Platonik suka panduan untuk cinta di zaman moden

The cinta platonic Ia adalah konsep yang banyak digunakan hari ini apabila kita mahu merujuk kepada a kerinduan romantik untuk kekal bersatu padu dengan orang yang tidak dapat dijangkau. Walau bagaimanapun, istilah ini mempunyai asal dalam teori falsafah yang sangat lama dan sukar untuk dijelaskan dengan satu frasa tunggal.

Menyelamatkan beberapa idea utama tentang cinta apa untuk Plato dapat berfungsi untuk mengingatkan kita tentang pelajaran yang berguna.

¿Apa yang kita fahami hari ini untuk cinta platonik?

Plato tidak begitu mementingkan diri sendiri untuk meletakkan namanya sebagai salah satu sumbangannya kepada falsafah. Istilah "cinta Platonik" ia dicipta buat kali pertama oleh ahli falsafah Renaissance Marsilio Ficino, dan sangat sukar apabila kita merujuk kepada konsep ini, kita menggunakannya dengan ketepatan yang sama dengan yang digunakan oleh Plato, kerana kedua-dua konteks dan cara pemikiran kita adalah sangat berbeza dari yang biasa di Athens lebih daripada 2000 tahun lalu. tahun.

Walau bagaimanapun,, konsep ini biasanya digunakan untuk merujuk kepada cinta yang mustahil kerana sebab yang berbeza. Ia boleh menjadi cinta berkoresponden, di mana orang yang cinta kecewa cuba untuk mendekatkan diri kepada seseorang, atau ia juga boleh merujuk kepada kes-kes di mana masa di mana seseorang ditawan orang ini berhenti muncul sempurna , supaya apa yang menarik perhatian kita pada mulanya tidak pernah sampai.

Dalam apa jua keadaan, untuk belajar untuk merenungkan apa yang kita alami ketika kita jatuh cinta jenis ini, perlu diingati beberapa aspek utama tentang cinta platonik yang sebenarnya..

Kunci untuk memahami cinta platonic

¿Apa sebenarnya yang kita maksudkan apabila kita merujuk kepada jenis cinta ini? Melalui empat mata ini kami akan cuba menerangkannya.

1. Cinta Platonik ialah “cinta sejati”

Untuk Plato, jenis cinta yang didasarkan pada keseronokan yang diberikan oleh deria kami adalah bentuk kasih sayang. Cinta Platonik adalah bentuk cinta paling murni kerana ia tidak berdasarkan pertukaran kualiti fizikal atau material. Ia juga kerana, sebagai tambahan kepada tidak berminat, ia tidak akan membolehkan kita mengakses apa yang kita cintai.

Lebih banyak mengenai cara yang berbeza di mana manusia menyatakan perasaan ini:

• "Jenis cinta: ¿Apa jenis cinta yang ada di sana? "

2. Cinta platonik tidak pernah dicapai

Menurut konsep cinta platonik, keindahan mempunyai intipati ilahi, dan oleh itu tidak dapat dicapai oleh manusia. ¿Jadi bagaimana Plato bercakap tentang cinta dalam istilah positif dan optimis? Jawapannya ialah, untuk ahli falsafah, cinta mendorong kita untuk memperbaiki diri kita untuk menjadi lebih dekat dengan kecantikan yang dikehendaki, dan ini adalah perkara yang baik dalam dirinya sendiri.

Ringkasnya, kewujudan apa yang kita ketahui hari ini sebagai cinta Platonik bermakna ada sesuatu dalam diri kita yang dapat mendorong kita ke arah kesempurnaan diri. Terdapat paradoks: kita berjuang untuk mendekati sesuatu yang, dengan definisi tidak dapat dicapai dan jauh dari kita.

Bagi Plato, tanya soalan tentang sifat sesuatu melalui falsafah ia adalah tanda yang jelas tentang apa yang dimaksudkan untuk mencari kecantikan yang tidak terukur. Orang bijak juga adalah orang-orang yang, seperti Socrates, mencari ilmu sambil menerima kejahilan mereka sendiri. Dalam keharmonian itu adalah keberanian jiwa dan kebajikan yang dikatakan Plato.

3. Cinta Platonik adalah universal

Cinta platonik tidak termasuk dalam tarikan ke arah orang yang konkrit yang kita telah idealkan. Ia adalah, sebaliknya, satu pasukan yang mencari kita untuk mencari intipati kecantikan dalam ungkapan yang berbeza. Apa yang penting adalah divinisasi keindahan dan kebaikan, konsep-konsep yang berkaitan dengan Plato. Untuk ahli falsafah ini, kita tidak jatuh cinta dengan rakyat, tetapi dengan kesan kecantikan yang kita dapati di dalamnya.

