Jenis sindrom memori palsu dan punca fenomena ini

Sindrom memori palsu dicirikan oleh kehadiran kenangan palsu yang boleh muncul secara spontan dan diinduksi. Ini adalah sindrom kerana ia merujuk kepada satu set unsur-unsur yang bersifat keadaan tertentu, dalam hal ini, evokasi fakta yang keberadaannya hanya dikenali oleh orang yang membangkitkan mereka.

Ia bukan penyakit atau gangguan, kerana ia tidak diiktiraf sebagai kategori klinikal oleh organisasi antarabangsa khusus. Walau bagaimanapun, sindrom memori palsu telah muncul dalam cara-cara penting dalam penyelidikan saintifik dan undang-undang, hasil daripada kontroversi dan kontroversi yang berlainan dalam konteks ini. Kami akan melihat di bawah butiran mengenai ciri-ciri dan sejarah sindrom memori palsu.

• Artikel yang berkaitan: Jenis ingatan: bagaimana memori menyimpan otak manusia? "

Sindrom memori palsu: apa?

Pada abad ke-19, hipotesis umum pertama tentang kenangan palsu Mereka dibuat oleh Sigmund Freud, yang mencadangkan bahawa trauma asas yang ditindas yang berlaku pada masa kanak-kanak menimbulkan gejala psikosomatik wanita dewasa yang dihadirinya.

Kemudian, Sigmund Freud yang sama mengubah teorinya dan bercakap tentang kenangan seperti siri fantasi yang mendasari peristiwa traumatik, dan menawarkan untuk penafsirannya daripada teori perkembangan psikoseksualnya.

Kemudian dan dengan perkembangan pendekatan psikoterapi yang berbeza, sebahagian besar pendekatan klinikal mereka berdasarkan kepercayaan bahawa terdapat trauma yang ditindas dan mungkin akan diingati. Maksudnya, tujuannya adalah untuk mengungkap pengalaman traumatik zaman kanak-kanak melalui teknik yang berbeza, mulai dari hipnosis hingga terapi klasik klasik.

Dengan peredaran masa, semua perkara di atas mula dipersoalkan secara meluas, disebabkan oleh kemungkinan mewujudkan persekitaran yang menonjol di mana orang itu berakhir dengan membangkitkan kenangan pengalaman yang tidak pernah terjadi, atau membangkitkannya dalam cara yang menyimpang.

Perkara-perkara yang disebutkan di atas telah berlaku sebahagiannya sebagai hasil kajian tentang fungsi ingatan kita. Sebagai contoh, sains kognitif telah memberitahu kita bahawa, jauh daripada jenis cakera keras yang menyimpan dan menyembunyikan kenangan, ingatan kita adalah lebih daripada sistem rekonstruktif dan pembiakan. Ia tidak sempurna, ia dibina dan diubah suai dari masa ke masa dan melalui naratif, interaksi dan pengalaman kita sendiri; dengan mana ia tertakluk kepada kesilapan dan gangguan.

Kenangan palsu: jenis dan ciri

Ingatan palsu, atau ingatan palsu, adalah sebarang laporan memori di mana terdapat perbezaan separa atau keseluruhan dengan fakta-fakta kepentingan (Pinchansky, Víquez dan Zeledón, 2004). Dalam erti kata lain, ini adalah kenangan yang diingati walaupun mereka tidak benar-benar berlaku, atau itu telah diputarbelitkan dalam satu cara yang penting.

Mereka adalah gambaran masa lampau yang kurang kewujudan objektif (kewujudan mereka tidak dapat disokong oleh kesaksian orang ketiga), tetapi seseorang itu dapat membangkitkan jaminan bahawa mereka telah berlaku seperti dilaporkan. Demikian juga dengan kenangan yang dapat menyebabkan pengalaman emosi yang penting dan penting bagi mereka yang melaporkannya. Pengesahannya tidak semestinya bergantung kepada lupa, walaupun ia mungkin berkaitan dengan hal ini.

