Apabila cinta berhenti menjadi kecurangan eksklusif

Ramai pasangan menubuhkan perjanjian di mana mereka berkomitmen untuk tetap setia kepada cinta yang mereka proses, kepada perjanjian yang mereka capai. Apabila salah satu daripada dua memecahkannya, kita bercakap mengenai ketidaksetiaan. Orang yang melakukan kafir biasanya menyembunyikannya kerana dia tahu apa maksudnya dan mengintegrasikan beberapa akibat yang mungkin ada, walaupun kemudian dia boleh mengakuinya atau dijumpai. Jadilah seperti itu, orang yang menjadi korban ketidaksetiaan menderita perasaan pengkhianatan dua kali: kepadanya dan hubungannya.

Bercakap mengenai kafir tidak hanya merujuk kepada kewujudan hubungan seksual dengan orang lain Alien terhadap hubungan itu, ia juga boleh menjadi perselisihan di tahap keintiman emosional, atau keduanya. Walau bagaimanapun, ia menunjukkan kehilangan keyakinan, yang merupakan asas hubungan yang sihat.

Menariknya, ada perbezaan antara lelaki dan wanita dalam banyak aspek kehidupan, termasuk kecurangan. Menurut kajian yang berlainan, Lelaki cenderung berasa lebih teruk dengan kecurangan seksual, dan wanita cenderung merasa lebih cedera dengan kecurangan emosi. Sudah tentu, kita bercakap mengenai cara, kerana setiap kes adalah dunia.

Apakah punca-punah kafir?

Cinta, percikan api yang menyinari sumbu kafir boleh bermula dari tahap yang berbeza. Dari sudut pandangan individu, ini akan menjadi punca qyang boleh membawa seseorang untuk memecahkan paksi eksklusif:

• Tarikan seksual.
• Gratifikasi keperluan seksual, emosi dan / atau sosial.
• Melarikan diri dari hubungan yang tidak memuaskan.
• Perlu menguasai, menaklukkan, ...
• Ketagihan atau ketagihan seksual.
• Balas dendam.

Sebab-sebab lain dapat dikenal pasti dari sudut pandang sistemik, iaitu, dari hubungan. Contohnya Kafir boleh timbul sebagai gejala kepada beberapa jenis masalah dalam hubungan atau keinginan privasi yang lebih tinggi, atau sebaliknya, apabila merasa terancam oleh tuntutan kedekatan yang lebih tinggi, dsb..

Bagaimana perasaan orang yang tidak setia??

Apabila rakan kongsi kami memecah perjanjian kesetiaan yang dipersetujui, kami dapat merasakan dalam banyak cara bergantung kepada pengalaman, keperibadian kami, jenis ketidaksetiaan, jenis hubungan, konteks sosial dan budaya ... Ini adalah Antara kesan yang paling biasa:

• Kemarahan atau kemarahan.
• Rasa pengabaian atau penolakan.
• Perasaan kekurangan kawalan dan kuasa.
• Kehilangan harga diri dan nilai sendiri sebagai pasangan.
• Kehilangan keyakinan.
• Tekanan pasca trauma.

Adakah terdapat perbezaan jantina dalam ketidaksetiaan?

Menurut kajian sosiologi, perbezaan yang wujud di antara lelaki dan wanita berhubung kazaliman telah berkurang banyak pada masa-masa lalu. Malah, di kalangan golongan muda tidak ada sebarang perbezaan.

Dalam pengertian ini, teori-teori evolusioner membantu banyak untuk memahami orang yang tidak setia, kerana mereka menganggap monogami sebagai produk sosiokultural. Malah, terdapat banyak hubungan bukan monogami yang juga mewujudkan perjanjian mereka sendiri dan mengikut prinsip etika mereka sendiri.

Semua orang menggunakan strategi untuk menghasilkan semula jangka panjang (keserasian, keselamatan, keselesaan, ...) yang lebih berkaitan dengan monogami, dan jangka pendek (semangat, kebaharuan, risiko ...). Atas sebab itu, Nampaknya terdapat banyak lagi orang yang telah menimbulkan kecurangan bahawa mereka yang melakukan atau bercakap tentang godaan.

Menghadapi dilema seperti itu, seperti menginginkan bon yang selamat dan pada masa yang sama menginginkan kebaharuan dan / atau keghairahan, ada orang yang membuat keputusan bahawa mereka tidak akan memikirkan perjanjian yang mereka miliki dengan pasangan mereka. Dari sudut pandang antropologi dan mengikuti teori-teori evolusi, lelaki akan menjadi lebih banyak kafir sepanjang sejarah kerana ini akan menjadi strategi pembiakan yang akan memberi manfaat kepada tujuan mereka untuk mendapatkan anak mereka.

Pengampunan dalam konteks kecurangan

Kafir adalah jalan persimpangan yang membuka laluan yang berlainan dan banyak di antara mereka menggabungkan keampunan. Keperluan untuk memaafkan dan diampuni sebagai perbuatan pemulihan, bukan hubungan, tetapi imej itu sendiri. Tiada siapa yang suka melihat diri mereka sebagai tidak setia, tidak boleh dipercayai, subordinat dan ditadbir oleh nafsu dan naluri.

Dalam banyak kes, pengampunan juga merupakan langkah pertama dalam mengkomposasikan hubungan yang dihukum kerana kecurangan. Apabila ada perasaan pengkhianatan, ia akan menjadi tanah di mana kesabaran dapat berkembang lagi kepercayaan, rasa hormat, cinta mungkin. Sebaliknya, pengampunan sering dikaitkan dengan idea atau mitos "pelik" yang boleh mengelirukan kita, seperti yang berikut:

• Pengampunan selalu baik.
• Pengampunan menunjukkan bahawa anda adalah orang yang baik.
• Pengampunan menghapuskan konflik.
• Pengampunan terjadi sekaligus, dalam satu kejadian.
• Pengampunan mengubah perasaan negatif kepada yang positif.
• Pengampun adalah melupakan.
• Pengampun mengakui bahawa perasaan itu sendiri tidak mencukupi atau tidak wajar.
• Pengampunan tidak bermaksud meminta apa-apa balasan.

Pengampunan bermaksud pengakuan tentang apa yang telah terjadi, suatu proses di mana fakta itu diintegrasikan ke dalam sejarah peribadi dan di mana luka itu tidak lagi menyakitkan secara berterusan, kadang-kadang meninggalkan membranzas dalam bentuk parut. Itulah sebabnya, selalunya, walaupun pasangan terus bertambah keyakinan, masih ada saat-saat gewang tertentu mengingat kenangan yang memerlukan lebih banyak kekuatan dan keputusan.

Kafir boleh diampuni, diintegrasikan, diabaikan. Oleh itu, adalah satu fakta bahawa setiap orang boleh menguruskan dengan cara yang berbeza. Yang terbaik, tanpa ragu-ragu, akan menjadi satu yang menghalang pengalaman ini daripada menculik kronik kita.

Adakah lelaki dan wanita melihat perselisihan yang sama? Menurut kajian itu, lelaki dan wanita mempunyai idea yang berbeza tentang apa arti perselingkuhan. Tidak menjelaskan ia boleh menyebabkan masalah dalam hubungan. Baca lebih lanjut "