Perubahan dalam makna kerja

Selalunya, media mengulangi kekurangan orang untuk melakukan pekerjaan tertentu. Adalah mudah untuk mencari ulasan akhbar yang menunjukkan kewujudan kekurangan pekerja dalam bidang teknologi baru, dalam bidang kesihatan, atau dalam tugas pertanian dan perindustrian. Dan pada masa yang sama, dilaporkan bahawa terdapat sejumlah besar orang yang meningkatkan data pengangguran, sementara beratus-ratus ribu pekerjaan kosong kerana kekurangan orang yang bersedia membawa mereka.

Keadaan ini, yang kelihatannya paradoks, dapat dijelaskan, sekurang-kurangnya sebahagiannya, dari bidang sains tingkah laku. Perubahan yang dibuat dalam kepentingan yang disebabkan oleh orang untuk bekerja dalam kehidupan mereka, membolehkan untuk menawarkan penjelasan yang munasabah tentang ketidakcocokan yang wujud antara penawaran dan permintaan pekerjaan. Walaupun terdapat banyak sebab dan penjelasan yang boleh diberikan untuk tujuan ini, kami berhasrat untuk echo beberapa sumbangan yang dibuat dalam bidang ini dari bidang sains tingkah laku.

Dalam artikel ini, Psikologi Dalam Talian kami akan menemui perubahan makna kerja supaya anda memahami bagaimana masyarakat sekarang ini.

1. Penggabungan untuk bekerja
2. Kepentingan yang diberikan untuk bekerja
3. Norma dan kepercayaan tentang kerja
4. Nilai buruh
5. Nilai buruh yang dilanjutkan
6. Perubahan dalam makna kerja
7. Kesimpulan

Penggabungan untuk bekerja

Atribut orang bekerja dengan makna bahawa kita telah memperoleh seluruh proses yang mana kita mengadaptasikan elemen sosiokultural persekitaran kita dan mengintegrasikannya ke dalam keperibadian untuk menyesuaikan diri dengan masyarakat yang kita milik, dikenali sebagai sosialisasi.

SPasaran buruh asas ia adalah satu proses yang mana kita menggunakan satu set nilai, kepercayaan, sikap dan norma yang dimancarkan oleh masyarakat kepada anggotanya berhubung dengan kerja. Makna yang dikaitkan dengan kerja termasuk satu set kepercayaan dan nilai-nilai yang dibentuk oleh individu dalam proses sosialisasi buruh.

Set kepercayaan dan nilai ini menjalani pengubahsuaian berdasarkan pengalaman peribadi dan situasi yang berbeza yang dihadapi setiap individu. Iaitu, mereka ditubuhkan melalui pendidikan di zaman kanak-kanak dan remaja dan mempunyai kesan berkekalan terhadap keperibadian; tetapi individu menyesuaikan dan mengubah suai mereka sepanjang hidup mereka kerana mereka menjalani fasa dan situasi yang berlainan (Drenth, 1991).

Kajian-kajian yang dijalankan untuk tujuan ini telah dikenal pasti (Gracia et al., 2001) sebagai komponen utama makna kerja yang berikut: sentraliti dan kepentingan yang diberikan kepada kerja, norma atau kepercayaan mengenainya (MOW, 1987) yang akan kita huraikan seterusnya.

Kepentingan yang diberikan untuk bekerja

Kami semua memberikan yang berbeza penting untuk bekerja dalam kehidupan kita. Oleh itu, kita mendengar ekspresi seperti: “kepentingan utama kehidupan”, “penglibatan dengan kedudukan”, “Perkaitan kerjaya”, “perkaitan pekerjaan”, “komitmen untuk bekerja”, dan lain-lain yang serupa, yang melakukan apa-apa tetapi menentukan sejauh mana seseorang mengenal pasti dengan kerjanya dan sejauh mana ini adalah pusat kepada identiti beliau.

