Anak lelaki itu dengan piyama berpola, persahabatan di luar halangan

Budak lelaki dalam pajama berjalur adalah karya sasterawan oleh John Boyne yang diterbitkan pada tahun 2006, yang kemudiannya dibawa ke layar besar oleh Mark Herman. Filem dan buku membentangkan banyak perbezaan, di mana kita tidak akan mempunyai kesan kerana mereka tidak begitu relevan untuk perkembangan artikel ini. Oleh itu, sebaliknya, kita akan memberi tumpuan kepada nilai-nilai utama dan pantulan bahawa kerja-kerja menghantar, supaya filem dan buku akan digunakan secara sembarangan sebagai rujukan.

Budak lelaki dalam pajama berjalur ia berkembang dalam salah satu momen paling kejam dan memalukan manusia, Holocaust yang dilakukan semasa Perang Dunia Kedua. Episod mengkritik dan ditolak, tetapi itu tidak boleh dilupakan kerana, seperti yang mereka katakan, sejarah membantu kita belajar dan tidak mengulangi kesilapan.

Cerita bermula

Kami terletak di Jerman Nazi, di rumah keluarga ketenteraan, dengan nilai-nilai dan ideologi sudah mantap, atau sebagainya, antara ahli-ahli itu. Kepala keluarga adalah prajurit berpangkat tinggi dalam pelayanan Hitler yang, karena "pekerjaannya yang hebat", akan ditugaskan ke Auschwitz untuk melanjutkan karyanya di sana.. Seluruh keluarga bergerak ke rumah yang baru, sebuah rumah yang sepenuhnya terpencil, tetapi sangat dekat dengan kem tahanan. Di sini, kami akan mengetahui watak-watak yang lebih baik:

• Kanak-kanak: Protagonis adalah Bruno, anak bungsunya panglima; Seperti semua kanak-kanak seusia dia, dia tidak tahu dunia dan hanya ingin bermain. Dia suka buku-buku pengembaraan dan mahu menjadi penjelajah. Sebaliknya, terdapat Gretel, kakaknya; Pada mulanya, kita melihatnya dikelilingi oleh anak patung, walaupun tidak lama lagi dia akan mengubah anak patung yang menghiasi biliknya dengan propaganda Nazi. Di sisi lain, terdapat Shmuel, seorang lelaki umur Bruno yang, sebagai seorang Yahudi, tinggal di kem tahanan.
• Ibu bapa: Bapa Bruno adalah seorang pegawai tentera yang sangat ketat yang menghabiskan sedikit masa di rumah. Isterinya pada mulanya tidak tahu banyak "kerja" yang dilakukan oleh suaminya; Walau bagaimanapun, kita dapat melihat bagaimana keadaan ketidaktahuan ini berubah, supaya, apabila meninggalkannya, mereka juga akan mengubah perasaan mereka ke arah suami mereka, merasakan penolakan untuk peranan mereka bermain dalam kerja mereka..
• Datuk nenek: Mereka adalah ibu bapa komander. Kakeknya bangga dengan anaknya, bagaimanapun, neneknya sangat menentang Nazisme dan merasa penolakan kerana apa yang anaknya lakukan.

Dua realiti dalam budak lelaki itu dengan piyama yang bergaris-garis

Dalam buku itu Budak lelaki dalam pajama berjalur, kita lihat itu Shmuel dan Bruno dilahirkan pada hari yang sama, namun kehidupan mereka berbeza sama sekali. Bruno tinggal di sebuah keluarga yang kaya, dia adalah anak seorang askar dan kebimbangannya yang paling besar tidak ada orang yang bermain dengannya. Dia menderita kebosanan dan kerana dia sangat kecewa dengan tempat baru di mana dia tinggal. Dia tidak faham mengapa dia terpaksa berpindah dan meninggalkan rakan biasanya.

Oleh itu, Shmuel adalah seorang Yahudi, dia telah dikecam untuk tinggal di kem tahanan. Akibatnya, kebimbangan mereka sangat berbeza dengan Bruno, walaupun ia juga menggambarkan keinginan dan tidak bersalah anak-anak.

Perbezaan realiti ini menunjukkan kepada kita bagaimana provinsi kita boleh menandai kita untuk hidup dan mengutuk kita; tiada siapa yang memilih di mana hendak dilahirkan, tiada siapa yang harus dipersalahkan kerana tergolong dalam satu katil lain. Kanak-kanak tidak memahami perbezaan-perbezaan ini dan melihat yang lain, seorang rakan yang boleh bermain dan berkongsi petualangan. Mereka tidak dapat memahami mengapa halangan memisahkan mereka jika mereka dilahirkan pada hari yang sama, jika di bawah mereka begitu serupa.

Penghalang dalam kes ini adalah nyata, tetapi kita juga boleh melihatnya sebagai simbol. Dua kanak-kanak lahir pada hari yang sama, dua kanak-kanak yang sama dan dua realiti yang sangat berbeza. Pada masa ini, kita melihat Nazi dengan menghina, tetapi ketika Bruno dilahirkan, dia bernasib baik, atau sekurang-kurangnya, lebih beruntung daripada Shmuel. Kita boleh mengatakan bahawa halangan ini, kontras realiti, masih wujud di zaman kita; walaupun dalam cara yang berbeza, masih tidak sama untuk dilahirkan di satu tempat di dunia daripada yang lain, dalam keluarga yang baik atau dalam keluarga yang kekurangan sumber.

