Bagaimana untuk mengalahkan musuh mengikut Zen Buddhisme

Falsafah Timur mempunyai gagasan pertempuran yang sangat berbeza dari yang di Barat. Bagi kebanyakan garis pemikiran, untuk mengalahkan musuh bukan untuk membatalkannya, menghapuskannya atau memusnahkannya. Bagi mereka, kemenangan adalah bersamaan dengan meneutralkan siapa yang mahu menyakiti kita. Dan jika boleh, ubahlah menjadi rakan kami.

Perspektif ini mungkin sangat aneh untuk budaya kita. Malangnya, pada umumnya kemenangan atas lawan kita dikaitkan sebagai kemenangan apa yang harus membuat kita bahagia. Ini adalah kerana gagasan bahawa hasil yang lebih penting daripada proses adalah lebih penting, atau yang lebih penting adalah peninggalan diri daripada pertumbuhan bersama..

Masalahnya adalah bahawa menewaskan musuh dengan membatalkan atau merosakkannya biasanya merupakan kejayaan sementara dan sangat relatif. Secara mendalam, kita memberi makan musuh luaran dan memelihara bahagian yang paling negatif daripada diri kita sendiri. Mungkin kita boleh mendapat kepuasan segera atau beberapa kebaikan tertentu, tetapi pada masa yang sama kita akan menguatkan semua emosi yang merosakkan dalam diri kita dan orang lain.

"Kemenangan yang lengkap berlaku apabila tentera tidak berperang, bandar tidak terkepung, kemusnahan tidak bertahan lama, dan dalam setiap kes musuh dikalahkan dengan penggunaan strategi".

-Sun Tzu-

Pukul musuh dalaman atau luaran?

Musuh boleh luaran atau dalaman. Zen memberitahu kita bahawa musuh dalaman lebih berbahaya dan merosakkan daripada musuh luaran. Musuh dalaman seperti kemarahan, kebanggaan, kebencian, dll. Semua nafsu ini mampu membutakan kita dan membawa kita untuk melakukan kegilaan sebenar. Tindakan yang benar-benar menentang diri kita sendiri.

Musuh luaran, sebaliknya, mempunyai kuasa terhad kepada kita ... melainkan jika kita memberi mereka kehadiran yang luar biasa dalam kehidupan kita. Tepat mereka mula memenangi kita apabila mereka berjaya mengaktifkan musuh dalaman kita. Di bawah keadaan marah atau benci kita kehilangan alat utama yang kita miliki: kecerdasan kita.

Oleh itu, orang Timur mengajar kita bahawa tidak mungkin untuk mengalahkan musuh luar tanpa terlebih dahulu menakluki musuh dalaman. Jika ini tidak tercapai, kita sepenuhnya tertakluk kepada pengaruh dan penentuan musuh luaran kita. Dalam beberapa perkataan, kami memberi mereka kemenangan pertama.

Musuh sebenar

Falsafah Zen juga mengajak kita menganalisis apa yang sebenarnya musuh. Mereka mencadangkan bahawa ini bukanlah orang yang diserang oleh iri hati, mementingkan diri atau cita-cita dan bahawa dia mahu membahayakan kita. Akhirnya, apa yang kita hadapi ia adalah iri hati, mementingkan diri sendiri, kepada cita-cita atau kepada mana-mana perasaan yang merosakkan. Dan perasaan dan nafsu semacam itu ada di dalam yang lain, tetapi mereka juga boleh tinggal di dalam diri kita sendiri.

Dalam erti kata itu, untuk mengalahkan musuh adalah untuk mengatasi perasaan asas dan emosi, tanpa mengira siapa pembawa mereka atau apakah maksud anda. Bagi para penganut Zen Buddha, setiap daripada kita menyumbang untuk mewujudkan lebih banyak perintah atau lebih banyak huru-hara di alam semesta, bergantung kepada cara kita bertindak.

Konflik membawa kepada kekacauan. Dan kekacauan berakhir, lambat laun, memberi kesan kepada kita juga. Setiap tindakan menghasilkan reaksi dan tindakan membenci meningkatkan kebencian. Zen memanggil untuk menakluk musuh, bukan untuk mengalahkannya. Konflik selalu tidak perlu dan memakai terlalu banyak. Ia juga membawa lebih banyak dekaden kepada dunia.

Pukul musuh

Menurut Zen, Semua tindakan yang bertujuan untuk mengalahkan musuh mestilah direka untuk mengejar objektif meneutralkannya. Iaitu, menghalang kemungkinan tindakan mereka. Mari ambil contoh. Sekiranya seseorang membuat komen yang menyinggung perasaan dan anda tidak membenarkannya menyinggung perasaan anda, anda telah meneutralkan musuh itu. Jika anda berusaha membahayakan diri sendiri dan anda campur tangan untuk memahami di hadapan penolakan, anda akan mula membina halangan untuk menghalanginya.

Ini mustahil untuk dicapai jika kita tidak cukup bekerja pada diri kita sebelum ini. Pekerjaan itu adalah untuk mengambil sedikit jarak dari hawa nafsu dan perasaan negatif. Juga untuk mengisi kita dengan belas kasihan dan dapat melihat kelemahan dan keterbatasan mereka yang berjalan melalui kehidupan yang ingin membahayakan orang lain.

Seperti dalam Zen, dalam seni mempertahankan diri, sesiapa yang berusaha untuk mengelakkan pertempuran juga menang. Jika kedua-dua pihak mendapat buah dari konfrontasi, maka kita boleh bercakap tentang kemenangan. Strategi ini adalah berdasarkan kepada musuh untuk menyedari bahawa mereka membelanjakan kuasa mereka dengan tidak perlu. Bahawa perjuangan mereka tidak berguna kerana kebencian mereka akhirnya tidak membahayakan yang lain, tetapi hanya menyebabkan mereka membuang tenaga mereka.

Apabila musuh terburuk adalah diri anda sendiri, adakah musuh kita yang lain atau saya musuh saya sendiri? Hari ini anda akan mendapati bahawa kadang kala anda adalah musuh terburuk anda, walaupun anda tidak menyedarinya. Baca lebih lanjut "