Teori empat humor, iaitu Hippocrates

Psikologi adalah salah satu sains termuda, tetapi itu tidak bermakna bahawa ia tidak dibangunkan selama berabad-abad, atau bahkan ribuan tahun.

Malah, beberapa soalan besar yang dia cuba jawapannya mula menghasilkan teori lebih daripada 2,000 tahun yang lalu. Teori empat humor, yang berkaitan dengan kelas personaliti yang berbeza yang kita dapati di dalam manusia, adalah contohnya. Ia dicadangkan oleh Hippocrates Yunani.

Asal teori teori empat humor

Menjelang abad kelima SM, Yunani Kuno, yang merupakan buaian dari apa yang akan menjadi tamadun Barat, sudah mulai mengetengahkan teori tentang mengapa kita adalah cara kita dan melakukan apa yang kita lakukan. Malah ini jenis cadangan teori juga telah muncul di hadapan di bahagian-bahagian lain di dunia, tetapi kes itu Greek adalah penting kerana terdapat kemajuan teknikal di Asia dan Mesir dengan falsafah dan aktiviti budaya dan falsafah yang berkuasa di kawasan itu menyertai.

Greece adalah kawasan di mana ilmu pengetahuan disebarkan secara lebih bebas daripada, misalnya, di Empayar Parsi, di mana pengajaran penulisan sangat terpusat dan pada asasnya digunakan untuk perdagangan dan pentadbiran.

Ini menjelaskan bahawa hanya dalam tiga abad Yunani Purba boleh menjadi rujukan untuk perkembangan falsafah dan sains (fasa lebih embrio). Tetapi sains Yunani, seperti apa yang berlaku di bahagian lain di dunia, bercampur dengan agama dan visi dunia yang masih berdasarkan mitos-mitos lama. Itulah yang menerangkan penampilan teori empat humor.

Apakah teori tentang empat humor itu??

Pada asalnya, Empat perangai, mula-mula dicadangkan oleh pakar perubatan Yunani Hippocrates, adalah berdasarkan kepada andaian bahawa tubuh manusia terdiri daripada empat bahan-bahan asas (dipanggil "humors") dan baki dan ketidakseimbangan dalam Jumlah bahan dalam organisma ini menentukan kesihatan ini.

Humor ini sesuai dengan unsur-unsur udara, api, bumi dan air, bahawa beberapa tahun sebelum itu telah ditegaskan oleh ahli falsafah Empedocles sebagai bahan mentah segala-galanya yang wujud.

Oleh itu, teori keempat humor itu tidak terasing daripada cara di mana realiti difahami di Yunani Purba, tetapi ia berkaitan dengan kepercayaan mengenai asal usul planet ini dan alam semesta secara umum; kononnya, semua realitas adalah gabungan dari jumlah yang berbeda dari empat elemen ini, dan dari sana muncul teori dari empat humor. Sifat-sifat dari keempat unsur ini, pada gilirannya, ditunjukkan dalam ciri-ciri empat humor yang menurut Hippocrates mengalir melalui tubuh manusia.

Humor berbeza mengikut Hippocrates

Dan apa yang humor ini? Setiap daripada mereka mengekspresikan ciri-ciri fizikal konkrit, dalam garis pemikir masa itu, yang cuba menggambarkan realiti dari sifat-sifat harian dan mudah dikenalpasti secara material. Dijelaskan di atas adalah:

1. hempedu hitam

Bahan berkaitan dengan unsur bumi, sifatnya yang sejuk dan kekeringan.

2. hempedu kuning

Humor sepadan dengan unsur api. Kualitasnya adalah kehangatan dan kekeringan.

3. Darah

Bahan yang dikaitkan dengan unsur udara, yang sifatnya adalah kehangatan dan kelembapan.

4. Tenggelam

Bahan yang berkaitan dengan air, sifatnya sejuk dan kelembapan.

