Kesan Zeigarnik menyebabkan kesengsaraan tidak dapat menyelesaikan apa yang bermula

Kesan Zeigarnik mengingatkan kita bahawa otak tidak suka meninggalkan benda setengah bakar atau, lebih banyak lagi, bahawa mereka memberi kita maklumat yang samar atau tidak jelas. Ini menjelaskan, sebagai contoh, mengapa ia mengganggu untuk mengganggu bacaan buku yang menarik minat kami. Ciri ini juga akan berada di belakang kesedihan yang dialami apabila seseorang meninggalkan kami tanpa memberi sebarang penjelasan.

Penulis filem dan televisyen tahu fenomena psikologi ini dengan sangat baik. Oleh itu, mereka telah menggunakan kesan yang diketahui selama beberapa dekad Cliffhanger untuk membina kesetiaan kepada penonton anda. Teknik ini terdiri, seperti yang anda ketahui, dalam meletakkan ketegangan maksimum, emosi dan kemungkinan emosi pada akhir bab atau produksi sinematografi.

Kesimpulan yang tiba-tiba dan tidak dijangka akan memaksa penonton untuk menonton penghantaran baru. Sekarang, sudah jelas bahawa kita sering mendapat bosan dengan jenis sumber daya ini kerana kita memahami bahawa mereka memanipulasi kita. Walau bagaimanapun, dalam kehidupan sehari-hari ia hampir tidak dapat dielakkan untuk tidak tertakluk kepada mekanisme mental ini sebagai menarik kerana canggih.

Psikologi kognitif sentiasa berminat dengan kesan Zeigarnik dan dalam pemikiran yang mengganggu yang sering melawat kami ketika mereka sedang menunggu tugas atau pengalaman yang belum selesai. Lebih banyak lagi, fenomena ini juga boleh menjelaskan mengapa kita sering mengadu tentang apa kita tidak buat bahawa apa yang kita lakukan.

"Esok adalah adverbia masa".

-Graham Greene-

Kesan Zeigarnik dan restoran Austria

Kami berada pada tahun 1920, di sebuah restoran kecil di Austria. Di sana, sedang duduk seorang ahli psikologi muda Rusia bernama Bulma Zeigarnik, agak tidak sabar kerana gurunya Kurt Lewin, telah ditangguhkan. Pada masa tertentu, dia berhenti melihat jam dan menghadiri, sebagai pemerhati saintifik yang baik, apa yang berlaku di sekelilingnya.

Dia melihat sesuatu yang ingin tahu. Para pelayan mempunyai ingatan yang mengagumkan untuk mengingati pesanan setiap pelanggan. Tidak kira berapa kompleks gabungan hidangan atau jenis minuman. Mereka tidak pernah gagal. Walau bagaimanapun, Bulma dapat melihat sesuatu yang lebih menarik: apabila pelanggan membayar tagihan pelayan segera melupakan perintah setiap orang.

Walau bagaimanapun, dalam otak mereka masih kekal setiap detail orang-orang lain yang belum melewati kotak itu. Iaitu, urus niaga yang belum selesai adalah tugas-tugas yang belum selesai yang tidak dapat dilupakan oleh otak, adalah akaun belum selesai dan oleh itu mustahil untuk dilupakan.

Bulma Zeigarnik muda tidak mengambil masa lama untuk kembali ke Universiti dan memulakan kajiannya yang terkenal, yang akhirnya akan diterbitkan pada tahun 1927, di bawah tajuk "Tugas Akhir dan Tamat" (Tugas selesai dan belum selesai).

Kesakitan yang belum selesai atau tidak direalisasikan

Selalunya dikatakan bahawa yang belum selesai atau apa yang tidak menjadi, mengandungi sendiri keindahan tunggal. Terdapat kemurungan dan kesedihan tertentu dalam perkara ini, kesedihan ini untuk semua yang, memandangkan keadaan, tidak dapat dimuktamadkan atau dicuba..

Di sana kita mempunyai kepingan seperti Sinfony n.8 "Belum selesai" oleh Franz Schubert, sekeping muzik yang indah mengikut pakar dan bahawa pengarangnya sendiri terpaksa meninggalkan setengah hati kerana penyakit. Fenomena ini, seperti merasa tidak baik kerana tidak berani untuk memulakan hubungan dengan seseorang, mereka adalah pengarang seperti Savitsky, Medvec dan Gilovich, 1997 menggambarkan sebagai "peninggalan yang menyakitkan".

Ini menyebabkan, antara lain, itu Kami berasa tidak selesa, marah atau berputus asa apabila orang tidak menjawab soalan kami, apabila mereka berjanji kepada kita perkara-perkara yang kemudiannya tidak mendatangkan hasil atau apabila hubungan emosi berakhir, tanpa dapat mengenal pasti dengan baik sebab peninggalan itu.

Otak tidak suka kekaburan

Schiffman dan Greist-Bousquet (1992) menjalankan kajian di University of Michigan di mana mereka menunjukkan ciri lain mengenai kesan Zeigarnik. Otak tidak suka kekaburan. Maksudnya, begitu menyedihkan adalah hakikat bahawa kita tidak dapat menyelesaikan sesuatu seperti yang kita tidak faham atau tiba-tiba suatu maklumat samar-samar muncul atau yang membuat kita mempersoalkan semua perkara di atas.

Contohnya. Dalam sejarah televisyen, fenomena Hilang sentiasa dibesarkan. Siri ini yang dikeluarkan antara 2004 dan 2010 adalah untuk ramai orang mengalami kesan psikologi yang hebat untuk sebab-sebab yang berbeza, terutamanya pada akhirnya. Untuk bahagian yang baik dari penonton, ia terlalu samar-samar dan sukar difahami.

Dalam kes ini kesan Zeigarnik berganda. Banyak soalan kekal tidak dijawab dan yang ditawarkan kepada ramai pengikutnya tidak cukup mencerahkan. Ini telah membuat, mungkin, bahawa bangun dan kesan siri ini telah lebih banyak perjalanan dalam masa.

Untuk membuat kesimpulan. Terdapat fakta yang patut dicerminkan. Sama ada kita mahu atau tidak, realiti harian kita dan fabrik kehidupan kita sendiri ditenun oleh kesan Zeigarnik. Selalunya akan ada aspek-aspek yang akan kekal tidak dijawab, yang akan menjadi samar-samar dan tidak dapat dijelaskan, mereka yang memerlukan kesimpulan peribadi, seperti ketika kita memperkenalkan diri dalam produksi David Lynch..

Kita mesti dapat bertolak ansur dengan ketidakpastian dan lompang-lompang yang logik itu tidak wujud. Kehidupan bukanlah permainan video, bahawa dunia di mana seseorang boleh pergi jeda pertempuran dan mulakan semula kemudian. Kadang-kadang, terdapat aspek-aspek yang tidak dapat dikembalikan dan yang akan kekal selama-lamanya di alam semesta fikiran kita. Ini adalah sesuatu yang perlu kita pertimbangkan.

Oleh itu, ia sentiasa menarik untuk menyelidiki fenomena psikologi ini untuk memahami metrik dan keunikan otak kita yang indah.

Fikiran yang diperluaskan: menghubungkan di luar otak dan kulit Fikiran yang diperluaskan adalah teori falsafah yang mengajak kita untuk melihat proses kognitif kita sebagai entitas yang melampaui otak dan tubuh kita. Baca lebih lanjut "