. Buat naratif yang jelas tentang apa yang berlaku

Otak manusia perlu difahami dan ia berbuat demikian melalui cerita, metafora dan cerita. Itulah sebabnya untuk mengatasi apa yang berlaku, kita harus memberikan rasa dan membuat cerita yang konsisten. Untuk membincangkannya, mencari penjelasan, mengumpul fakta, merangka naratif yang mengumpulkan masa lalu, fakta traumatik, fakta gembira dan masa depan, membantu mengatasi apa yang berlaku. Anda juga boleh menulis dalam bentuk novel kecil.

Kuncinya bukan hanya mengingati negatif, tetapi seluruh cerita, dengan kenangan yang baik dan buruk, tidak menghafal almarhum atau tinggal dengan masa kematian (atau penguburan, bangun, dan sebagainya)..

5. Menyesuaikan diri dengan kehidupan baru

Dengan mengandaikan bahawa orang lain telah meninggalkan termasuk dengan mengandaikan bahawa ada peranan yang tidak akan dilakukan seseorang atau mereka harus diandaikan oleh orang lain, bahawa kehidupan kita akan berubah karena seseorang harus melakukan apa yang dilakukan oleh si mati. Anda juga perlu mengambil perubahan dalaman, pertumbuhan dan kerugian, duels harapan masa depan dan kenangan masa lalu.

6. Selamat tinggal bukanlah kelalaian

Kita perlu mengucapkan selamat tinggal kepada si mati, tetapi tidak melupakannya, tetapi memindahkannya dalam kehidupan kita dalam beberapa cara. Kita mesti mencari cara untuk membawa masuk kita orang yang telah meninggalkan sementara kita terus hidup dan bergerak maju. Ingatan dapat menghasilkan nostalgia, tetapi setiap orang yang menjalani kehidupan kita meninggalkan kita isyarat, pengajaran. Menyedari ini membantu anda menghormati kehidupan anda, kematian anda dan ingatan anda.

7. Terapi EMDR, terapi sensorimotor dan hipnosis

Terutama dalam duels traumatik adalah penting untuk pergi ke terapi. Jika anda melihat bahawa walaupun melakukan semua perkara di atas, anda tidak dapat mengatasi kehilangan orang yang anda sayangi, masih ada waktu untuk meminta bantuan profesional. Terapi EMDR, sensorimotor dan hipnosis adalah teknik terbukti yang akan membantu anda mengatasi kesakitan anda. Tanya ahli psikologi anda yang dipercayai.