Ketahanan atau apa yang ingin menjadi berdaya tahan

Ketahanan atau apa yang ingin menjadi berdaya tahan / Emoções

"Memandangkan keadaan ini tidak dapat diselesaikan, tidak semestinya, jika terdapat kesungguhan dan kesungguhan untuk mengatasi masalah".

Radke-Yarrow dan Sherman (1990)

A História é Testemunha pertama mao da capacidade inimaginável atau manusia yang possui na sobrepôr masa adalah tragedi, bencana, had experiências, dan lain-lain Atau manusia dapat menunjukkan kemampuan yang besar untuk mengatasi kehancuran, kekurangan, perdas dan pengalaman yang menindas dan menyakitkan, terus di hadapan kehilangan atau rasa hidup. Neste artigo de Psicologia-Online, kami akan falaremos de resiliência: o que é e desenvolvê-la supaya anda belajar mengatasi trembédia pessoal pessoal.

Saya juga boleh melakukan interessar: O que é psicologia positiva Index
  1. O bahawa resiliência - makna
  2. Bagaimana untuk menjadi berdaya tahan
  3. O lampiran: desenvolvimento da resiliência e da vulnebilidade
  4. Jenis lampiran
  5. Membangun daya tahan manusia
  6. Ketahanan Manusia: Conclusions

O bahawa resiliência - makna

Sebuah sejarah menunjukkan bahawa, seperti diz Boris Cyrulnik, "Fern nenhuma adalah takdir". Exemplos sebagai atau Ayub, Anne Frank, Victor Frankl e (mas não kurang relevan) kurang conhecidos outros, kerana alguns dua Sobreviventes melakukan Holocaust judeu Maos nas dua Nazi, atau muitas das Orfas Criancas dua bombardeamentos London na Perang Dunia Kedua yang, Maneira alguma, foram sebagai Suas dapat tunai menyusun semula kehidupan dan mengatasi perang atau seram da ea Devastação, mostram capacidade besar yang manusia untuk pulih daripada pengalaman traumatik.

Atau daya tahan panas tidak ada dunia fizik. Ia digunakan untuk menyatakan keupayaan beberapa bahan bertukar menjadi negara anda atau cara semula jadi tekanan darah tinggi yang tinggi.

Resiliência bem do latim sorot (lompat kembali). Conota ideia untuk melompat atau ditolak. Atau awalan semula Menghormati ideologi pengulangan, reanimate, resume. Apresentar resiliência é, dari atau ponto pandangan psikologi, pulih, diatasi, terus di hadapan sebuah kediaman hidup atau pengalaman traumatik.

Maria Eugenia kedua Moneta, atau makna resiliência ada "difíceis Processo de uma boa possuir TOLERANSI situações tebing tinggi, saya menunjukkan pelarasan positif em um relação untuk adversidade trauma ou, dan memandu sebagai variáveis ​​ao karang perante situações berkaitan.

Definisi ketahanan

Sebuah resiliência é, poranto tanto, sebuah kapasiti yang atau manusia untuk menghadapi dan mengatasi situasi yang buruk - Situasi tebing tinggi (kerugian, ganti rugi yang diterima, kemiskinan yang melampau, penyalahgunaan, keadaan yang terlalu tertekan, dan lain-lain), tetapi tidak ada proses dan keadaan yang berubah-ubah. Saya menganggap keupayaan yang tinggi untuk menyesuaikan diri dengan permintaan tekanan persekitaran anda. Keupayaan untuk menyesuaikan diri dengan fleksibel untuk mengubah dan menyusun semula nyawa kehidupan yang berisiko tinggi.

Walau bagaimanapun, resiliência tidak kira tentang keupayaan untuk menolong dan untuk dipertimbangkan sebagai satu stoik. Lebih dari keupayaan untuk menghadapi dan menentang penyalahgunaan, ketahanan dan keupayaan untuk memulihkan atau membangunkan individu itu sebelum ini mempunyai kesan. Ketahanan seseorang dapat diatasi atau trauma dan membina semula nyawanya. Boris Cyrulnik chega ainda mais longe e fala da "keupayaan untuk menjadi manusia untuk mengatasi trauma e, untuk menandai ditandakan untuk semua kehidupan, untuk menjadi bahagia".

Logo, kita boleh membuat kesimpulan bahawa resiliência não means invulnerabilidade impermeabilidade nem ao estresse e dor, lebih kuasa sim atau dapatkan (boucing belakang) e depois Superacão keras Sofrer kesusahan dan estressantes experiências / (trauma.