Ia mengandaikan bahawa, dalam beberapa cara, kita menghargai kerja, dan berat perbandingannya dengan sfera lain dalam kehidupan kita, seperti keluarga, masa lapang, atau masa lapang. Sentraliti dalam kerja adalah kepercayaan orang yang berkaitan dengan kedudukan kerja dalam kehidupan mereka, dan implikasi sikap dan tingkah laku untuk prestasi mereka. Oleh itu, ia berubah antara sesetengah orang dan lain-lain, dan juga berbeza dalam setiap peringkat kehidupan seseorang.

Norma dan kepercayaan tentang kerja

Apabila kita orang penilaian pekerjaan, Kami membuat penegasan dari perspektif individu dan masyarakat. Kepercayaan yang kami jelaskan, menunjukkan nilai budaya dan mungkin berbeza antara budaya dan negara. Tetapi secara umum, mereka mencerminkan dua kedudukan besar: pertimbangan kerja dengan hak atau sebagai kewajipan.

Dengan memperlihatkan diri kita, kita menyatakan kepercayaan bahawa kita ahli masyarakat Kami mengekalkan kewajipan dan hak pekerja, dan mengenai kewajipan dan hak masyarakat berhubung dengan dunia kerja. Kedudukan sedemikian adalah bebas dan bukan alternatif, kerana kita boleh bersetuju dengan pertimbangan pekerjaan sebagai hak dan juga sebagai kewajiban.

Kepercayaan bekerja sebagai a kewajipan individu berkenaan dengan masyarakat, menganggap bahawa kerja itu harus dihargai secara bebas dari sifatnya, kerana ia adalah cara yang ia menyumbang kepada fungsi masyarakat yang baik dan mesti memastikan keselamatan masa depan melalui simpanan. Ia sepatutnya bersetuju dengan pengesahan seperti “adalah kewajipan setiap rakyat untuk menyumbang kepada masyarakat dengan karyanya”, “seseorang harus menghargai pekerjaannya walaupun ia membosankan atau membosankan”, “orang harus menyelamatkan sebahagian daripada pendapatan mereka untuk masa depan mereka”.

Kerja itu difahami sebagai betul Ia akan menjadi kenyataan pendapat orang yang berfikir bahawa mana-mana ahli masyarakat bukan sahaja mempunyai hak untuk mempunyai pekerjaan, tetapi pekerjaan yang menarik dan bermakna, untuk mengambil bahagian dalam keputusan yang berkaitan dengannya, kepada pendidikan yang mempersiapkannya secukupnya untuknya dan untuk mengemas kini pengetahuan mereka, apabila mereka sudah ketinggalan zaman. Visi baru ini muncul dalam 60 tahun yang lalu, dalam rangka perubahan nilai-nilai umum dalam masyarakat Barat dan mempunyai ruang lingkup yang jauh lebih luas, penyisihan, untuk sebahagian besar, yang melihat pekerjaan sebagai kewajiban.

Nilai buruh

Konsep kedua yang terlibat dalam kajian makna kerja adalah nilai buruh. Secara umumnya, nilai adalah konsep bahawa seseorang dan / atau sekelompok mempunyai aspek yang diingini yang mempengaruhi pemilihan mod, cara dan tujuan yang ada untuk melaksanakan suatu tindakan (Rockeach, 1973). Dengan sambungan, nilai buruh merujuk kepada apakah aspek atau ciri kerja yang penting bagi seseorang dan lebih suka mencari dalam karyanya.

Beberapa penulis (antara lain, Broedling, 1977) membezakan antara penilaian intrinsik dan penilaian ekstrinsik..

• Yang pertama, intrinsik, ia akan menjadi provokasi dalam individu oleh aspek ciri aktiviti itu sendiri, memotivasi diri mereka sendiri, dan yang berada di bawah kawalan subjek; iaitu, semua yang berkaitan dengan memotivasi aspek kandungan tugas, pelbagai dan kepentingannya. Dalam hal ini aktiviti itu berakhir dengan sendirinya dan merupakan kegiatan ekspresif, bernilai dan memuaskan untuk orang itu.
• The penilaian ekstrinsik ia akan disebabkan oleh ganjaran atau insentif yang bebas daripada aktiviti subjek sendiri dan kawalannya bergantung kepada peristiwa luaran. Ia memimpin individu untuk menilai aspek-aspek tertentu dalam konteks kerja, sama ada gaji, hubungan interpersonal atau kestabilan pekerjaan. Dalam kes ini, kita akan berada di hadapan satu aktiviti kerja yang dijalankan untuk mendapatkan faedah, ia bukannya berakhir dengan sendirinya, tetapi satu cara untuk mendapatkannya. Aktiviti ini memperoleh watak penting dan melaksanakan subjek, kerana ia menyediakan pendapatan kewangan.

