Perspektif dalam konseptualisasi emosi

Emosi, difahami sebagai pengalaman yang termasuk proses neurologi, fisiologi, motor dan lisan, aspek deria-persepsi, autonomi-hormon, penumpuan dan kognitif-afektif-sentimental (Ostrosky & Velez, 2013) mereka meresap semua bidang kehidupan dan mereka mempengaruhi kehidupan seharian, yang membuat kajian mereka sangat penting. Keperluan mendalam ini untuk memahami emosi manusia, telah menarik perhatian ahli teori, saintis, ahli falsafah dan penyelidik yang berbeza dari masa ke masa dan dalam pelbagai disiplin, dari zaman purba ke zaman kita.

Oleh itu, teori-teori falsafah, evolusi, psychophysiological, saraf, tingkah laku dan kognitif, telah menaikkan konstruk yang bercanggah dan / atau pelengkap, tetapi nilainya terletak pada sumbangan yang dibuat dalam pendekatan kepada konsep dan fungsi emosi.

Dalam artikel PsikologiOnline ini, kami akan menunjukkan Perspektif dalam konseptualisasi emosi.

1. Pendekatan pertama
2. Perspektif baru
3. Kesimpulan

Pendekatan pertama

Orang Yunani, Sebagai manusia pertama yang mendekati pemahaman emosi, mereka bercadang untuk merasionalkannya dengan mengubahnya menjadi teori. Antaranya, menonjolkan Aristotle, yang mentakrifkan emosi atau Pathe sebagai syarat psychophysical, disertai dengan keseronokan atau kesakitan, termasuk gangguan fisiologi, proses kognitif (sensasi atau persepsi, kepercayaan atau penghakiman), peruntukan dunia dan keinginan atau impuls (Trueba, 2009). Bagi Aristotle, emosi memenuhi fungsi pelupusan tubuh untuk bergerak, kerana kerana mereka adalah apa yang dialami, mereka melibatkan membuangnya dan mencari keseimbangan (Malo Pé, 2007). Sebaliknya, Hipócrates, menegaskan bahawa kestabilan emosi bergantung kepada keseimbangan empat humor: darah, kahak, hempedu kuning dan hempedu hitam (Belmonte, 2007).

Berikutan dengan paparan falsafah, Descartes mengiktiraf emosi sebagai pengertian dalam jiwa, yang berada di kelenjar pineal dan yang berfungsi untuk menghasut jiwa untuk memelihara tubuh atau menjadikannya lebih sempurna (Casado & Colomo, 2006). Dalam pembangkang, Spinoza ia menyatakan bahawa emosi termasuk jiwa dan badan dan tujuannya adalah untuk memelihara diri untuk masa yang tidak terbatas (Casado & Colomo, 2006). Para ahli falsafah ini membezakan antara emosi yang baik dan buruk, yang cenderung kepada kesempurnaan dan yang, sebaliknya, menjadikannya sukar untuk memelihara intipati dan bergerak dari kesempurnaan..

Sebaliknya, perspektif evolusi, di mana teori Darwin, emosi adalah tindak balas terhadap permintaan alam sekitar, di mana fungsinya adalah terutamanya penyesuaian dan pengekalan spesies. Mengikut teori ini, ungkapan emosi berevolusi daripada tingkah laku yang menunjukkan apa yang dilakukan oleh haiwan itu (pengujaan sistem saraf) seterusnya; jika isyarat yang memberi tingkah laku ini memberi manfaat kepada haiwan yang menunjukkan mereka, mereka akan berkembang (Prinsip Utiliti); dan mesej yang menentang sering ditunjukkan oleh pergerakan dan kedudukan menentang (Prinsip Antithesis) (Chóliz, 2005).

Darwin juga menonjolkan postulat emosi asas dan menengah, di mana ekspresi wajah dan badan adalah cara utama ungkapan; yang pertama, adalah universal, terdapat dalam semua haiwan termasuk manusia, transcultural dan bawaan, dan menengah bergantung kepada interaksi sosial dan komponen kognitif yang lebih rumit (Ostrosky & Velez, 2013).