Bagaimana untuk menjadi berdaya tahan

Ketahanan dan dipengaruhi oleh fator bawaan (aspek perlembagaan, atribut pessoais)? Adakah mungkin untuk membangun daya tahan? Atau apa yang menentukan bahawa sesetengah orang menguruskan untuk mengatasi pengalaman traumatik mereka sementara masih tersungkur kerana mereka, memandangkan kelemahan mereka? Atau bahawa ocher supaya pessoas yang nasceram dan foram dibiakkan dalam situações de risco tenham desenvolvido psikologi saudáveis ​​dan com sucesso? Terdapat faktor sosial (persekitaran keluarga, sosial dan budaya) atau intra-psikik yang cenderung meningkatkan resiliência em algumas pessoas? Atau pembangunan ketahanan adalah terhad kepada peringkat tertentu kehidupan tertentu? Ini adalah suntikan dan pencarian yang muncul dalam tema tema.

Kita boleh, dari ja, memberitahu anda bahawa mimpi não nasce resiliente. Sebuah resiliência não e uma spesies kekuatan inata e também não adalah diperolehi sebagai sebahagian daripada desenvolvimento das pessoas semula jadi. A resiliência não e uma capadede de desenvolve out of context, by vontade da pessoa. Sebuah pessoa não constrói resiliência sozinha, yang relação com pada persekitaran tertentu yang dikelilingi atau individu.

Di sisi lain, Tidak ada masalah untuk formula formula untuk edifica-la, setiap desenvolvendo vai pessoa untuk daya tahan seperti yang dipersetujui com duas Ketentuan necessidades dan kedua sebagai culturais Diferenças, em qual função tidak tinggal konteks. Nesse rasa atau konteks budaya possui um ada cara peranan penting setiap drama dan Lida pessoa com com adversidade dan sebagai experiências estressantes bahawa kehidupan apresenta. Assim, setiap pessoa mengembangkan strategi sendiri untuk menangani pengalaman traumatik. Dengan cara apa pun, ia bergantung pada bagaimana interaksi antara seseorang dan persekitarannya berlaku. Tentang isso, Boris Cyrulnik diz bahawa "resiliência não adalah Tece: não devemos Procura-bukan dalam hanya memberikan pessoa ada persekitaran nem seu, lebih sim antara os dois, kerana mereka sentiasa traduz num intim processo yang Caminha daripada Maos diberikan com atau persekitaran sosial. " Dalam kata-kata ahli biologi Maturana, e uma "dança entre os dois".

Kedua atau neuropsychiatri Boris Cyrulnik, terdapat dua faktor yang menggalakkan daya tahan terhadap orang:

  • Kami dapat mengesan prinsip keperibadian kepada anak-anak kita, melalui a ketagihan insurans tidak Força qual untuk relação com atau outro (penjaga), menggunakan da Interação dan pertukaran penanaman resiliência dari Comunicação kontrasepsi sbb, passando Conexão pela com atau penjaga, terutama Mae bahawa rezeki afetiva Segurança Primeiros kami tahun. Jenis interaksi antara satu sama lain dengan mekanisme perlindungan.
  • Ia, logo dari pengalaman traumatik, rangkaian "tutores desenvolvimento" dianjurkan, redor da pessoa, ou seja, suatu kemungkinan yang diserap atau disokong oleh alguem ou algo. Ini sesuatu atau alguem pasti menjadi seorang profesor ketahanan yang mempromosikan atau menimbulkan atau mengembangkan psikologi dan fungsi psikologi savanável melakukan trauma. Pengasuh ini sebagai atau meio supaya criança unvolva rasa hidup dan identiti.

O lampiran: desenvolvimento da resiliência e da vulnebilidade

O lampiran - untuk membentuk sebagai vinculam atau penjaga dan Criança dari uma precoce idade - Saya ditubuhkan um Fator tegas na construção memberikan personalidade, e em suka atau belajar individu untuk mengawal selia Ketentuan sebagai Emocoes. O lampiran menimbulkan tahun Primeiros sentimentos dan Sensacoes positif (afeto, Segurança, Confiança) ou negatif (insegurança, medo, pembuangan).