Nilai buruh yang dilanjutkan

Evolusi yang dialami, dari perspektif perbandingan, oleh nilai buruh dalam sampel bahasa Sepanyol selama satu dekad, telah menjadi penting, sebagai García Montalvo et al. (1997) menunjukkan dalam kerja mereka. Keputusan menunjukkan bahawa aspek yang paling bernilai dalam kerja adalah: pendapatan, keselamatan pekerjaan dan sahabat baik kerja.

Dari analisis data berikutnya dari penilaian yang berbeza, dua aspek muncul sebagai paling penting, ketika menilai kerja: satu, yang berkaitan dengan aspek pembangunan diri dan, yang kedua, mengelompokkan aspek-aspek yang berkaitan dengan keadaan material, ini yang paling dihargai.

Membandingkan keputusan dalam perspektif temporal, kehilangan komitmen untuk kerja disahkan, dengan cara menjauhkan objektif kesedaran diri sendiri di tempat kerja, mengimport kurang fungsi utiliti sosial yang sama. Kesedaran diri peribadi dikhaskan untuk bidang kerja lain, walaupun keadaan kerja adalah sokongan dasar dari tindakan sosial yang dilakukan di luarnya.

Oleh genre, lelaki cenderung menuntut lebih banyak pekerjaan daripada wanita, dan mereka lebih bermotivasi oleh aspek yang berkaitan dengan nilai buruh, terutama yang paling muda. Mereka menghargai keselamatan yang kurang dalam pekerjaan dan percutian lebih banyak. Mereka menghargai sedikit kerja yang dianggap baik, dengan prestij sosial, dan memberi perhatian lebih kepada hubungan peribadi yang baik, dengan persekitaran kerja yang menyenangkan dan berurusan dengan orang. Mereka menunjukkan bahawa golongan muda adalah orang yang paling mengejar faktor pembangunan peribadi, sementara kumpulan 55 hingga 64 tahun masih bimbang tentang keadaan material.

Perubahan dalam makna kerja

Nampaknya nilai buruh akan terbentuk melalui hubungan dengan realiti buruh. Hubungan dengan kerja akan membolehkan anak-anak muda belajar untuk menghargai hasil yang lebih realistis atau ciri-ciri yang sama dan untuk memilih mereka di hadapan orang lain, itulah sebabnya mereka akan mempersembahkan watak yang lebih situasional dan dinamik, terutamanya dalam tahun pertama pekerjaan. Apabila menyertai aktiviti kerja, apa pun, ada konfrontasi antara nilai-nilai orang muda dan tuntutan organisasi, dan antara harapan mereka dan realiti dunia kerja..

Mereka akan berlaku perubahan dalam individu dan organisasi, dalam cubaan oleh kedua-dua pihak untuk mencapai pelarasan optimum, sama ada dengan mengubah dirinya atau pihak lain. Kajian Gracia dan kolaboratornya (2001), merujuk kepada perubahan dalam komponen kerja pada tahun-tahun pertama, menunjukkan bahawa mereka memberi kesan negatif terhadap makna di kalangan orang muda..

Dalam kata-kata beliau: “penurunan dalam keutamaan kerja dan pertimbangan kerja sebagai kewajipan dan peningkatan dalam nilai mereka melekat pada ekstrinsik dan aspek-aspek intrinsik kerja berlaku. Iaitu, pada tahun-tahun pertama pekerjaan telah menurun di kalangan orang muda kepentingan mereka lampirkan untuk bekerja dalam kehidupan mereka, dan tahap perjanjian dengan siri kewajipan yang mereka anggap sebagai pekerja akan mempunyai berhubung dengan dunia pekerjaan.