Moods dan personaliti

Bagi Hipócrates dan bahagian yang baik dari doktor yang menyerap teori-teori yang pertama pada abad-abad kemudian, teori empat humor itu menawarkan asas untuk bekerja dalam bidang perubatan, walaupun tidak menentu. Oleh itu, banyak rawatan bagi penyakit terdiri daripada mengubah diet pesakit supaya dengan meminum makanan tertentu, paras humor mereka akan seimbang. Dalam beberapa kes, pembedahan darah dilakukan supaya pesakit kehilangan bendalir untuk tujuan yang sama.

Tetapi dasar untuk ubat bukanlah satu-satunya perkara yang muncul dari teori keempat humor tersebut. Sesetengah pemikir mengembangkannya untuk dapat menerangkan bukan sahaja kesihatan orang, tetapi juga trend kelakuan mereka dan kehidupan mental mereka. Antara penyelidik ini, Galeno de Pergamo, seorang pakar perubatan Rom dan ahli falsafah yang dilahirkan pada abad kedua Masehi, menonjol. C.

Idea Galen

Untuk Galen, ketidakseimbangan dalam jumlah humor mempunyai pengaruh terhadap cara kita berfikir, merasa dan bertindak. Berikan cara yang lain, perkadaran mereka adalah asas perangai rakyat. Secara semulajadi, setiap individu mempunyai tahap humor yang dalam keadaan sangat jarang berlaku, dan itu adalah yang menjelaskan perbezaan personaliti.

Apabila kebanyakannya hitam hempedu humor, contohnya, percaya bahawa orang yang cenderung untuk menjadi sayu dan terdedah kepada kesedihan dan ekspresi emosi sengit, manakala individu di mana terdapat kadar yang lebih besar kahak dari bahan-bahan yang lain perangai akan dicirikan oleh kecenderungannya untuk menganalisis keadaan dan mudah untuk bertenang.

Jenis personaliti adalah berikut

Seperti yang telah kita lihat, menurut pandangan humoral manusia ini, kesihatan didapati dalam keseimbangan bahan-bahan ini (logik baki antara unsur asas adalah sangat kerap pada masa itu). Adalah dipercayai bahawa sesetengah penyakit atau keadaan khas boleh menyebabkan ketidakpatuhan ini berkembang, memburukkan kesihatan orang itu dan / atau membuat marahnya menjadi lebih melampau dan tidak sepadan dengan cara menjadi orang lain.

1. Darah

Ia sesuai dengan orang yang bahagia dan optimis, dengan kecenderungan untuk menyatakan kasih sayang mereka kepada orang lain dan dengan keyakinan diri mereka sendiri. Ia berpadanan dengan bahan darah.

2. Melancholic

Perangai yang ditakrifkan oleh kehadiran sejumlah besar hempedu hitam, sifatnya yang bersekutu sedih, dengan kepekaan artistik dan mudah bergerak.

3. Phlegmatic

Sesuai dengan suasana kahak, orang yang dikaitkan dengan perangai ini akan menjadi sejuk dan rasional.

4. Choleric

Perangai yang berkaitan dengan empedu kuning, ia akan mengekspresikan dirinya dalam orang yang bergairah, kemarahan mudah dan dengan tenaga yang hebat.

Teori empat temperamen, hari ini

Teori yang dilahirkan dengan Empedocles dan Hippocrates dan diperluas oleh Galen adalah salah satu tiang ubat hingga Renaissance. Di luar tahapan sejarah ini, bagaimanapun, ia telah menjadi inspirasi kepada beberapa ahli psikologi yang berminat dalam kajian terhadap perbezaan individu dan personaliti, termasuk Hans Eysenck.

Anda harus ingat bahawa sistem klasifikasi ini tidak mempunyai nilai saintifik; dalam apa jua keadaan, ia boleh memberi inspirasi apabila membangun teori dan hipotesis yang, dengan masa, mendapat bukti empirik yang memihak kepada mereka.