Atau lampiran boleh ditakrifkan sebagai atau pautan yang mengandungi pautan untuk membentuk emosi emosi yang sengit com outra. Trend ini dilakukan manusia, terutamanya numa precoce idade, emosi menghubungkan-com untuk pessoa yang Sendo seu ditafsirkan sebagai sementara, é uma (NAO belajar) necessidade biologi utama, essencial ou Tao sebagai fome berdasarkan.

A disposição ou necessidade da criança to estabelecer pautan adalah sama ada sebagai penggubal undang-undang atau pengganti dos mesmos yang tidak dapat dipastikan, mesmo presença daripada angka "negatif", telah ditubuhkan. Dalam kes ini, kita bercakap tentang lampiran yang mengelak, lampiran ambivalen atau lampiran yang tidak teratur, kita akan menerangkan mais abaixo.

A verdade adalah a pembentukan lampiran Meningkatkan pengaruh asas yang mempunyai mental dan emosi yang tinggi, memberikan kesan yang tinggi terhadap organisma dan peraturan serebral. Além disso, pengaruh yang tegas pada cara hubungan ini berhubungan dengan orang dewasa yang lain. O keadaan tidak selamat, tidak ada emosi yang dapat membuktikan seseorang yang membangunkan seorang dewasa muda bergantung kepada hubungan antara penjaga dan penjaga. Atau pautan hubungan atau penyayang mungkin menjadi prediktor tentang bagaimana atau siapa yang akan bertindak sebagai orang dewasa kepada atau berkaitan dengan orang lain, rakan penyayang atau filhos.

Atau gaya lampiran menyiratkan um pengamal daya tahan psikologi ou fator de risco quanto ao potensial yang dapat mempromosikan emosi dan emosi emosi dan kognitif yang beroperasi secara amnya, menjadi satu fon masalah psikologi.

Jenis lampiran

Bergantung kepada tindak balas sementara, kanak-kanak boleh mengembangkan banyak jenis lampiran:

Lampiran selamat

Quando datang kepada desenvolve Criança untuk Confianca yang o seu penjaga (penjaga ou) sensível dan kerjasama em AS suas relação necessidades asas perante situação uma ou ou ameaçadora assustadora dipaparkan. Na edificação jenis lampiran ini, untuk memainkan peranan penting. Tokoh ibu dan asas untuk pembinaan ketahanan. Atau ketahui semua keperluan dan bergantung sepenuhnya kepada keperluan anda. Dalam fasa ini, sebuah criança menjadi satu sama persis dengan mãe. Seorang leluhur dan rujukan unik perlindungan dan cinta untuk criança. Quando um mae cumpre peranan Necessidades membekalkan Kanak-kanak dan menyumbang kepada Tenha ele um redor em seu persekitaran yang selamat, Promove atau aparecimento lampiran relação uma selamat yang saya membuka platform untuk o Desenvolvimento da na resiliência Criança. Seperti yang dinyatakan Margarita F. Mascovich untuk menyebut Fonagy, "atau lampiran selamat atau konduktor selamat untuk daya tahan".

O fto de criança melepaskan lampiran yang selamat Ia bergantung pada bagaimana atau tutor dewasa (mãe, pai ou outro) dikaitkan dengan ele. mesma adalah atau hubungan melakukan tutor com Criança é estabelecido com sensibilidade AS necessidades diberikan, atau tutor expressa sebagai Suas Emocoes cara positif dan konsisten, melakukan fizikal hubungan com yang Criança adalah desfruta, ela tera mais Possibilidade dalam membuka Confiança e Segurança, assim sebagai peraturan kendiri emosi yang lebih tinggi dan sokongan yang lebih baik dari segi emosi.

Atau lampiran yang selamat mewakili tali penyayang yang diuam sebagai mekanisme atau sistem perlindungan diri untuk kesulitan dan kejutan dan tekanan dari persekitaran.

Lampiran ambivalen

Dalam kes ini, seorang criança sente insegurança em relação ao seu tutor, já que o mesmo não é congruente nem consistent na resposta em relação a ela. Dalam konteks ini, hubungan pengasuh ditubuhkan, dicirikan oleh komunikasi lisan baixa, asimilasi fizikal serta tahap resposta ao choro e vocalizações da criança. Sebagai akibatnya, criança membina tingkah laku marah dan ambivalen, menunjukkan dirinya sebagai pasif, bergantung dan bersedia untuk mengakses regras dan batasan. Tingkah laku ini bertindak balas kepada penjaga yang hampir tidak bertindak balas terhadap ekspresi emosi mereka dengan cara yang bersuara dan ambivalen, menuai lebih banyak sentimen negatif yang memberi perasaan positif kepada criança.

