9 peraturan demokrasi mengikut Aristotle

"Orang bijak tidak mengatakan segala yang difikirkannya, tetapi selalu berfikir segala sesuatu yang dia katakan" Frasa ini penting kerana kita berada pada masa ketika banyak ahli politik bercakap seolah-olah mereka telah mencipta demokrasi. Walau bagaimanapun, sistem pemerintahan ini mempunyai lebih daripada 2500 tahun. Jadi hari ini saya ingin bercakap mengenai 9 peraturan demokrasi mengikut Aristotle, pengarang pelantikan awal.

Walaupun kita tidak sepatutnya mengimbangi demokrasi Yunani, yang sebenarnya bukan seperti itu, tetapi Athens dan sesetengah bandaraya, ya kita mempunyai banyak sejarah untuk belajar dan membandingkan. Walaupun tidak menjadi sistem yang sama dengan yang ada sekarang, tidak ada keraguan bahawa banyak premis yang terdapat di zaman kita adalah berdasarkan kepada ajaran-ajaran tersebut.

Demokrasi Athenian

Banyak bandar atau polis, seperti yang dipanggil kemudian, tidak benar-benar mempunyai sistem pemerintahan demokratik. Jika kita memikirkan Sparta, misalnya, kita dapati banyak persamaan dengan kuasa ketenteraan daripada dengan pemilihan pemimpin yang bebas.

Di samping itu, demokrasi di Athens dan polis lain, walaupun mereka berbeza di kalangan mereka, hanya membenarkan penyertaan lelaki dari keluarga kaya. Maksudnya, wanita dan kanak-kanak, hamba dan orang asing dikecualikan. Walau bagaimanapun, ia ingin tahu bahawa 2500 tahun yang lalu, atau mungkin lebih, Akan ada masyarakat yang diorganisasikan sedemikian rupa sehingga yang paling adil, bijaksana atau berbudi wajib memerintah dengan kebijaksanaan untuk rakyatnya, walaupun batasan mereka.

Sekiranya kita melihat evolusi sosial dan sejarah manusia, kita dapat melihatnyauntuk demokrasi semasa, di mana di banyak pihak terdapat hak pilih sejagat, ia benar-benar muda. Sistem tertua hampir tidak berumur 300 tahun. Apa yang akan berlaku sekiranya tamadun Yunani kekal lebih daripada sekadar memori selama hampir 2000 tahun?

Peraturan demokrasi mengikut Aristotle

Oleh itu, objek artikel ini tidak membayangkan apa yang akan berlaku, tetapi untuk mendekati peraturan demokratik mengikut Aristotle. Ahli falsafah Yunani ini menubuhkan siri 9 ajaran dalam bukunya "Politik".

Semua mahkamah dipilih oleh semua

Dalam satu cara, dan sejak politik mempengaruhi setiap orang, setiap orang mempunyai hak untuk mempengaruhinya. Ia tidak begitu berbeza dari keadaan semasa, dalam kenyataannya, walaupun ia bukan penyertaan yang sama dari beberapa ratus orang kaya yang berjuta-juta warga negara, jadi peraturan ini hari ini sangat cair, tetapi semangatnya tetap.

"Satu-satunya Negeri yang stabil adalah satu di mana semua warganegara adalah sama sebelum undang-undang"

-Aristotle-

Semua menghantar individu dan sebaliknya

Aristotle mencari demokrasi tanpa tempat yang buta, yang mana kepentingan kolektif dan individu harus sesuai dengan sempurna. Sesuatu yang masih kononnya kekal dalam demokrasi semasa, walaupun ia tidak selalu terpenuhi.

Caj awam melalui loteri

Salah satu peraturan yang paling menarik yang dicadangkan oleh Aristotle ialah pemilihan jawatan awam yang tidak memerlukan pengetahuan teknikal yang hebat telah dilakukan oleh banyak pihak. Dengan ini saya ingin mengelakkan pengaruh menjejaskan pengaruh, sesuatu yang "begitu bergaya" pada masa kini, malangnya.

Kemungkinan untuk menjalankan kedudukan yang sama dua kali

Untuk Aristotle, baki terlalu lama dalam kedudukan yang sama boleh mencampurkan kepentingan peribadi dengan objektif politik. Satu terperinci yang ingin tahu yang berjuta-juta warga sepertinya setuju hari ini, tetapi hanya sedikit dari mereka yang berdedikasi untuk perkhidmatan awam.

Seseorang hanya boleh memegang jawatan awam sekali sahaja

Peraturan kelima ini menghubungkan terus dengan yang sebelumnya, mencari perpisahan kuasa tertentu. Walau bagaimanapun, beliau membuat pengecualian bagi mereka yang berdedikasi untuk melindungi bandar. Dalam demokrasi hari ini kita dapat melihat bagaimana ini telah banyak berubah: ahli politik sepertinya melompat dari pejabat ke pejabat: dari presiden komuniti, kepada menteri, ahli majlis, kepada senator, dll..

Caj awam jangka pendek

Aristotle terutamanya taksub dengan menghalang manusia daripada menjadi rusak oleh kuasa. Oleh itu, ia menetapkan suatu peraturan yang menyiratkan tempoh jawatan awam yang pendek supaya kepentingan peribadi tidak campur tangan dalam kehidupan politiknya. Tidak ada keraguan bahawa perkara ini membuka perdebatan yang pada masa ini topikal kerana rasuah politik yang banyak pengalaman di negara-negara demokrasi..

"Tiran mengelilingi diri dengan lelaki buruk kerana mereka suka bersyukur dan tidak ada semangat tinggi akan memuji mereka "

-Aristotle-

Pejabat-pejabat yang dipilih mengadopsi keadilan

Untuk mengelakkan ketidakadilan, ia akan menjadi jawatan yang dipilih secara demokratik yang harus mentadbir keadilan, yang semestinya harus melebihi objektif politik. Kita perhatikan bahawa demokrasi Yunani mempunyai pemisahan kuasa yang lebih besar daripada yang sekarang.

Perhimpunan rakyat berkuasa atas yang lain

Sama seperti apa yang kita anggap sebagai referendum, keputusan yang paling penting perlu diambil oleh rakyat berdaulat, dan bukan untuk beberapa orang. Dalam pengertian ini, negara-negara seperti Switzerland tetap setia kepada peraturan Aristotelus ini.

Tiada pejabat awam untuk kehidupan

Kami telah melihat keprihatinan ahli falsafah untuk mengelakkan rasuah politik. Adalah jelas bahawa kuasa tambahan pejabat awam untuk hidup boleh berakhir dalam keadaan ketidakadilan. Malah, demokrasi semasa bergelut dengan keadaan ini, walaupun tidak di semua negara dengan ketegasan yang sama.

Tidakkah anda merasa penasaran bahawa hampir mana-mana peraturan demokratik ini menurut Aristotle boleh disesuaikan dengan situasi semasa? Jadi sedikitkah kita berubah dalam lebih daripada 2000 tahun? Jadi, bolehkah membaca bijak yang hebat dan belajar dari mereka.

Orang-orang Yunani menamakan "idiot" apolitik Dalam zaman purba Yunani, apolitik adalah objek penghinaan, kerana mereka tidak menggunakan hak mereka sebagai warganegara bebas. Baca lebih lanjut "