William James kehidupan dan kerja bapa Psikologi di Amerika

Psikologi telah melahirkan banyak teori dan model teoretis di mana ia bertujuan untuk menerangkan kelakuan manusia.

Mereka adalah cadangan konkrit yang dalam kebanyakan kes mereka hanya mahu menerangkan plot kecil tema yang dapat menjelaskan psikologi, kerana ia berdasarkan kerja yang banyak penyelidik telah melakukan beberapa bulan, tahun dan dekad yang lalu. Bagaimanapun, semua cadangan cadangan ini perlu bermula pada satu ketika di mana kami hampir tidak tahu tentang bagaimana kami berkelakuan dan memahami perkara.

Apakah yang dimaksudkan untuk menghadapi kajian Psikologi pada tahun-tahun tersebut?? Apakah yang dimaksudkan untuk meletakkan asas psikologi moden??

Untuk menjawab soalan-soalan ini, mudah untuk melihat semula dan mengkaji semula kehidupan dan kerja William James, seorang ahli falsafah dan ahli psikologi yang berazam untuk menyiasat salah satu konsep yang paling asas dan universal berkenaan dengan kajian minda: kesedaran.

Siapakah William James?

Kehidupan William James bermula sebagai mana-mana wakil kelas atas Amerika. Beliau dilahirkan pada tahun 1842 di New York, dalam keluarga yang kaya, dan dapat mempunyai sumber ekonomi yang besar ibu bapa mereka membenarkan beliau untuk berlatih di sekolah yang baik, kedua-dua di Amerika Syarikat dan Eropah, dan minum kecenderungan yang berbeza dan arus falsafah dan artistik yang mencirikan setiap tempat yang dikunjungi. Bapanya juga seorang ulama terkenal yang berkaitan dengan baik dan budaya borjuasi yang menyelubungi seluruh ahli keluarga mungkin membantu bahawa William James adalah bercita-cita tinggi apabila menetapkan matlamat hidup.

Pendek kata, William James mempunyai segala-galanya untuk menjadi seorang yang baik kedudukannya: sumber bahan dan juga pengaruh elit New York yang berkaitan dengan saudara-saudaranya yang mengiringi dia di dalamnya. Walau bagaimanapun, walaupun pada tahun 1864 dia mula belajar perubatan di Harvard, satu siri kurikulum akademik dan komplikasi kesihatan bermakna dia tidak menamatkan pengajiannya sehingga tahun 1869 dan, bagaimanapun, tidak pernah berlatih sebagai doktor.

Terdapat satu lagi bidang kajian yang menarik perhatian beliau: binomial yang terbentuk antara falsafah dan psikologi, dua disiplin pada abad kesembilan belas belum lagi dipisahkan dari segala-galanya dan pada masa itu isu-isu belajar yang berkaitan dengan jiwa dan pemikiran.

Psikologi William James dilahirkan

Pada tahun 1873, William James kembali ke Harvard untuk mengajar Psikologi dan Falsafah. Perkara-perkara tertentu telah berubah sejak dia tamat pengajian dalam bidang perubatan. Beliau telah menjalani pengalaman hidupnya dalam peperiksaan falsafah, dan dia telah mengambil begitu banyak sakit di dalamnya bahawa dia mempunyai kekuatan untuk menjadi seorang profesor walaupun tidak menerima pendidikan formal mengenai subjek itu..

Walau bagaimanapun, walaupun tidak menghadiri kelas falsafah, topik yang beliau minat adalah jenis yang menandakan permulaan sejarah pemikir yang hebat. Kerana dia tidak dapat mendasarkan kajiannya terhadap penyelidikan sebelumnya dalam Psikologi kerana ini belum disatukan, memberi tumpuan kepada mengkaji kesedaran dan keadaan emosi. Ini, dua tema sejagat dan dikaitkan dengan falsafah dan epistemologi untuk hadir dalam semua cara kami berinteraksi dengan alam sekitar.