Dalam fasa dewasa, ketika orang membentangkan lampiran ambivalen, mereka menunjukkan dramatik dan emosi yang berlebihan, akibat hakikat bahawa berdasarkan sua segurança ia bekerja dengan teruk, mengekalkan kelakuan yang "dilampirkan", yang marah, dengan peraturan emosional.

Lampiran tidak selamat (mengelak)

Surge quando atau orang dewasa tidak bertindak balas terhadap tuntutan proteção da criança yang tidak konsisten, menyebabkan nama tidak selamat. jenis ini link untuk menghalang satisfaça Criança a sua necessidade de Segurança, memberi tempat isolamento ao da mesma (menghalang atau kenalan) ou ao Desenvolvimento de uma cemas atitude kekurangan notis kepada atau melakukan seu penjaga disponibilidade.

Di bawah konteks ini, atau penjaga mengelakkan atau hubungi fizikal dengan criança. Di sisi lain, anda adalah faktor tingkah laku penolakan terhadap kreativiti dan penentangan terhadap dislokasi. Ini gaya reacionamento com a criança di bahagian guru tunjuk ajar di bawah umur yang relação a ele, mengelakkan atau fizikal dan emosi kenalan ele ele.

Tidak teratur berpaut

Lampiran ini berlaku apabila atau penjaga adalah ambivalen Saya tidak tahu bagaimana untuk dihubungkan dengan criança, sejak beberapa kali ia adalah minyak dan bertindak balas dengan baik dan sekali lagi untuk rejeita, fazendo com yang untuk mendapatkan medo dan confusão em relação a ele. Jenis Nesse ikatan kasih sayang, atau penjaga não oferece respostas yang suportem atau bem-estar da criança-

Gaya lampiran khususnya dan berkaitan langsung dengannya penderaan kanak-kanak, Pengalaman penyalahgunaan dan penyalahgunaan atau tutor sofreu.

Jenis lampiran ini adalah yang membawakan risco, yang diberikan kepada demonstrasi rambut penjaga yang bermusuhan, yang diterjemahkan ke dalam penolakan, penyalahgunaan dan penganiayaan kanak-kanak..

Membangun daya tahan manusia

Bagaimana untuk mempromosikan atau desenvolvimento e o forjamento precoce dos pilares da resiliência? Sebagai sebuah keluarga, keluarga, institusi, atau institusi, kami akan mengutarakan dan menawarkan sumber luar yang akan membolehkan kami mendapatkan semula jenis savoir-faire dan pembangunan fungsional untuk menerima atau trauma? Apakah strategi yang boleh digunakan untuk menggalakkan daya tahan? Mari kita lihat beberapa elemen yang tidak ada proses:

  • Konteks keluarga

Em Primeiro tempat, avaliemos sebagai S. Sanchez expressa questão ini: "A resiliência é uma ciri yang Prune belajar bagaimana produto de uma pessoal positif Interação masukkan individuo komponen alam sekitar um". Komponen alam sekitar yang disebutkan oleh Sánchez telah dibentuk, pada mulanya, oleh keluarga.

Não dúvidas bahawa tanggungjawab utama untuk mempromosikan daya tahan jatuh pada keluarga, apa jalan yang paling diberikan serta pembangunan dan ekologi manusia. Di dalam keluarga, atau peranan utama peranan adalah resiliência pertence à mãe, sebagai tutor utama. Jadi assim yang berfungsi atau disfungsional antara muka dengan criança GERAM na mesma aprendizagens yang conformarão untuk membentuk afetivo link atau gaya hubungan dan kekuatan ou debilidade, yang akan berdasarkan atuação dan respostas tahun individuo cabaran dan tuntutan yang melakukan alam sekitar. Em Sintonia com ini Linha de pensamento, anda hasil empirikal confirmam daripada atau pengalaman jenis pautan afetivo dibina Primeiros kami tahun hidup CRIAM sebagai asas atau Desenvolvimento de pessoa uma mampu dan selamat, com sebagai necessárias Forcas untuk menghadapi dan mengatasi Fortes kesukaran dan trauma.