Sebaliknya, telah meningkatkan nilai yang mereka berikan kepada kebanyakan ciri anda boleh mempunyai pekerjaan, iaitu, memberi lebih nilai kepada pampasan yang mereka boleh menerima untuk melakukan pekerjaan, mungkin kerana mereka telah mendapati bahawa ini adalah kurang memuaskan daripada mereka dijangka, sebagai satu cara untuk memulihkan ekuiti” (halaman 216). Dalam baris yang sama adalah data yang ditawarkan oleh Kajian Kemasukan Buruh 2003 (EIL), Carlos III University of Madrid (ABC, 2003). Masa dan kestabilan percuma, adalah nilai buruh utama di kalangan golongan muda, menyeberang ke tempat ketujuh saraan ekonomi untuk pekerjaan yang diadakan.

Menikmati masa lapang pada hujung minggu adalah keutamaan untuk golongan muda, manakala manfaat sosial yang mungkin diperoleh dari kerja profesional mereka adalah faktor yang tidak dapat dipertimbangkan. Walau bagaimanapun, orang-orang yang dinyatakan di atas, Grace et al menyerlahkan kesimpulan bahawa apa-apa yang menunjukkan bahawa makna kerja ditetapkan semasa zaman kanak-kanak dan kekal tidak berubah sepanjang hayat, tetapi boleh berbeza-beza setiap makna, dan berbeza magnitud.

Amaran tentang kepentingan organisasi dan masyarakat yang menjaga ciri-ciri kerja yang menawarkan orang muda, sehingga tahap keraguan boleh membawa kepada perubahan dalam orientasi yang menguntungkan kepada yang lain yang tidak menguntungkan, dan sebaliknya, dan juga kehilangan kakitangan yang digalakkan oleh keadaan kerja.

Kesimpulan

Ringkasnya, nampaknya jelas terdapat ketidaksesuaian antara pekerjaan yang ditawarkan oleh sistem ekonomi masyarakat dan pencari pekerjaan yang dicari. Sebahagian daripada keadaan ini dapat dijelaskan oleh perubahan dalam makna kerja untuk subjek usia kerja, menurut hasil yang diperoleh dari kajian mereka dan terdiri dari sampel yang dipelajari di peringkat antarabangsa..

Penekanan dan kepercayaan tentang kerja, sama ada sebagai hak individu atau sebagai tugas masyarakat, dan ekstrinsik atau nilai intrinsik kita melakukan kerja kita berbeza antara satu terhadap yang lain, atau setiap individu, untuk lama.

Kesesuaian antara apa yang diharapkan oleh orang dari sesuatu aktiviti dan apa yang ditawarkan oleh organisasi ketika mereka bergabung dengan kami, dapat menjelaskan mengapa masih terdapat kekosongan, karena kurangnya orang yang bersedia melakukannya. Penting, terutamanya dalam pengalaman kerja pertama, untuk memberi perhatian kepada sosialisasi tenaga kerja yang memadai, sebagaimana ditunjukkan oleh evolusi yang mengevaluasi pengalaman kerja..

Kehilangan komitmen untuk bekerja atau kesedaran diri melalui aktiviti kerja, kerap, mereka nampaknya memberi perhatian kepada keadaan material (gaji, percutian, hari, jadual, dll.), di antara orang yang diminta pendapat mereka. Orang-orang yang sama ini menunjukkan bahawa kesedaran diri mereka sendiri dikhaskan untuk bidang kerja lain (masa lapang, bersama dengan kumpulan kawan dan orang yang berumur mereka, melakukan aktiviti yang menyenangkan, masa lapang, dan lain-lain).

Kerja ini dinilai sebagai sokongan material untuk melaksanakan tindakan sosial yang dilakukan di margin atau di luarnya.

Artikel ini semata-mata bermaklumat, dalam Psikologi Dalam Talian kita tidak mempunyai fakulti untuk membuat diagnosis atau mencadangkan rawatan. Kami menjemput anda pergi ke psikologi untuk merawat kes anda khususnya.

Jika anda ingin membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Perubahan dalam makna kerja, kami cadangkan anda masuk dalam kategori Pengurusan dan organisasi perniagaan kami.