5 cara untuk mengakses pengalaman berwawasan menurut Aldous Huxley

Aldous Huxley dia adalah pengarang kerja terkenal Dunia yang bahagia. Dia juga seorang lelaki yang ingin tahu dan tidak senang yang terpesona dengan apa yang dipanggil "keadaan kesedaran yang berubah" atau pengalaman berwawasan. Dia memasuki pengalaman seperti ini melalui laluan yang berlainan.

Penulis ini mengekalkan carian yang hebat rohani yang pada satu masa lalu membawa beliau menjadi praktikal seorang mistik. Pada tahun 1953, Huxley membaca tentang penggunaan mescalin dalam rawatan skizofrenia. Di bawah pengawasan Dr. Humphry Osmond memutuskan untuk mencoba mescaline dan ubat psychedelic lain. Saya mahu memasuki dunia pengalaman berwawasan.

"Wajah tidak pernah menjadi legap sama sekali; jiwa ditunjukkan melalui dindingnya".

-Aldous Huxley-

Terima kasih kepada semua ini dia menulis dua esei yang sangat menarik. Pertama, Pintu persepsi. Kemudian, Syurga dan neraka. Di dalamnya dia memperincikan perjalanannya melalui pengalaman berwawasan. Akhirnya ia menerangkan cara yang boleh dicapai. Ini adalah lima media yang diterangkan oleh Huxley.

1. Puasa, cara untuk mengakses pengalaman berwawasan

Puasa adalah amalan yang meluas di dunia. Terdapat banyak agama, terutama yang mencadangkan dan mengamalkan puasa sebagai cara untuk mencapai pengalaman mistik mereka. Kekurangan makanan melepaskan seluruh rantai kesan dalam tubuh, yang juga berakhir mengubah cara kerja otak.

Perkara biasa adalah untuk agama bercakap tentang berpuasa sebagai cara untuk membersihkan tubuh dan semangat. Huxley menunjukkan bahawa ia juga merupakan mekanisme untuk mencapai pengalaman berwawasan. Apabila badan berhenti makan makanan Untuk masa yang tertentu, sangat biasa untuk visi dan keadaan emosi khas untuk muncul, di mana kebahagiaan bercampur dengan kesedihan.

2. Perhiasan dan kristal

Banyak penglihatan yang hadir dalam agama dan dalam pelbagai falsafah bercakap tentang permata dan / atau kristal. Emas dan batu permata, melebihi nilai mereka mercantile, adalah imej berulang dalam visi mistik. Dan di mana tiada permata, kita bercakap tentang kristal dan kecerahan mereka.

Menurut Huxley, ini adalah kerana perhiasan dan kristal memancarkan cahaya. Mereka adalah ketelusan atau berkelip. Perenungan yang penuh perhatian dan senyap dari perhiasan, kata penulis, akan memperlihatkan pengalaman berwawasan. Iaitu, kemunculan imej mendedahkan tentang diri sendiri.

3. Kegelapan dan penglihatan

Aldous Huxley mengatakan bahawa mencari di tempat di mana tidak ada rangsangan deria, selepas beberapa saat, menimbulkan pengalaman berwawasan. Mulakan "melihat" dan "mendengar" banyak perkara yang anda tidak mempunyai akses kepada keadaan kesedaran biasa anda. Amalan jenis ini sangat umum dalam agama Buddha.

Penghargaan ini terhadap Huxley telah disokong oleh sains. Telah ditubuhkan bahawa menghabiskan banyak masa dalam gelap menyebabkan sejumlah besar hormon otak disembur dan menghasilkan pengaktifan pelbagai neurotransmiter. Selepas kira-kira tiga minggu, DMT dihasilkan, molekul yang terdapat dalam ubat psychedelic.

4. Perenungan karya seni

Satu lagi cara untuk mengakses pengalaman berwawasan adalah perenungan berhati-hati dan berfokus pada karya seni. Khususnya, lukisan dan kerja seni bina. Huxley mengatakan bahawa kebanyakan daripada mereka adalah hasil, tepatnya, pengalaman berwawasan dan itulah sebabnya mereka memudahkan pendakian ke keadaan baru kesedaran.

Malah, Huxley membuat senarai seniman yang paling baik untuk menghantar pengalaman berwawasan melalui karya-karyanya. Pelantikan kepada Andrea del Castagno, Caravaggio, Goya, Rembrandt, Georges de la Tour, William Blake dan Fra Angelico. Ia juga memberikan kaitan khusus dengan seni Zen. Beliau menegaskan bahawa puisi Sufi dan muzik mendorong kesedaran negeri lain.

5. Bunga api dan perarakan sombong

Bunga api tidak dicipta hanya sebagai persembahan keseronokan. Pada permulaannya mereka dianggap pengalaman yang ajaib dan mengangkut yang menyebabkan kesan yang besar kepada mereka yang merenungkannya. Menonton mereka dengan berhati-hati dan menarik gambar dengan mereka di langit boleh menjadi pengalaman berwawasan.

Begitu juga dengan perarakan sombong. Mereka yang dipamerkan patung kuat, sutera, velvet, gaun yang luar biasa dan banyak kegembiraan. Huxley berkata bahawa hubungan dengan imej-imej ini mendorong penglihatan yang mendedahkan, yang mungkin nyata pada masa ini atau kemudian semasa tidur.

Pengalaman mistik melangkaui bidang psikologi. Untuk tepat, mereka terletak lebih dalam apa yang dipanggil "kerohanian". Mereka adalah fenomena transenden yang sudah dikaji oleh sains, tetapi masih jauh melebihi skop ini.

Gambar ihsan J. Robinson

Saya melihat monster saya sendiri di mata Raksasa dalaman memakan rasa tidak puas hati kami, menghalang kami daripada bergerak ke hadapan. Tetapi jika kita melihatnya di mata, raksasa itu hilang dan bersembunyi ketika mereka tidak dapat memberi makanan yang tidak selamat. Baca lebih lanjut "