Kesedaran, menurut James

Apabila menangani kajian kesedaran, William James menghadapi banyak kesukaran. Ia tidak boleh sebaliknya, kerana, kerana dia sendiri diiktiraf, Sangat sukar untuk menentukan apa kesedaran atau mengetahui sesuatu. Dan, jika anda tidak tahu bagaimana untuk membatasi objek kajian, praktikal tidak boleh mengarahkan siasatan ke atas ini dan membuatnya mencapai kesimpulan yang berjaya. Itulah sebabnya mengapa cabaran pertama James adalah untuk menerangkan apa kesedaran dalam istilah falsafah, maka dapat menguji mekanisme berfungsi dan yayasannya yang dapat diverifikasi..

Beliau berjaya mendekati idea yang intuitif (walaupun tidak sepenuhnya) tentang kesedaran dengan menggambar analogi antara sungai itu dan sungai. Ia adalah metafora untuk menggambarkan kesedaran seolah-olah ia aliran pemikiran, idea dan imej mental yang tidak henti-henti. Sekali lagi, pada ketika ini ia boleh dilihat sambungan intim antara pendekatan psikologi William James dan isu-isu falsafah, kerana angka sungai telah digunakan ribuan tahun yang lalu oleh Heraclitus, salah seorang pemikir besar yang pertama di Barat.

Dahulunya Heraclitus

Heraclitus menghadapi tugas menentukan hubungan antara "makhluk" dan perubahan yang nampaknya merupakan sebahagian daripada realiti. Semua perkara kelihatan kekal dan menunjukkan kualiti yang menjadikannya stabil dari masa ke masa, tetapi pada masa yang sama semua perkara berubah. Heraclitus berkata bahawa "yang" adalah ilusi dan satu-satunya perkara yang menentukan realiti sentiasa berubah-ubah, seperti sungai walaupun rupa adalah satu perkara yang kekal, tidak lagi berturut-bahagian air yang tidak pernah kembali lagi.

William James dipercayai berguna untuk menentukan kesedaran seolah-olah ia sungai kerana ia sekali gus menubuhkan dialektik antara unsur yang stabil (kesedaran sendiri, iaitu untuk ditakrifkan) dan satu yang sentiasa berubah-ubah (kandungan kesedaran ini). Beliau menekankan fakta bahawa Kesedaran terdiri daripada unit pengalaman unik dan tidak dapat ditandingi, yang dikaitkan dengan di sini dan sekarang, dan yang membawa dari "regangan" aliran pemikiran ke bahagian lain itu.

Sifat kesedaran

Itu bermakna mengakui bahawa dalam kesedaran ada sedikit atau tiada yang substantif, iaitu, ia boleh menjadi sulit dan boleh disimpan untuk belajar, kerana segala yang berlaku melaluinya dikaitkan dengan konteksnya. Satu-satunya perkara yang kekal dalam "arus" ini ialah label yang kami mahu meletakkannya, iaitu pertimbangan kami mengenainya, tetapi bukan perkara itu sendiri. Dari refleksi ini William James datang ke kesimpulan yang jelas: kesadaran bukanlah suatu objek, tetapi suatu proses, dengan cara yang sama bahawa pengoperasian mesin bukanlah sesuatu yang wujud secara terpisah dari mesin.

Kenapa ada kesedaran di sana, kalau tidak, walaupun ia tidak dapat ditempatkan pada waktu dan ruang tertentu? Untuk badan kita bekerja, katanya. Untuk membolehkan kita menggunakan imej dan pemikiran untuk terus hidup.

Menentukan aliran pemikiran

William James percaya bahawa dalam aliran imej dan idea yang membentuk kesedaran ada bahagian transit dan bahagian substantif. Mula-mula merujuk terus ke unsur-unsur lain aliran pemikiran, sementara yang kedua adalah yang kita boleh berhenti untuk seketika dan melihat perasaan kekal. Sudah tentu semua bahagian-bahagian kesedaran ini bersifat transitory ke tahap yang lebih besar atau lebih kecil. Dan, yang lebih penting, mereka semua adalah persendirian, dalam erti kata itu orang lain hanya boleh mengenali mereka secara tidak langsung, melalui kesedaran kita tentang apa yang kita hidup.

