Jessie Taft biografi rujukan interaksiisme simbolik ini

Jessie Taft (1882-1960) adalah seorang perintis falsafah dan perintis sosiologi dalam interaksiisme simbolik, pergerakan wanita dan disiplin Kerja Sosial. Walau bagaimanapun, sumbangan ini sering ditolak kerana lebih dikenali kerana telah membuat terjemahan penting karya-karya psikoanalisis Otto Rank dan Sigmund Freud.

Di samping itu, Taft adalah ahli sains wanita yang berhadapan dengan pelbagai bentuk pengecualian dan pemisahan profesional, antara lain akibat penolakan yang kuat terhadap asimilasi nilai-nilai wanita dalam bidang awam, khusus untuk lelaki.

Beliau juga merupakan salah seorang wanita yang menyertai Pusat Pengajian Wanita Chicago dan didekati dari perspektif kesedaran sosial booms pergerakan wanita, menekankan konflik psikologi dengan menyeberangi saintis wanita masa.

Dalam artikel ini kita akan mengikuti kerja yang dilakukan oleh García Dauder (2004; 2009) kepada menghampiri kehidupan dan kerja Jessie Taft melalui biografi ringkas, memberi perhatian baik kepada sumbangan teoretikal mereka dan kepada konteks sosial di mana mereka telah dibangunkan.

• Artikel berkaitan: "Sejarah Psikologi: penulis dan teori utama"

Biografi Jessie Taft: perintis Kerja Sosial

Jessie Taft dilahirkan pada 24 Januari 1882 di Iowa, Amerika Syarikat. Dia adalah yang tertua dari tiga adik perempuan, anak perempuan seorang ahli perniagaan dan seorang ibu yang merupakan seorang suri rumah. Setelah mengkaji institut ini di Drake University di Des Moines, Iowa; dia belajar pengajian tinggi di University of Chicago.

Di dalamnya, dia melatih George Mead, ahli sosiologi yang terkenal kerana telah meletakkan dasar-dasar interaksiisme simbolik dan yang mengambil bahagian sebagai pengarah tesisnya. Begitu juga dia dilatih dalam tradisi pragmatis Sekolah Chicago.

Dalam konteks yang sama, Taft bertemu dengan Virginia Robinson, seorang wanita yang dengannya dia mengadopsi dua anak dan yang merupakan pasangan hidupnya selama lebih dari 40 tahun. Antara banyak frasa yang subversif disediakan, Jessie Taft berkata di Amerika, di mana perniagaan kemarahan lebih budaya, ia bukan luar biasa untuk mencari wanita bujang mencari teman dan perlindungan kepada wanita lain dengan siapa untuk membina ikatan kriteria dan nilai yang sama , sukar ditemui dalam suami (Taft, 1916).

Sebaliknya, tesis kedoktoran yang dilakukan oleh Jessie Taft dalam konteks yang sama mempunyai nama "Pergerakan Wanita dari Titik Pandangan Kesadaran Sosial" (Pergerakan wanita dari sudut pandang kesadaran sosial) , di mana menimbulkan masalah ketegangan antara pihak swasta dan orang awam, memberi perhatian kepada bagaimana transformasi politik, ekonomi dan sosial telah membentuk "diri", terutamanya berhubung dengan konflik yang dihadapi oleh wanita di rumah dan di tempat kerja.

• Artikel berkaitan: "Interaksiisme simbolik: apa itu, perkembangan sejarah dan penulis"

Rumah Hull dan permulaan Kerja Sosial

Ditubuhkan pada tahun 1889 oleh Jane Addams dan Ellen Gate Starr, pusat sosial Rumah Hull menjadi tempat pertemuan bagi ramai wanita (beberapa pembaharu dan saintis sosial yang berasal dari University of Chicago). Tidak lama kemudian mereka menjana rangkaian hubungan dan kerjasama penting.

Kata rangkaian menyebabkan kerja penyelidikan kualitatif dan kuantitatif yang diiktiraf sebagai Sekolah Sosiologi Wanita Chicago, dan itu, antara lain, ia memberi kesan bukan sahaja kepada sosiologi Amerika, tetapi keadaan sosial dan perundangan, sebagai contoh mengenai isu ketidaksamaan sosial dan kaum, imigrasi, kesihatan, buruh kanak-kanak dan eksploitasi buruh.

Pada masa yang sama, ini adalah konteks transformasi sosial yang penting yang dihasilkan oleh kapitalisme perindustrian. Wanita Sekolah Chicago, bersama-sama dengan beberapa ahli sosiologi telah diiktiraf, seperti Mead, Dewey, William Isaac Thomas, dan lain-lain mempersoalkan androcentrismo yang kuat menandakan disiplin dan mengiktiraf keperluan untuk mengembangkan kedua-dua penyertaan wanita sebagai kehadiran nilai feminin di ruang awam.