Yang menjelaskan mengapa, paradoks, keindahan tidak dapat dicapai tetapi juga di mana-mana. Plato percaya bahawa dunia yang kita alami melalui deria menyatakan dua realiti: bahan, di mana segala sesuatu yang dirasakan secara langsung melalui deria ditemui, dan satu lagi yang ideal, di mana intipati keindahan ditemui . Ini menjelaskan mengapa kita dapat mencari intipati keindahan di semua tempat dan orang yang dapat dibayangkan, bergantung kepada sejauh mana kebaikan kita membolehkan kita melihat dunia yang ideal dalam materialiti yang mengelilingi kita..

Oleh itu, jika kita mematuhi apa cinta platoninya, Untuk mempercayai bahawa seseorang itu sempurna adalah, pada hakikatnya, untuk mencari dalam orang itu bentuk ekspresi kecantikan yang tidak tergolong secara langsung kepada dirinya atau secara eksklusif di dalamnya. Setiap kali kita melihat kesempurnaan dalam sesuatu atau seseorang, kita melihat sama.

4. Dihuraikan dengan cara intelektual

Cinta Platonik adalah sejenis cinta yang, untuk ahli falsafah Yunani, memanifestasikan dirinya secara fizikal bukan semata-mata, kerana ia merujuk kepada objek keinginan yang melampaui bahan. Ini tidak terhad kepada norma tingkah laku etika mengenai bagaimana merawat orang yang disayangi, tetapi ia mempunyai kaitan dengan konsep yang sama tentang keindahan yang ada untuk Plato. Yang indah tidak dapat dipisahkan dari yang baik dan yang sahih, dan yang sahih hanya boleh diiktiraf melalui akal.

Dengan cara yang sama, keindahan yang kita temukan dalam tubuh sebenarnya kecantikan yang dimiliki oleh pesawat rohani. Bagi Plato, seseorang yang mengalami jenis cinta ini menderita untuk mencapai matlamat keinginannya secara rohani.

Panduan untuk mencintai pada zaman moden

Dalam hampir semua kes di mana kita bercakap tentang cinta platonic, ada satu faktor yang perlu diambil kira: idealisasi. Bagi Plato, cinta berada dalam keseimbangan antara apa yang diketahui dan apa yang tidak diendahkan, dan peraturan ini juga boleh digunakan untuk hubungan kita dengan orang. Ini kerana itu, apabila kita mengamalkan seseorang, kita melihatnya sebagai makhluk yang sempurna kerana kita tidak mengenalnya dengan baik suka melihat bahawa ia tidak.

Sekarang, jika intipati yang indah tidak dapat dijangkau, orang konkrit tidak begitu. Cinta yang mustahil boleh berhenti ketika, untuk satu sebab atau yang lain, ada satu titik di mana kita boleh "menaklukkan" orang itu ... dan itu membolehkan kita mengetahui lebih lanjut. Kemudian soalan muncul: ¿akhir cinta yang mustahil adalah akhir cinta platonik?

Idealkan ... atau hidupkan kasih sayang walaupun perkara buruk itu

Sebenarnya, tidak. Bagi Plato, tarikan yang kita rasakan untuk seseorang selalu melampaui fizikal, dan dengan itu menghabiskan lebih banyak masa dengannya dan menemui aspek yang berbeza tidak bermakna bahawa kita "memelihara" intipati yang indah yang kita dapati dalam hal ini. Akan ada sesuatu dalam orang ini yang akan kekal tidak dapat dicapai, walaupun kita tidak akan tahu kenapa, kerana kita masih tidak faham dan menakluk secara intelektual yang menarik kita.

Tetapi jenis persefahaman berterusan ini bukan yang paling biasa pada zaman kita.

¿Ia adalah cinta platonic anda atau hanya seseorang yang tidak boleh diakses oleh anda?

Di luar apa yang Yunani difahami oleh cinta Platonik, untuk menghafal seseorang biasanya mengabaikan orang itu bukan kerana keupayaannya untuk terus mengekalkan apa yang menarik berlaku, tetapi kerana kesukaran kami untuk berhubung dengannya, sama ada kerana kita baru-baru mengenalnya atau kerana dia hanya membolehkan kita melihat salah satu aspeknya.

Yang terakhir ini terbukti, sebagai contoh, dalam fenomena tersebut fanboy o fangirl yang telah memulakan orang-orang terkenal di dunia. Selebriti mempunyai jentera pemasaran yang besar di belakang mereka dan perunding imej yang begitu cekap sehingga kita hanya mengetahui sebahagian orang yang paling anggun dan mengagumkan. Kepada yang lebih rendah, Perkara yang sama berlaku kepada orang yang, walaupun tertarik dengan rupa mereka, tidak pernah berhubung dengan kami sama sekali.

Yang mengejutkan, itu adalah estetika dan bahan, yang kurang penting bagi Plato, yang membawa kita untuk mengasaskan sesama kita: hampir tidak pernah menjadi pendekatan intelektual. Mungkin ia berguna untuk berfikir lebih kerap mengenai fakta ini.