William James dan konsep kebenaran

Kebenaran adalah konsep yang sukar untuk ditakrifkan, walaupun kami menggunakannya dengan kerap dan kami melampirkannya sangat penting. Nampaknya kita mempercayai dia hampir setiap saat setiap hari dan dia sangat "dekat" kepada kita. Walau bagaimanapun, kebenaran adalah sukar untuk ditakrifkan kerana, sebaik sahaja anda fikir anda telah jelas, terdapat kes atau hujah yang segera menunjukkan kekurangan dalam definisi.

Dalam artikel ini kita akan melihat konsepsi kebenaran menurut teori William James (1842 - 1910), Ahli falsafah Amerika, profesor psikologi di Harvard University dan pengasas psikologi fungsional.

William James mempertahankan konsepsi kebenaran manusia dan praktikal tentang kebenaran, berakar dalam pengalaman manusia dan diindeks dalam bukti yang ada. Konsepsi kebenaran James adalah salah satu konsep kebenaran yang paling penting, baik untuk falsafah dan disiplin lain, telah memudahkan definisi humanistik tentang kebenaran yang berlaku untuk hampir semua bidang.

Kebenaran dan pengetahuan

James membezakan antara dua cara mengetahui perkara. Dalam satu tangan, individu mungkin tahu sesuatu secara intuitif, dalam pengalaman langsung, seperti yang melihat kertas atau meja yang ada di depan mata mereka (apa yang dijelaskan oleh James sebagai "pelelangan lengkap" objek oleh pemikiran). Walau bagaimanapun, yang lain dapat mengetahui melalui "rantaian luaran" perantara fizikal atau mental yang menghubungkan pemikiran dan perkara.

Oleh itu, Yakub berhujah bahawa bentuk pengetahuan intuitif adalah ketakutan langsung, tidak dimediasi oleh apa-apa, sedangkan kebenaran untuk pengetahuan intuitif ia adalah kesedaran langsung dalam aliran pengalaman. Sebaliknya, untuk pengetahuan konseptual atau perwakilan, mengetahui bahawa keyakinan adalah benar adalah "mengambilnya melalui konteks yang diberikan oleh dunia".

Kebenaran dan verifiability: utiliti

Bagi James, kebenaran bukanlah harta yang wujud dan tidak berubah kepada idea itu, tetapi ia adalah satu peristiwa dalam idea itu menurut kebolehpercayaannya. Dalam pengertian ini, kesesuaian untuk James terdiri daripada perasaan harmoni yang menyenangkan dan kemajuan dalam penggantian gagasan dan perbuatan. Maksudnya, mempunyai idea-idea sedemikian, mereka mengikuti satu sama lain dan juga disesuaikan dengan setiap peristiwa realiti yang berpengalaman.

Idea sebenar ini memenuhi fungsi asas: sebagai alat yang berguna untuk individu, agar dia dapat menggunakannya untuk membimbing dirinya dalam realita. Oleh itu, memiliki idea-idea ini adalah kebaikan praktikal yang dapat memenuhi keperluan penting lain. Dengan cara ini, untuk James yang benar adalah berguna, iaitu, ia memperkenalkan manfaat penting yang patut dipelihara.

Teori pragmatik kebenaran

Konsep kebenaran William James dibingkai dalam teori-teori kebenaran yang pragmatik, teori-teori yang dibingkai dalam falsafah pragmatisme. Teori kebenaran pragmatik pertama kali dicadangkan oleh Charles Sanders Peirce, William James dan John Dewey. Ciri-ciri umum teori-teori ini adalah keyakinan terhadap pepatah pragmatik sebagai cara untuk menjelaskan makna konsep-konsep yang sukar, seperti kebenaran. Di samping itu, mereka menekankan bahawa kepercayaan, kepastian, pengetahuan atau kebenaran adalah hasil siasatan.

Teori pragmatik versi William James sering diringkaskan dalam kenyataannya bahawa "Yang 'benar' hanya sumber dalam pemikiran kita, sama seperti 'hak' hanya sumber dalam cara kita berkelakuan". Dengan ini, James bermakna itu kebenaran adalah kualiti yang nilainya disahkan oleh keberkesanannya dalam menerapkan konsep-konsep kepada amalan sebenar (oleh itu, "pragmatik").

Teori pragmatik James adalah sintesis teori korespondensi kebenaran dan teori kesesuaian kebenaran dengan dimensi tambahan. Jadi, kebenaran dapat diverifikasi sejauh fikiran dan pengesahan sesuai dengan benda-benda sebenar, serta "memenuhi" atau menyesuaikan diri, kerana kepingan teka-teki boleh bertepatan dan ini pula disahkan oleh hasil yang diperhatikan pemakaian gagasan untuk amalan sebenar.

Dalam hal ini, James berkata demikian semua proses benar mesti membawa pengesahan langsung pengalaman sensitif di suatu tempat. Beliau juga memperluas teori pragmatiknya jauh melebihi jangkauan saintifik saintifik, dan bahkan di alam mistik. Menurut James: "Dalam prinsip-prinsip pragmatik, jika hipotesis Tuhan berfungsi dengan memuaskan dalam arti kata yang luas, maka itu adalah" benar ".

"Sebenarnya, seperti mana kamus yang akan memberitahu anda, adalah kepunyaan beberapa idea kami. Ini bermakna "persetujuan" beliau, kerana kepalsuan bermakna ketidaksetujuannya dengan realiti. Kedua-dua pragmatis dan intelektual menerima definisi ini sebagai perkara rutin. Mereka mula bertarung hanya selepas dua soalan timbul: apa sebenarnya maksud 'perjanjian' boleh bermakna dan apa yang boleh bermakna berhubung dengan konsep 'realiti', apabila realiti diambil sebagai sesuatu idea kami bersetuju dengan ".

-William James-

Apakah kebenaran selepas itu? Setiap hari kita diberitahu tentang kebenaran selepas itu, tetapi apa yang benar selepas itu? Kerana itu tidak lebih dari sekadar distorsi realiti, menggunakan, di atas semua, emosi, untuk memanipulasi kepercayaan. Walau bagaimanapun, sesetengah orang lebih terdedah daripada yang lain ke akhirat, adakah anda ingin tahu mengapa? Terokai dalam artikel ini. Baca lebih lanjut "