Apakah Bioetika? Asas dan objektif teori
Sepanjang sejarah kemanusiaan, hak asasi manusia telah dilanggar pada banyak kesempatan, kesan negatif dan positif telah berlaku terhadap kemajuan sains biomedik dalam kehidupan manusia, dan kemajuan masyarakat industri telah diprioritaskan dengan perbelanjaan kerosakan yang boleh dijana dalam ekosistem. Sebagai tindak balas, dengan cara kesedaran, Kawasan baru dicipta beberapa dekad yang lalu dalam etika umum: bioetika.
Seperti yang akan kita lihat, menentukan bioetika bukan sesuatu yang mudah. Terdapat banyak panduan yang membentuk bioetika, yang menyuburkannya untuk analisis dan penyelesaian masalah yang telah membenarkan penampilannya.
Definisi Bioethics
Bioetika adalah cabang etika, bertanggungjawab untuk menyediakan dan mengkaji prinsip tingkah laku yang paling sesuai untuk manusia berhubung dengan kehidupan (manusia, haiwan dan kehidupan tumbuhan). Di antara banyak definisi yang wujud bioetika, kita boleh mengatakan bahawa ia adalah kajian sistematik tingkah laku manusia dalam bidang sains hayat dan penjagaan kesihatan, diperiksa berdasarkan nilai-nilai dan prinsip moral.
Kita mesti menjelaskan bahawa tidak seperti etika perubatan, bioetika tidak terhad kepada persekitaran perubatan, tetapi menangani pelbagai isu (contohnya, persekitaran dan hak haiwan).
Ringkasnya, ini adalah mengenai refleksi etika masalah moral masyarakat kontemporari jamak di mana kita tenggelam. Di atas semua ini tertumpu pada profesi yang didaftarkan dalam bidang kesihatan, seperti Psikologi Klinikal.
Beberapa topik yang paling terkenal dalam bioetika terpakai ialah:
- Pengguguran dan status embrio
- Euthanasia
- Genetik dan pengklonan manusia
- Penyelidikan dan ujian klinikal
- Persekitaran dan haiwan (dalam kawasan ini menyoroti penulis Peter Singer)
- Hubungan antara doktor dan pesakit
- Derma organ
- Rawatan sakit
Evolusi sejarah ringkas
Ia adalah disiplin yang agak muda, ia mempunyai kurang daripada setengah abad sejarah. Di samping itu, ia telah menjadi bidang kajian wajib dalam penyelidikan dan perubatan, dan sejak 30 tahun yang lalu, pengetahuannya telah berkembang, menjadi salah satu cawangan etika yang paling terkini..
Penulis berasal dari istilah ini agak kontroversial: ada yang menganjurkan teologi Jerman dan ahli falsafah Fritz Jahr (1927), yang menggunakan istilah Bio-Ethik dalam artikel yang berkaitan dengan etika untuk tumbuh-tumbuhan dan haiwan. Penulis lain menyerlahkan ahli biokimia onkologi Potter, yang pada tahun 1970 menggunakan istilah bio-etika dalam satu artikel, dan setahun kemudian menerbitkan sebuah teks bertajuk "Bioethics: jambatan ke masa depan".
Tetapi jika kita mempunyai sesuatu untuk menyerlah dalam sejarah bioetika, ia adalah Laporan Belmont (1978). Beliau dilahirkan berikutan Suruhanjaya Kebangsaan bagi Perlindungan Mata Pelajaran Manusia Bioperubatan dan Penyelidikan Tingkahlaku di Amerika Syarikat selepas sebarang kejadian dikenali eksperimen Tuskegee (atas sifilis yang tidak dirawat di Amerika Afrika). Teks ini mengandungi prinsip-prinsip dan kriteria untuk membimbing penyelidikan manusia dalam bioperubatan. Hari ini laporan Belmont masih dianggap sebagai teks rujukan untuk penyelidik.
Prinsip Bioetika yang hebat
Selanjutnya kita akan menerangkan empat prinsip bioetika yang dicadangkan oleh Beauchamp dan Childress (1979):
1. Autonomi
Autonomi mencerminkan keupayaan seseorang untuk membuat keputusan mengenai diri tanpa pengaruh luar, privasi dan penentuan nasib sendiri. Prinsip ini akan terdedah kepada tidak digunakan apabila keadaan berlaku di mana orang itu tidak boleh menjadi 100% otonom atau telah mengurangkan autonomi (contohnya, keadaan vegetatif).