James (1884/1985) memperkenalkan Perubahan psychophysiological untuk menjelaskan emosi, kerana menurutnya, ini adalah sensasi perubahan tubuh yang dihasilkan oleh persepsi peristiwa atau rangsangan yang mencetuskan. Untuk membezakan dan menggambarkan emosi, ia cukup untuk menganalisis dan mengukur secara kuantitatif perubahan fisiologi yang dapat dilihat (Malo Pé, 2007). Pada masa yang sama, Lange mengatakan bahawa emosi tidak diperolehi secara langsung daripada persepsi rangsangan, tetapi ia menyebabkan beberapa perubahan badan, persepsi oleh subjek menimbulkan emosi (Ramos, Piqueras Martinez & Oblitas, 2009). Dalam teori-teori ini fungsi emosi diberikan oleh prestasi tingkah laku adaptif dan penjanaan tindak balas orientasi untuk organisma.

Perspektif baru

Cannon (1931, yang dipetik oleh Belmonte, 2007) membuat a kritikan terhadap James, menyatakan bahawa perasaan perubahan fisiologi tidak emosi, bagaimanapun, bahawa beberapa kawasan tertentu otak, khususnya hipotalamus dan thalamus, yang bertanggungjawab untuk tindak balas emosi yang bersepadu, menyediakan korteks serebrum maklumat yang diperlukan untuk meletakkan dalam gerakan mekanisme serebral kesedaran emosi.

Oleh itu, fungsinya adalah untuk menyediakan agensi untuk tindak balas yang akhirnya akan membayangkan perbelanjaan tenaga yang ketara; Khususnya, Cannon menunjukkan bahawa perubahan tubuh dalam kesakitan, kelaparan, ketakutan dan kemarahan menyumbang kepada kesejahteraan dan pemeliharaan diri individu (Ostrosky & Vélez, 2013). Antara pengaktifan teori-teori, Lindsley, Hebb dan Malmo (1951; 1955; 1959, dipetik oleh Chóliz, 2005), mencadangkan kewujudan proses pengaktifan tunggal di mana kortikal, autonomi dan somatik sistem akan sempurna diselaraskan dan akan bertanggungjawab terhadap kualiti tindak balas afektif yang berbeza.

Penemuan dan dengannya pendekatan dari neurosains Mereka maju melalui perihal litar Papez, organisasi otak evolusi Mac Lean, sambungan antara korteks serebrum, sistem limbic dan batang otak mengaktifkan sistem endokrin yang dicadangkan oleh Henry dan lain-lain (Belmonte, 2007; Chóliz, 2005 Ostrosky & Vélez, 2013). Pada masa ini, dalam struktur neural yang terlibat dalam emosi adalah batang otak, hipotalamus, otak depan basal, amygdala, dan korteks prefrontal cingulate ventromedial (Damasio 1994 dipetik oleh Chóliz, 2005;. Lane et al, 1997).

Teori kuartet (Koelsch, et al., 2015) menunjukkan perspektif epistemologi teori, metodologi dan integratif yang membolehkan pemahaman holistik terhadap emosi manusia daripada empat sistem: memberi tumpuan kepada batang otak, diencephalon, dalam hippocampus dan orbitofrontal korteks, dari afferent dan efferent, di mana di samping kepentingan sambungan saraf dan sistem neurotransmitter adalah mengiktiraf peranan asas bahasa dalam pengkodifikasi ini, serta dalam ekspresi, peraturan dan penjana emosi mereka pada orang lain. Ia mengakui bahawa terdapat proses asas yang berkaitan keperluan emosi dan pengawalan diri, iaitu, ekspresi dan emosi yang berkaitan dengan kepuasan kelaparan, tidur, seks, antara lain, yang dikawal selia oleh hypothalamic yang.

Oleh itu, teori kuartet bukan sahaja memberi tumpuan kepada emosi asas, tetapi dari ikatan, sekali gus menjelaskan bagaimana hubungan emosi antara ahli-ahli spesies yang sama, yang menghasilkan gabungan, tingkah laku prososial dan perlindungan rakan-rakan mereka yang dicipta. Dengan cara yang sama, bagaimana struktur yang berkaitan dengan proses kognitif dan eksekutif campur tangan, seperti kawasan orbitofrontal yang bertanggungjawab membuat keputusan, juga berkaitan dengan pemprosesan emosi dan ganjaran.

