Apabila senyap menyembunyikan jeritan

Dalam diam tidak ada kata-kata, memang benar. Tetapi juga keheningan memerlukan kehadiran, kehadiran mesej yang belum dikatakan, tetapi itu ada. Silence bukan komunikasi kosong, tetapi berkomunikasi sesuatu yang tidak dikatakan dengan kata-kata.

Sama ada terdapat kata-kata yang mengatakan apa-apa, ada juga senyap yang mengatakan semuanya. Terdapat kesunyian yang menuding dan ada kesunyian yang membunuh. Silence lahir dari kemustahilan, ketakutan atau kebingungan dan kesunyian yang menyatakan kuasa tertinggi. Terdapat kebisuan berhemah dan senyap yang menimbulkan kesusahan. Silence yang dilahirkan dari penindasan dan kesunyian yang membebaskan.

"Sungai yang paling dalam selalu menjadi paling tenang"

-Fifth Rufous Rufous-

Sebenarnya, kita boleh bercakap mengenai seluruh bahasa yang dibuat dari kesunyian. Tetapi Dalam pelbagai bentuk senyap ada satu yang brutal, kerana ia mengandungi jeritan. Ia adalah jenis keheningan yang datang selepas pengalaman luar biasa, di hadapannya tidak ada kata-kata yang dapat menggambarkan apa yang dirasakannya.

Senyap dan kengerian

Kesunyian yang menyembunyikan tangisan hampir selalu dikaitkan dengan seram. Seram tidak sama dengan keganasan. Mengikut kamus, keganasan adalah ketakutan yang sengit, manakala seram boleh menjadi seperti perasaan ketakutan, seperti keengganan. Dan sementara keganasan disebabkan oleh sumber bahan, kengerian itu berasal dari sumber yang tidak tepat.

Keganasan berpengalaman di hadapan objek atau situasi yang boleh dikenalpasti; ia boleh menjadi nyamuk, diktator, atau raksasa khayalan. Sebaliknya, Seram berpengalaman dalam menghadapi ancaman laten, yang datang dari objek yang diinspirasikan, tetapi itu tidak selesai menentukan dirinya.

Ia adalah seram seperti yang dirasakan di hadapan "makhluk-makhluk yang melampaui", atau "bencana", atau "penganiayaan".

Ketidaksempurnaan yang mengekalkan kengerian

Betul, sifat yang tidak pasti dari ancaman ini adalah salah satu faktor yang menyebabkan pemasangan diam. Bagaimana bercakap mengenai ketakutan yang melampau, atau keengganan yang melampau, jika ia tidak jelas di mana ia datang, atau betul-betul apa bahaya yang boleh menyebabkannya? Ia hanya merasakan bahawa ia adalah "sesuatu yang mengerikan", tetapi di luar ini tiada apa yang jelas.

Keganasan adalah apa yang anda rasa jika anda mendapati diri anda di hadapan singa marah, di tempat yang bersendirian. Seram adalah apa yang anda alami ketika seseorang yang anda cintai tiba-tiba mati dan itu dekat dengan anda. Dalam kedua-dua kes terdapat semacam keghairahan, tetapi dalam kengerian itu ditambah berat ketidakmungkinan menerangkan, menjelaskan.

Seram melibatkan kesunyian yang menyembunyikan tangisan. Kata-kata tidak cukup untuk menyatakan magnitud segala sesuatu yang dirasakan. Perkataan itu ada dalam hutang. Segala sesuatu yang dikatakan tidak berguna: ia tidak membebaskan kesakitan, dan tidak membenarkan orang lain memahami sejauh mana ia sampai.

Dalam kes itu, nampaknya perkataan itu tidak berguna. Oleh itu, komunikasi verbal digantikan dengan senyap, tetapi juga dengan air mata, dengan isyarat ketidaksenangan, dengan mengeluh ... Walau bagaimanapun, ungkapan-ungkapan ini tidak membolehkan kita mengatasi kesakitan, tetapi mereka adalah pengulangannya.

Jeritan dan puisi

Perkataan itu satu-satunya daya yang mampu memberikan makna baru kepada pengalaman kami. Ia adalah melalui perkataan yang kita boleh memberikan perintah kepada dunia dalam fikiran kita dan mengambil dari pedalaman kita semua bentuk kesakitan yang mendiami kita. Takkan kita, untuk dapat maju ke hadapan.

Kedengarannya adalah ungkapan pertama kehidupan kita saat lahir. Dengan panggilan awal itu, kami mengumumkan bahawa kami sudah berada di sini, bahawa kami telah melampaui rehat hebat pertama dalam hidup kami. Kami telah berpisah dari ibu kita dan dengan mulut pertama kita memberitahu dunia bahawa kita memerlukan dunia untuk terus hidup.

Kadang-kadang, apabila kita dewasa, kita merasakan bahawa hanya satu tangisan besar yang dapat menyatakan apa yang ada di dalam kita. Hanya ungkapan terputus dan koyak akan dapat mengatakan bahawa kita adalah yang tidak berdaya yang memerlukan dunia.

Walau bagaimanapun, kita tidak boleh berteriak-teriak dengan liar di dalam kehidupan yang melampau. Itulah sebabnya, Apabila dia berteriak bahawa dia tidak dapat menembusi, dia digantikan dengan diam. Tetapi kedua-dua tangisan pekak dan senyap itu sendiri membicarakan kemustahilan mencontohi suatu wacana, iaitu, kesaksian yang sepadan mengenai apa yang berlaku kepada kita.

Apakah output itu??

Kita perlu menjerit dan tidak boleh. Kita perlu bercakap dan kata-kata tidak dapat dicapai. Apa yang kekal bagi kami untuk memproses penderitaan yang mana ia menyakitkan untuk wujud setiap minit?

Apabila bahasa biasa tidak berfungsi, puisi menjadi kecemasan. Dan puisi bukan hanya sekumpulan ayat berstruktur, tetapi juga merujuk kepada semua bentuk ungkapan yang menggunakan deria kiasan untuk menjadi kenyataan.

Puisi menyanyi, menari, melukis, fotografi, kraf. Bersatu, menjahit, menghias, memulihkan. Setiap perbuatan kreatif yang dilakukan secara sengaja untuk membentuk rasa sakit yang kita rasakan, bernilai sebagai puisi ...

Ia juga ukiran ukiran, patung, memasak... Memasak ... Ya, masak. Adakah sesiapa membaca "Seperti air untuk coklat"? Laura Esquivel menunjukkan kepada kita seorang wanita yang menyebarkan kesakitannya kepada makanan dan membuat orang lain menangis dengan gembira.

Di mana perkataan tidak mencukupi dan di mana jeritan itu tenggelam, terdapat kuman puisi dalam semua bentuknya. Ia adalah tempat di dalam diri kita bahawa kita mesti pergi apabila rasa sakit dan kengerian mengatasi kita.

Anda mungkin juga berminat: Cita-cita berdiam diri Hampir tidak ada orang yang boleh bertolak ansur dengan senyap mutlak untuk jangka masa yang lama. Untuk sesetengah ketiadaan bunyi adalah seperti sejenis puasa, kekurangan yang tidak selesa di dunia kontemporari mempunyai sedikit tempat ... Diam memperoleh makna dan penilaian yang berlainan, bergantung kepada budaya, masa dan keadaan. Baca lebih lanjut "

Imej milik Audrey Kawasaki