Sindrom Utopia

Penulis, seperti Watzlawick et al. (1974), jelaskan pembentukan masalah dan sebab yang mungkin. Salah satu punca yang boleh menjana pembentukan masalah adalah sindrom utopia.

Setiap orang mempunyai visi tentang bagaimana keadaannya dan, apa yang lebih penting, tentang bagaimana mereka sepatutnya. Apabila ada percanggahan di antara premis-premis ini, perubahan diperlukan untuk menutup atau mempersingkat percanggahan ini.

"Walaupun kita mengejar yang tidak dapat dicapai kita membuat realizable mustahil".

-R. Ardrey-

Apa sebenarnya sindrom utopia?

Manusia mempunyai kecenderungan untuk memahami, iaitu, untuk mencari rasa hidup. Sindrom Utopia yang diperkatakan oleh Watzlawick et al (1984) merujuk kepada percanggahan bahawa pengalaman manusia antara "menjadi" dan "harus / harus".

Berhubung dengan konsep ini, penulis bercakap tentang potensi, iaitu, percanggahan ini memerlukan menghasilkan perubahan di dalamnya. Oleh itu, dapat disimpulkan bahawa manusia mempunyai sumber daya yang tidak digunakan atau tidak diketahui.

Apabila kita mempunyai jangkaan yang sangat tinggi, masalah boleh timbul, contohnya keputusasaan eksistensial dapat terjadi. Sindrom utopia akan menjadi salah satu bentuk keputusasaan eksistensial.

Penulis seperti Kierkegaard, Dostoyevsky dan Camus membuat rujukan kepada konsep ini, yang menunjukkan keyakinan bahawa ada rasa hidup, yang mesti ditemui untuk bertahan. Memandangkan pengiktirafan bahawa terdapat rasa hidup, orang itu cuba untuk menentukannya secara utopia dan ia mempengaruhi instrumen dan jalan yang kita pilih untuk melakukan perubahan.

"Dalam bentuk keputusasaan eksistensial ini, mencari rasa hidup menduduki titik pusat dan tersebar ke segalanya dan begitu banyak sehingga pemikir menanyakan apa yang ada di bawah matahari, kecuali premis itu sendiri , iaitu keyakinan bahawa terdapat makna dan kita harus menemuinya agar dapat bertahan hidup ".

-Kierkegaard, Dostoyevsky dan Camus-

Ketiga-tiga bentuk sindrom utopia

"Saya telah mengesahkan melalui siasatan menyeluruh bahawa Utopia berada di luar batas dunia yang diketahui".

-Guillaume Budé-

Penyederhana tidak melihat sebarang masalah di mana terdapat masalah, dan sebaliknya para utopia melihat penyelesaian di mana tidak ada. Sering kali, ekstremisme dalam penyelesaian masalah manusia nampaknya membawa kepada tingkah laku yang ditetapkan sebagai sindrom utopia, yang boleh mengambil tiga bentuk:

• Intro. Dalam menghadapi rasa tidak puas hati yang tidak masuk akal, yang diperoleh dari ketidakmungkinan mencapai tujuan seseorang, terdapat akibat-akibat psikiatrik (penerbangan, penarikan, kemurungan, bunuh diri ...). Apabila matlamatnya adalah utopian, hakikat semata-mata untuk menyamar adalah chimera dan orang itu akhirnya menyalahkan dirinya sendiri kerana ketidakmampuannya sendiri.
• Tidak berbahaya. Varian kedua ini kurang dramatik dan mempunyai pesona tertentu, kerana ia adalah kelewatan yang menyenangkan terhadap matlamat utopia. Penyair seperti Constantino Kavafis telah menggambarkan sikap ini sebagai pelayar yang suka bepergian, walaupun jalannya panjang.
• Proaktif. Bahan asas sikap ini adalah keyakinan tegas apabila mendapati kebenaran dan, oleh itu, mengambil tanggungjawab untuk mengubah dunia. Melalui dendam dan harapan yang baik, orang itu akan cuba mendapatkan orang lain untuk menerima kebenaran mereka, memperoleh keputusan yang sebaliknya dalam beberapa kes.

"Sepatutnya" berat dan menarik balik, sangat ciri utopia introksi semenjak peta mental biasanya agak tegar. Apabila kewajiban ini sangat kuat, tujuannya tidak terwujud dan cara-cara untuk mencapainya menjadi tersebar.

The aphorism of Stevenson "Lebih baik untuk perjalanan penuh dengan harapan daripada mencapai pelabuhan" sangat mewakili utopia tidak berbahaya, juga dikenali sebagai penangguhan atau kelewatan. Juga dikenali sebagai pengembara kekal yang tidak pernah menamatkan perjalanan mereka, sebagai contoh, seorang perfeksionis atau pelajar abadi.

Kita semua suka mendengar dan berkongsi idea-idea kita, tetapi ini tidak selalu berlaku, dan kita harus menerima bahawa setiap orang mempunyai kebenarannya sendiri. Berhubung dengannya, apabila proaktif utopia tidak dapat menerima atau mendengarkan idea utopia mereka berfikir bahawa ia adalah disebabkan oleh tindakan yang buruk atau bahkan bahawa mereka berhasrat untuk memusnahkan idea mereka.

Kesimpulannya, apakah rujukan yang lebih baik daripada Karl Popper, yang memberi amaran bahawa skim utopia semestinya membawa kepada krisis baru. Dalam erti kata lain, dia menegaskan bahawa lebih mudah mencadangkan matlamat utopia, ideal dan abstrak daripada menyelesaikan masalah konkrit.

5 novel dystopian yang akan meninggalkan anda berfikir tentang masa depan novel-novel dystopian adalah genre sastera yang membentangkan masa depan pesimis untuk membuat pembaca memikirkan masa depan dan masa kini. Baca lebih lanjut "