  • Tutor residency

Outro elemen indispensável tidak processo de Desenvolvimento da resiliência Deixa-se na menerangi resposta disediakan oleh Boris Cyrulnik em uma wawancara na Le Figaro Magazine sekilas: "Semua podem turn-berdaya tahan, pois adalah em voltar bersatu dalam melakukan possivel, kerana bahagian-bahagian da personalidade yang Foram dimusnahkan rambut trauma. No entanto, jahitan yang tidak pernah é Perfeita eo destroço Deixa rastos. berdaya tahan, é necessário descobrir sebagai anda sumber-sumber dalaman impregnaram dalam da Memoria, qual atau makna melakukan trauma untuk um, dan Nossa Família , rakan-rakan dan budaya sumber luaran colocam à volta do traumatizado untuk membolehkannya meneruskan sejenis pembangunan.

Sumber-sumber luaran yang disebut Cyrulnik ini jarang dapat ditawarkan tutor memberikan daya tahan (keluarga, kawan, kebudayaan). Acrescenta Cyrulnik: "Ia adalah Ferida ë terlalu besar, sopra adalah Ninguem sebagai bara yang restam resiliência tidak seu di dalam, akan uma uma penderitaan mental dan Ferida Impossivel untuk menyembuhkan" (Cyrulnik, 2001). Berdasarkannya atau yang tertakluk, kata também Ma. Elena Fuente Martinez "Nesse Processo de reconstrução untuk presença dua atau outros penting, pois na Solidao não é possivel mencari sumber untuk menyembuhkan dor, necessitamos Outra pessoa untuk expressar, falar, compartilhar, min dan membina agama yang membolehkan untuk menghuraikan pengalaman yang menyakitkan ".

  • Sense memberikan kehidupan

Akhirnya, memberi makna kepada kehidupan dan elemen penting yang membolehkan pessoa que sofreu atau trauma possa sur-lo. Tentang isso, Anna Fores berkata: "Quando carian rasa tem um akhir favorável, yang trauma pessoa pode avançar tidak seu Processo de Transformação Jika tidak, ini mencari berterusan selama-lamanya sem repostas, hanya mencari Ferida uma tidak pernah sembuh Untuk sensação. daripada desassossego e dor akan diteruskan oleh muito tempo ". Nietzsche dizia atau mesmo: "Quem tem supaya saya hidup, kamu akan mendapat um como." Ou dito em Palavras Dr. Stephen Covey lakukan. "Desgraçado atau Ve rasa não na sua kehidupan, matlamat Nenhuma, percubaan nenhum dan, oleh isso, finalidade Nenhuma vive-la em, esse akan hilang mengambil consciência O Homem da sua responsabilidade perante atau manusia itu atau menunggu com o seu afeto semua Diante ou de uma kerja yang belum selesai, kehidupan jamais Podera sua ao jogar laut. conhece atau "kerana" kewujudan da sua dan Prune suportar quase Qualquer 'bagaimana' ".

O manusia hidup selama-lamanya em um mencari makna yang memberi makna kepada kehidupan dan sua, quando não encontra um, jangan terpengaruh permintaan persekitaran perante sebagai. Sebagai dizia R. Mei: "Wahai manusia não pode Viver uma condição daripada Vazio oleh muito tempo: ia ele não adalah Crescendo em relação sesuatu, não só walhal ele mesmo, kerana potensi pent convertem-se em morbosidade dan putus asa dan , akhirnya, aktiviti yang merosakkan ". Ini Realidade ainda mais em situações daripada carência dificuldade jelas dan penting (morte, kemiskinan yang melampau, Perdas penting, doenças, penderaan, privações, penderaan, dan lain-lain) menjadi.

Dr Victor Frankl, yang selamat dari dua kem tahanan Nazi dan, semoga berjaya, berkata: "Uma pessoa que se projeta em direção a um sentido, bahawa kompromis yang dilakukan oleh pihak lain, yang mana dari tanggungjawab pos, akan dapat mengatasi masalah yang berlaku dalam masa yang singkat di mana anda dapat memulihkan keadaan anda ".

Atau wajah akal yang dapat menimbulkan kemarahan dalam situasi yang dahsyat dan tragis dibuka berkaitan dengan aspek keberadaan positif dan harapan.

Ketahanan Manusia: Conclusions

Artikel ini hanya bermaklumat, dalam Psikologi Dalam Talian kita tidak mempunyai keupayaan untuk membuat diagnosis atau menunjukkan rawatan. Kami mengesyorkan agar anda berunding dengan ahli psikologi supaya dia boleh menasihatkan anda tentang kes anda..

Ia bertujuan untuk membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Resilience: ini yang paling baik, Kami mengesyorkan bahawa antara kategori Emoções kami.