Ekspresi maksimum prinsip ini akan menjadi persetujuan tertulis dari pesakit. Ia adalah hak pesakit dan kewajipan profesional yang hadir. Dalam pengertian ini, keutamaan dan nilai pesakit mesti diiktiraf dan dihormati. Dalam Psikologi prinsip ini juga diterapkan, dan persetujuan pesakit yang dimaklumkan, sama ada orang dewasa atau anak-anak (melalui ibu bapa mereka atau penjaga sah) harus selalu diperoleh..
2. Kebaikan
Adalah kewajipan dan kewajipan profesional untuk bertindak untuk faedah pesakit atau orang lain. Ia bertujuan untuk mempromosikan kepentingan sah pesakit dan menekan prasangka mereka sebanyak mungkin. Ia seperti "melakukan yang terbaik untuk pesakit".
Masalah yang timbul dari prinsip ini adalah bahawa kadang-kadang faedah pesakit dipromosikan tetapi tanpa mempertimbangkan pendapatnya (misalnya, doktor mempunyai latihan dan pengetahuan yang tidak ada pesakit, sehingga dokter memutuskan secara bebas apa yang terbaik untuk orang itu). Iaitu, dalam keadaan ini pendapat pesakit atau pesakit diabaikan kerana kurang pengetahuan.
Prinsip kebaikan bergantung pada otonomi, ia akan seperti melakukan kebaikan yang diberikan oleh pesakit atau permintaan.
3. Keadilan
Prinsip ini mencari kesaksamaan dan mengurangkan diskriminasi untuk ideologi, sosial, budaya, ekonomi, bangsa, jantina, orientasi seksual, dll.. Adalah diakui bahawa semua orang berhak mendapat faedah perubatan, atau psikologi, sebagai contoh. Ia bertujuan untuk memberi semua pesakit kualiti, penjagaan dan perkhidmatan yang sama dalam semua campur tangan.
Dalam psikologi, contohnya, tiada diskriminasi atau prasangka apa-apa jenis diterima.
Prinsip ini digunakan secara kualitatif secara berbeza bergantung kepada negara. Sebagai contoh, di Amerika Syarikat, penjagaan perubatan adalah berdasarkan insurans yang dikontrakkan dengan syarikat swasta, jadi mungkin ada diskriminasi atas sebab-sebab ekonomi. Di Sepanyol, penjagaan kesihatan adalah percuma dan sejagat, berdasarkan prinsip keperluan.
4. Tiada maleficence
Prinsip ini didasarkan pada menahan diri dari melakukan perbuatan sengaja berbahaya kepada orang itu. Iaitu, tidak munasabah atau tidak perlu membahayakan yang lain. Dalam beberapa disiplin prinsip ini dapat ditafsirkan dengan nuansa, sebagai contoh:
Dalam perubatan, kadang-kadang tindakan perubatan menyebabkan kemudaratan kepada pesakit tetapi matlamatnya adalah untuk mendapatkan kesejahteraan mereka (misalnya, campur tangan pembedahan). Psikologi, meminta pesakit untuk mendedahkan secara sistematik dan secara beransur-ansur kepada situasi yang menyebabkan kebimbangan, ketakutan, kemarahan, dan lain-lain, boleh menimbulkan bahaya atau sakit untuk itu, tetapi matlamat utama adalah kesejahteraan psikologi mereka dan mengatasi masalah.
Terdapat pertimbangan lain dalam prinsip ini: profesional mesti komited untuk memiliki latihan berdasarkan pengetahuan pepejal dan saintifik, dia mesti mengemas kini pengetahuannya (berdasarkan keterangan dan bukan pada pseudoscience) secara tetap untuk berlatih pada tahap profesional, dan mesti menyiasat rawatan atau terapi baru untuk memperbaiki dan menawarkan pesakitnya penjagaan yang terbaik.
Sebagai kod etika psikologi berkata, "Tanpa menjejaskan kepelbagaian teori, sekolah dan kaedah yang sah, Pakar Psikologi tidak akan menggunakan cara atau prosedur yang tidak cukup berbeza, dalam had pengetahuan saintifik semasa. Dalam kes penyelidikan untuk menguji teknik atau instrumen baru, masih belum dikontraskan, ia akan mengetahui ini kepada pelanggannya sebelum penggunaannya "(...)" Usaha berterusan untuk mengemaskini kecekapan profesionalnya adalah sebahagian daripada kerjanya ".