Akibat praktis ini dalam menghadapi penyelidikan dalam Psikologi adalah jelas. Idea ini sepatutnya mengakui bahawa Psikologi eksperimen tidak mampu untuk memahami sepenuhnya, hanya melalui kaedahnya, bagaimana pemikiran manusia berfungsi, walaupun ia dapat membantu. Untuk mengkaji aliran pemikiran, kata William James, kita mesti bermula dengan mengkaji "I", yang muncul dari semasa kesedaran itu sendiri.

Ini bermakna, dari sudut pandangan ini, mengkaji jiwa manusia adalah bersamaan dengan mengkaji membina sebagai abstrak sebagai "I". Idea ini tidak menggembirakan ahli psikologi eksperimental, yang lebih suka menumpukan usaha mereka untuk mengkaji fakta-fakta yang boleh dibuktikan dalam makmal.

The James Theory - Lange: Kami menangis kerana kami sedih atau kami sedih kerana kami menangis?

Setelah membuat pertimbangan asas tentang apa yang dan apa yang tidak sedar, William James dapat mula mencadangkan mekanisme konkrit yang mana aliran pemikiran kita membimbing tingkah laku kita. Salah satu sumbangan ini ialah James - Lange Theory, yang dirancang olehnya dan Carl Lange hampir pada masa yang sama, mengikut emosi yang muncul dari kesedaran tentang keadaan fisiologi seseorang.

Jadi, sebagai contoh, kami tidak tersenyum kerana kami gembira, tetapi kami gembira kerana hati nurani kami dimaklumkan bahawa kami tersenyum. Dengan cara yang sama, kita tidak berlari kerana sesuatu telah menakutkan kita, tetapi kita berasa takut kerana kita melihat bahawa kita lari.

Ini adalah teori yang bertentangan dengan cara konvensional di mana kita memahami fungsi sistem saraf dan pemikiran kita, dan perkara yang sama berlaku pada akhir abad kesembilan belas. Walau bagaimanapun, hari ini, kita tahu bahawa kemungkinan besar William James dan Carl Lange hanya mempunyai sebahagian sebab, kerana kita menganggap bahawa kitaran antara persepsi (melihat sesuatu yang menakutkan kita) dan tindakan (berlari) begitu cepat dan dengan begitu banyak interaksi saraf dalam kedua-dua arah yang kita tidak boleh bercakap tentang rantaian kausal dalam satu-satunya rasa. Kita berlari kerana kita takut, dan kita juga takut kerana kita berlari.

Apa yang kita berhutang kepada William James?

Kepercayaan William James mungkin kelihatan aneh hingga ke hari ini, tetapi kenyataannya adalah banyak idea-ideanya adalah prinsip-prinsip di mana cadangan-cadangan menarik telah didirikan yang masih sah hari ini. Dalam bukunya Prinsip-prinsip Psikologi Sebagai contoh, Prinsip-prinsip Psikologi terdapat banyak idea dan idea yang berguna untuk memahami berfungsi dari otak manusia, walaupun telah ditulis pada saat kewujudan ruang sinaptik yang memisahkan neuron dari neuron lain hampir tidak ditemukan.

Di samping itu, pendekatan pragmatis yang memberikan Psikologi adalah asas falsafah banyak teori psikologi dan terapi yang memberi penekanan lebih kepada kegunaan pemikiran dan negeri afektif dalam surat-menyurat dengan realiti objektif.

Mungkin kerana kesatuan ini antara Psikologi dan arus falsafah pragmatisme Amerika Ia dianggap bahawa William James adalah bapa kepada Psikologi di Amerika Syarikat dan, banyak kebimbangannya, dia bertanggungjawab memperkenalkan di benua nya Psikologi Eksperimen yang di Eropah sedang dibangunkan oleh Wilhelm Wundt.

Singkatnya, walaupun William James terpaksa menghadapi misi yang mahal menyumbang untuk menubuhkan permulaan Psikologi sebagai bidang akademik dan praktikal, tidak dapat dikatakan bahawa tugas ini tidak masuk akal. Dia menunjukkan minat sebenar dalam apa yang dia penyelidikan dan dapat menggunakan disiplin ini untuk membuat cadangan yang tajam tentang minda manusia. Begitu begitu, bagi mereka yang datang selepasnya, tidak ada pilihan tetapi untuk mengambil mereka untuk kebaikan atau berusaha untuk menyangkal mereka.