Terdapat dua jenis asas kenangan palsu, kenangan spontan dan kenangan yang ditanamkan.

1. Secara spontan

Ia dijana hasil daripada operasi dalaman ingatan, tetapi berkata operasi boleh secara sukarela ditimbulkan oleh pengaruh luar, contohnya dengan permintaan seseorang dari luar untuk melaporkan dengan jelas beberapa fakta.

2. Dilaksanakan

Mereka adalah hasil daripada pendedahan seseorang terhadap maklumat palsu, yang dibentangkan dengan cara yang koheren dan logik dengan skim pengetahuan orang. Ia berasal dari unsur informatif ketiga, yang boleh menjadi komen yang dibuat oleh seseorang, atau contohnya dengan soalan yang menimbulkan persoalan.

Dalam kes ini, elemen informatif ketiga dibentangkan dengan niat memaksa atau memaksa pengiktirafan suatu peristiwa yang salah. Memang, kenangan yang ditanam palsu, tidak seperti yang spontan, dicipta secara sukarela oleh seseorang yang bukan orang yang melaporkannya..

Kenangan palsu ditanamkan mereka secara khusus dikaji oleh ahli psikologi Amerika Elizabeth Loftus. Keputusan penyiasatan mereka memberi kesan yang signifikan terhadap prosedur undang-undang sistem peradilan jenayah.

• Mungkin anda berminat: "Elizabeth Loftus dan kajian ingatan: bolehkah kenangan palsu dicipta?"

Punca

Pinchanski, Víquez dan Zeledón (2004) berikutan Brainerd dan Reyna (1995), memberitahu kami bahawa mekanisme umum untuk menyesuaikan kenangan palsu, serta kenangan yang benar, bergantung terutamanya pada unsur berikut:

• Jenis maklumat yang hafal (akal akal atau maklumat kompleks).
• Cara menghafaz (lisan, sentuhan, pendengaran, visual atau gabungan).
• Momen penilaian ingatan (sekiranya ia berlaku atau selepas peristiwa itu telah berlaku).
• Prosedur untuk membangkitkan semula (dengan pengiktirafan atau secara percuma).

Sebaliknya, kata elemen mereka bergantung pada mekanisme kognitif dan sosiokultural, di mana penghitungan pengeluaran dihubungkan dengan hubungan kuasa yang ditetapkan dalam konteks tertentu. Sebagai contoh, dalam konteks jenayah, arahan seorang peguam atau pendakwa raya untuk mengingati peristiwa tertentu boleh menjadi pencetus untuk membuat ingatan spontan palsu.

Begitu juga, ahli psikiatri Janet Boakes (1999), yang merupakan salah satu pelopor dalam kajian mengenai sindrom memori palsu (terutamanya berhubung dengan kenangan penderaan seksual kanak-kanak), menunjukkan bahawa sindrom ini berlaku pada tahap yang besar sebagai akibat dari cadangan yang dihasilkan dalam konteks psikoterapi.

Menurut Boakes, banyak orang yang melaporkan pemulihan kenangan pengalaman terdahulu tentang penderaan seksual, yang tidak dapat dikuatkan oleh unsur-unsur yang luaran kepada orang itu, melakukannya dalam proses terapeutik, yang sifatnya penulis pengaruh amalan, kepercayaan dan pengaruh profesional.

Rujukan bibliografi:

• Yayasan Sindrom Memori Salah (2018). Memori dan realiti. Diperoleh pada 15 Ogos 2018. Boleh didapati di http://www.fmsfonline.org.
• Pinchanski, S., Víquez, E. dan Zeledón, C. (2004). Kenangan yang dikenakan. Kaki Med. Costa Rica, 21 (2) [Versi Dalam Talian]. Diperoleh pada 15 Ogos 2018. Boleh didapati di http://www.scielo.sa.cr/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1409-00152004000200004.
• Boakes, J. (1999). Mengadu tentang salah laku seksual. Di Heaton-Armstrong, A., Gembala, E. & Wolchover, D. Menganalisis Kesaksian Saksi. Blackstone Press: London.