Antinatalisme sekarang terhadap kelahiran lebih banyak manusia

Selama berabad-abad idea tinggalkan keturunan dan menjadikan masyarakat di mana anda hidup berkembang Ia telah dilihat sebagai sesuatu yang baik.

Bagaimanapun, pada masa ini, cara berfikir telah mempopularkan bahawa mempunyai anak-anak tidak diingini, bukan sahaja kerana masalah demografi yang berkaitan dengan penduduk yang terlalu banyak, tetapi kerana jenis nihilisme dan pesimisme penting yang berkait rapat dengan kepercayaan: spesis manusia sepatutnya tidak wujud. Ini mengenai anti-natalisme.

Apakah antinatalisme?

Antinatalisme adalah ideologi yang mana kelahiran lebih banyak manusia dilihat sebagai masalah politik, etika atau sosial. Pada asasnya, dari kedudukan ideologi ini digalakkan untuk tidak meninggalkan keturunan atau menghasilkan semula dengan cara apa pun.

Oleh itu, ia bukan gerakan yang bertentangan dengan seks atau menguntungkan bunuh diri; semata-mata, ia dipertahankan bahawa populasi manusia mesti merosot atau bahkan hilang disebabkan oleh sebab semula jadi setelah mencapai titik di mana tidak ada lagi orang yang dilahirkan.

Asal-usul falsafah ini

Anti-natalis pertama muncul pada abad kesembilan belas dengan penerbitan karya-karya Thomas Malthus, yang mengesan kehadiran krisis demografi yang dihasilkan oleh dekompensasi antara sumber dan populasi yang ada.

Oleh itu, antinatalisme adalah kedudukan yang berkait rapat dengan ekonomi. Walau bagaimanapun, dengan perkembangan eksistensialisme idea ini berubah menjadi sesuatu yang merupakan sebahagian daripada falsafah kehidupan.

Anti-natalisme pesimis

Anti-natalis yang muncul pada abad kedua puluh, tidak seperti yang sebelumnya, minum dari prinsip falsafah, bukan ekonomi. Mereka bermula dari soalan asas tentang apa yang dimaksudkan dengan kehidupan dan menyimpulkan bahawa, dengan cara yang sama yang kita boleh memilih untuk menjadikan sesuatu hidup kita berbaloi dengan mewujudkan makna untuk kewujudan kita sendiri, adalah juga sah untuk mengandaikan bahawa kita tidak boleh memaksa orang lain untuk muncul dan membuat keputusan seperti itu, yang boleh menyebabkan banyak kesakitan.

Oleh itu, anti-natalisme yang meminum dari eksistensialisme bermula dari idea bahawa hidup tidak pada dasarnya lebih baik daripada tidak melakukannya, dan bahkan kenyataan mencipta kehidupan boleh dikritik. Entah bagaimana, antinatalis mengambil kira keadaan yang paling teruk (di mana seorang minoriti dapat membuat sesuatu hidup mereka berbaloi) dan bertindak secara konsisten apabila menilai sama ada mempunyai anak baik atau buruk.

Elakkan penderitaan yang mungkin

Pada masa ini, jenis antinatalisme ini tercermin pada orang atau pasangan yang memutuskan untuk tidak mempunyai anak supaya tidak memberikan kemungkinan mempunyai anak lelaki atau perempuan yang tidak berpuas hati. Ia juga digambarkan dalam karya penulis dan guru David Benatar: Lebih Baik Tidak Pernah Telah Berlaku.

Kedudukan ini mempunyai banyak kaitan dengan bagaimana kita melihat kualiti kehidupan masyarakat kita atau cara kita menghukum seberapa baik atau buruk orang lain bertindak: berapa banyaknya mereka saling bantu, berapa banyaknya mereka berbohong, dan lain-lain. Mereka bukan keputusan dibuat secara introspektif, tetapi melihat-lihat dan mencerminkan sama ada tempat di mana anda tinggal adalah sesuai untuk membawa kehidupan kepada dunia.

Misgan

Satu lagi varian cara pemikiran yang dikaitkan dengan anti-natalisme adalah berdasarkan kepada salah laku. Idea di sini tidak berdasarkan keputusan ekonomi atau politik yang rasional, tetapi moral; sebagai sebahagian daripada idea bahawa manusia itu hina atau, dalam apa jua keadaan, sesuatu yang bertentangan dengan kebaikan, Perkara yang logik adalah untuk mempertahankan bahawa tiada kelahiran lagi.

Cara pemikiran ini telah digunakan baik dalam gerakan politik yang dikaitkan dengan haiwanisme dan veganisme dan dalam kumpulan alam sekitar, walaupun pengaruhnya sangat terhad. Matlamatnya adalah untuk melindungi semua benda baik yang wujud, menghalang manusia dari merosakkannya, sama ada dengan menjejaskan ekosistem planet ini atau melalui eksploitasi haiwan..

Contohnya, Pergerakan Kepupusan Manusia Sukarela adalah contoh anti-natalisme melampau yang bermotivasi oleh sebab-sebab yang berkaitan dengan alam sekitar: ia ditawarkan sebagai sebuah organisasi di mana usaha-usaha diselaraskan untuk menyebabkan populasi manusia berkurang sehingga ia hilang, meninggalkan alam bebas dari pengaruh tamadun.

• Mungkin anda berminat: Adakah anda salah? 14 sifat dan sikap orang-orang ini

Falsafah kehidupan atau gangguan?

Idea radikal beberapa antinatalis boleh membuat ramai orang tertanya-tanya jika semua ini adalah sebahagian daripada gangguan jiwa. Sebenarnya tidak ada: antinatalisme hanyalah ideologi yang luar biasa, dan tidak muncul dari khayalan atau halusinasi; Antinatalis cenderung menjadi orang dengan latihan yang baik dan dengan fakulti mental dipelihara, seperti mana-mana kolektif lain.

Dalam erti kata itu, berpura-pura menyifatkan cara berfikir mereka kepada penyakit mental adalah satu cubaan untuk meminimumkan pendapat mereka melalui stigmatization untuk tujuan politik.

Walau bagaimanapun, antinatalisme adalah berkaitan dengan kesihatan mental, kerana di mana ia berlaku, sangat mungkin mengalami ketidakselesaan yang sukar dan menentukan sifat psikologi; Lagipun, anti-natalis yang bukan untuk sebab-sebab Malthusian wujud kerana mereka mengalami ketidakselesaan yang mereka tidak mahu orang lain. Itulah sebabnya, bentuk-bentuk pemikiran yang canggih dan begitu dikaitkan dengan idea-idea abstrak adalah satu cabaran yang mesti didekati dari dunia psikoterapi.