Hubungan dengan Superman daripada Nietzsche

Idea ahli falsafah Friedrich Nietzsche diadopsi dan dicipta oleh Nazisme. Ahli falsafah ini percaya kepada golongan lelaki yang mempunyai ciri-ciri yang unggul: kuat, cerdas, kreatif, berupaya berfikir dan memikirkan. Orang-orang ini adalah yang terselamat, mereka yang meninggalkan kawanan. Nazi yang dikenal pasti dengan superman ini.

Sebaliknya, untuk Nietzsche terdapat beberapa fasa untuk mencapai status Superman ini:

• Unta: mewakili ketaatan, beban dan tanggungjawab yang perlu kita hadapi.
• Leon: unta, apabila dia tidak lagi mahu menjadi unta, menjadi seekor singa. Ini mewakili pembebanan beban, pemberontakan dan penolakan nilai-nilai tradisional.
• Kanak: mewakili fasa terakhir metamorfosis. Kanak-kanak itu tinggal jauh dari prasangka dan nilai yang ditetapkan, dia bertanggungjawab untuk mewujudkan nilai-nilai mereka sendiri. Seolah-olah ia permainan, anak itu tidak dibina.

Saya ingin mengenal pasti imej kanak-kanak ini dengan watak Shmuel dan Bruno; kedua-duanya bebas daripada prasangka, atau separa bebas, mereka adalah satu-satunya di dalam mengatasi halangan yang mana orang dewasa bertembung. Apabila menyeberangi pagar, mereka menentang nilai yang ditetapkan; Tidak kira apa yang mereka telah diajar, persahabatan mereka lebih jauh. Bruno berpakaian dalam pajama yang bergaris itu, sepadan dengan Shmuel, untuk kanak-kanak, Persahabatan adalah segalanya dan tidak ada perbezaan.

Iaitu, mereka sendiri membuat pertimbangan tentang satu sama lain kerana mereka mengenali satu sama lain, mereka membuat nilai mereka sendiri dari apa-apa ... dan, berdasarkan nilai-nilai itu, membuat keputusan.

"Kami tidak sepatutnya menjadi kawan; kita perlu menjadi musuh, adakah anda tahu? "

-Bruno, Budak lelaki dalam pajama berjalur-

Berat idea

Budak lelaki dalam pajama berjalur Ia menimbulkan masalah di mana ideologi tertentu dan gagasan yang membentuknya dapat diterajui. Dalam cerita dan dalam filem itu sendiri kita melihatnya idea secara tidak langsung boleh menyebabkan lebih banyak kerosakan daripada apa-apa senjata, terutamanya jika kita mengambil kira kekuatan sesetengah daripada mereka, pada masa-masa tertentu, untuk menggabungkan kehendak. Oleh itu, sabitan orang untuk tujuan tertentu boleh menyebabkan mereka melakukan apa-apa jenis perbuatan, walaupun tidak adil dan kejam mungkin kelihatan..

Untuk idea berlanjutan dari masa ke masa, penting untuk menanamkannya kepada anak bongsu, Kami melihat ini dalam kelas yang Gretel dan Bruno menerima dan bagaimana guru mereka mengajar mereka sejarah mengikuti skrip ideologi Nazi, dengan cara ini, ia dipastikan untuk menghantar kepada anak-anak nilai-nilai yang dia anggap betul dan dengan itu idea bahawa tergolong dalam bangsa yang unggul atau istimewa yang bertahan dalam generasi kemudian.

Petunjuk untuk propaganda Nazi juga menarik, kita melihatnya di poster yang mana Gretel menghias biliknya atau dalam bentuk "menjual" kualiti hidup kem-kem tahanan.

Hasilnya sudah dijangkakan oleh fenomena atmosfera, terima kasih kepada topik sastera yang dikenali sebagai locus terribilis;imej hujan memberi amaran bahawa sesuatu akan berlaku. Hasil ini mencadangkan pantulan: kita tidak menyedari penderitaan yang lain sehingga kita menjadi yang lain. Dengan membalikkan peranan, merasakan kesakitan orang lain dalam kulit kita sendiri, kita menjadi peserta dan menyedarinya..

Semua ini, jelas, dalam sejarah masa lalu, seram dan kekejaman manusia, tetapi ini membawa kita untuk bertanya-tanya sama ada, dari mana sahaja dan dari keselesaan rumah kita, kita tidak banyak berubah dan kita kekal asing dengan penderitaan yang lain.

"Semua ini sudah tentu berlaku lama, dan tidak ada yang serupa lagi. Hari ini, tiada ".

-John Boyne, Budak lelaki dalam pajama berjalur-

Kenapa Nietzsche fikir kita sakit? Nietzsche berfikir bahawa ketidakpuasan manusia adalah pada masa yang sama asal dan hasil daripada penyakit kita. Tetapi mengapa dia fikir begitu? Baca lebih lanjut "