Sebaliknya, dalam teori tingkah laku, Watson menimbulkan emosi sebagai tindak balas yang diwarisi yang mengandungi perubahan dalam mekanisme badan (sistem limbik) yang diaktifkan dalam menghadapi keadaan (Melo Pé, 2007). Iaitu, mereka adalah tanggapan yang dikhaskan yang dijana apabila rangsangan neutral dikaitkan dengan rangsangan tanpa syarat yang mampu menghasilkan tindak balas emosi yang sengit (Chóliz, 2005). Bagi pihaknya, Skinner melihat emosi sebagai tingkah laku atau kelakuan pengendali yang menghasilkan hasil yang diinginkan, yang cenderung mengulangi sendiri (Melo Pé, 2007). Fungsi emosi diberikan oleh pencapaian produk menguatkan interaksi dengan alam sekitar.

Dalam pembangkang, teori kognitif Mereka mencadangkan bahawa reaksi terhadap emosi adalah jenis fisiologi, dan betapa pentingnya adalah tafsiran kognitif tindak balas fisiologi, yang menentukan kualiti emosi. Emosi berlaku hanya selepas membuat penilaian kognitif acara atau rangsangan yang berkaitan, yang adalah disebabkan oleh sebab-musabab, sifat-sifat dan pertimbangan (Schachter dan penyanyi, 1962; Lazarus, 1984; Averill, 1982; Arnold, 1960, dipetik oleh Chóliz, 2005) , dengan fungsi menyesuaikan individu ke alam sekitar dan berfungsi dengan baik dalam masyarakat (Melo Pé, 2007).

Kesimpulan

Kesimpulannya, mereka pelbagai sumbangan antara teori falsafah, evolusionis, psikofisiologi, neurologi, tingkah laku dan kognitif, semuanya diberikan dari pemahaman dunia dalam masa bersejarahnya dan alat-alat yang mereka perlu menjalankan kajian mereka. Semua mengiktiraf fungsi penyesuaian emosi, kepentingannya dalam interaksi sosial, pelupusan pro-sosial, kelangsungan hidup, pengambilan keputusan dan pemprosesan yang rasional.

Kehidupan nuansa emosi dari setiap manusia, seperti yang dijelaskan oleh Aristoteles dari kesenangan dan kesakitan, kerana sebagai bahagian kehidupan yang utama, mereka selalu hadir dan dibentuk sebagai dua sisi syiling yang sama di dalam manusia, diberikan dari pengaktifan struktur kortikal dan subkortikal yang menggalakkan tindak balas fisiologi, motor, pendengaran, lisan dan kognitif. Sebagai satu bentuk tingkah yang ditengahi oleh sistem limbik, emosi memberi kesan kepada kesihatan setiap orang, oleh itu pentingnya menganalisis setiap perspektif teoritis yang, selain daripada mencadangkan pendekatan kepada pemahaman mereka, menentukan laluan tindakan dan rawatan Patologi yang kebanyakannya mempunyai substrat gangguan emosi.

Akhirnya, divergensi didapati antara teori Aristoteles, yang menyatakan bahawa dalam emosi suatu proses intelektual terlibat dan bukan hanya pengaktifan fisiologi, kerana ia memerlukan bahasa dan karenanya menyiratkan sebab; bertentangan dengan apa yang dibangkitkan berabad-abad kemudian oleh James, yang menegaskan bahawa emosi adalah persepsi yang mudah mengenai perubahan fisiologi. Juga, mereka jelas perbezaan besar antara teori fisiologi dan neuron, sejak yang dahulu memahami emosi sebagai tindak balas visceral, vaskular atau motor, manakala pusat neuronal adalah genesis dan proses emosi di otak di mana struktur kortikal dan subkortis yang berbeza terlibat.

Begitu juga, teori kognitif dengan kaitannya dalam proses mentalistik, di mana fungsi kognitif dan proses penilaian menentukan emosi, menentang apa yang dicadangkan oleh teori tingkah laku di mana emosi adalah satu lagi bentuk tingkah laku yang diberikan oleh pengkondisian dan fungsinya diberikan oleh rangka kerja hubungan kontingensi.

Artikel ini semata-mata bermaklumat, dalam Psikologi Dalam Talian kita tidak mempunyai fakulti untuk membuat diagnosis atau mencadangkan rawatan. Kami menjemput anda pergi ke psikologi untuk merawat kes anda khususnya.

Jika anda ingin membaca lebih banyak artikel yang serupa dengan Perspektif dalam konseptualisasi emosi, kami mengesyorkan anda untuk masuk dalam kategori Emosi kami.