Sementara itu, dan sebaliknya, pengurusan dan akses ke pendidikan tinggi ditandai oleh pengasingan seksual dan disiplin, yang bermaksud terdapat sekolah "junior" yang ditakdirkan hanya untuk wanita, yang bertujuan untuk menghentikan feminisasi badan pelajar universiti.

Begitu juga dalam bidang disiplin, sosiologi memberikan sebahagian daripada kandungannya ke sebuah sekolah baru, yang juga membalikkan banyak kerja pembaharuan dan kandungan politik yang sedang membangun Sekolah Perempuan Chicago. Sekolah ini adalah "Kerja Sosial". Dan tepatnya dalam konteks ini, Jessie Taft telah berpindah dari sosiologi ke Kerja Sosial, dan kemudian meresmikan sebuah sekolah yang dikenali sebagai "sosiologi klinikal".

Antara perkara-perkara lain, yang disebutkan di atas telah mengakibatkan perpindahan nilai-nilai feminin kepada aktiviti yang berkaitan dengan disiplin undervalued yang baru dan kemudian, Kerja Sosial; dan nilai-nilai maskulin terhadap institusi akademik dan sosiologi yang berkembang di sana. Dengan ini, Jessie Taft dan banyak saintis wanita lain mendapati sukar untuk mengakses jawatan sebagai guru atau penyelidik di universiti yang berbeza..

Kerja Sosial dan sosiologi klinikal

Dalam konteks reformasi wanita di negeri New York, Jessie Taft kritikal menganggap bahawa wanita-wanita ini mempunyai "kekurangan mental", dan berpendapat bahawa mungkin ada pemulihan yang tidak difokuskan pada diri sendiri, tetapi pada mengubah suai persekitaran dan keadaan hidup mereka. Sebagai contoh, memastikan bahawa mereka mempunyai sumber kewangan yang mencukupi atau pendidikan yang mencukupi.

Ini adalah permulaan "sosiologi klinikal", yang kemudiannya dipindahkan ke bantuan sosial kanak-kanak dengan kesukaran yang berbeza dan penstrukturan semula amalan pengangkut.

Selepas menghadapi kesukaran yang berbeza untuk mengakses pekerjaan sebagai penyelamat dan penyelidik dalam bidang sosiologi, Jessie Taft menyertai Sekolah Kerja Sosial di University of Pennsylvania, yang antara lain membuatnya seorang wanita terkemuka dalam disiplin itu.

• Mungkin anda berminat: "10 wanita penting dalam sejarah Psikologi"

Interaksiisme simbolik dan pergerakan wanita

Jessie Taft berhujah bahawa pergerakan wanita (yang disebabkan oleh ketidakselesaan yang menjadi semakin jelas), telah berakar umbi dalam konflik psikik kolektif ini. Mereka mempunyai keinginan untuk pembebasan yang mereka tidak boleh membawa kepada tindakan itu kerana keadaan sosial tidak membenarkan mereka.

Beliau menekankan dengan cara yang penting keperluan untuk membuat perubahan dalam "hati nurani sosial" itu mempromosikan individualisme domestik di sekitar perintah perindustrian yang dianggarkan.

Apabila menganalisis transformasi sosial dan ekonomi masyarakat perindustrian, Taft sangat berhati-hati untuk menjelaskan bagaimana jantina membuat pengalaman hidup berbeza untuk lelaki dan wanita. Ini adalah bagaimana dia berpendapat bahawa pembaharuan hanya boleh dilakukan apabila "diri" setiap orang menjadi sedar mengenai subjektiviti dan hubungan sosial yang sedang dibina dalam masyarakat perindustrian.

Rujukan bibliografi:

• García Dauder, S. (2009). Jessie Taft. Interaksiisme simbolik, teori feminis dan kerja sosial klinikal. Kerja Sosial Hari Ini, 56: 145-156.
• García Dauder, S. (2004). Konflik dan kesedaran sosial di Jessie Taft. Athenea Digital, 6: 1.14.
• Taft, J. (1916). "Pergerakan Wanita dari Titik Pandangan Kesedaran Sosial. Chicago: University of Chicago Press.
• Universiti Chicago (2018). Masa depannya. Majalah UChicago. Diperolehi 20 Jun 2018. Boleh didapati di https://mag.uchicago.edu/education-social-service/ahead-her-time.