Perjalanan ke arah introspeksi

Kita hidup dalam dunia yang dipercepat, hamba untuk tergesa-gesa dan laju; dunia yang memberi kita rasa tekanan dan kegelisahan. Kelajuan yang mengasyikan dengan pengumpulan tugas dan kewajipan tidak mengharuskan kita menumpukan perhatian kita ke arah luar untuk mengelakkan sesuatu yang melarikan diri dari kita, tetapi ia membawa kita jauh dari kita.

Hampir mustahil untuk menempah beberapa saat untuk melihat di dalam kita, untuk mengalihkan mata kita ke dalam dan bertanya kepada diri sendiri bagaimana kita berada. Malah, bagi sesetengah orang, kemungkinan ini tidak wujud kerana mereka tidak pernah dibesarkan dan lebih kurang telah mengalaminya. Sekarang, adakah ia benar-benar mungkin? Bolehkah kita belajar untuk berhubung dengan kita?? Jawapannya adalah ya. Introspeksi boleh membantu kami.

 "Siapa yang melihat, mimpi; yang kelihatan di dalamnya, bangun ".

-Carl Gustav Jung-

Bahasa introspeksi

Istilah introspeksi telah menjadi subjek banyak persoalan dan kontroversi dalam bidang falsafah dan psikologi. Sudah di Yunani Klasik, Plato tertanya-tanya: "Kenapa tidak tenang dan sabar menilai pemikiran kita, dan teliti memeriksa dan melihat apa aspek-aspek ini dalam diri kita?", Menjadi introspeksi berbanding kadang-kadang dengan persepsi dan ingatan. Tetapi apakah istilah ini benar-benar bermakna??

Kata introspeksi berasal dari bahasa Latin introspicere dan ini bermakna 'memeriksa di dalam'. Menurut Rosenthal, ia adalah proses melalui mana kita memperoleh satu kesedaran yang fokus atau penuh perhatian mengenai proses dan kandungan mental kita, yang berbeza dari kesedaran yang kasual, cepat dan menyebar yang kita ada setiap hari tentang mereka..

Jadi, Introspeksi adalah proses mental di mana orang melihat ke dalam dan dapat menganalisis pengalaman mereka sendiri, iaitu, ia membuat pemerhatian sendiri mengenai proses kesedarannya (objek peribadi, fakta mental atau perkara-perkara yang fenomenal), yang mana ia dapat diketahui dengan lebih besar.

Introspeksi akan menjadi keupayaan reflektif minda untuk merujuk atau menyedari keadaannya sendiri.

Ciri-ciri introspeksi

Kaedah ini mempunyai ciri khas yang subjektif, sejak ia adalah individu sendiri yang memerhatikan dirinya sendiri, dari kriterianya dan oleh itu, dari pembinaan realitasnya. Oleh itu, adalah mustahil dalam konteks ini untuk menghampiri objektiviti, ketika berurusan dengan subjek yang ada hubungannya dengan diri sendiri. Ia juga mempunyai ciri tertentu yang berlaku, kerana kita mengambil diri kita sebagai subjek analisis, sebagai tambahan kepada peranan pemerhati atau penyelidik.

Proses introspeksi adalah kompleks dan memerlukan latihan jika anda ingin mendapatkan hasil yang baik, sebagai tambahan kepada sikap penerimaan dan keikhlasan yang baik, dan tidak terbawa-bawa oleh web penipuan diri.

Sebagai suatu rasa ingin tahu untuk menyebut bahawa ia adalah kira-kira kaedah pertama yang digunakan oleh psikologi apabila dipisahkan dari falsafah untuk menjadi sains pada abad kesembilan belas. Walaupun dengan peredaran masa ia kehilangan kepentingan sehingga ia muncul semula dengan psikologi kognitif.

Amalan introspeksi

Amalan introspeksi bermula dengan perbuatan memberi perhatian, mendengar. Dalam apa jua keadaan yang membentangkan dirinya atau di mana kita tenggelam, bukannya tergesa-gesa, ia akan dinasihatkan bahawa kita berhenti seketika dan memeriksa bahagian dalaman kita.

Mematuhi dan menyambung dengan apa yang kita rasa kita akan mula mengesahkan keadaan dalaman kita. Dengan cara ini, kita boleh mengambil perhatian terhadap keadaan dengan cara yang lebih sesuai daripada jika kita membiarkan diri kita dibawa oleh dorongan awal..

Proses yang kompleks ini membawa kita untuk merenung secara mendalam tentang apa yang kita, rasakan dan belajar, di samping menawarkan kepada kita kemungkinan memajukan perkembangan rohani kita. Introspeksi akan membantu kita melihat apa yang baik untuk kita, menyediakan kita alat untuk mengubah situasi yang kita hadapi dan pergi.

Setiap hari adalah sangat penting untuk berhenti di jalan raya, berhenti secara fizikal dan mental, untuk berhubung dengan kami. Tidak kira di mana kita berada atau apa yang kita lakukan, perkara pentingnya perhatian terus ke arah kita, ke arah makhluk kita dan inti kita untuk berhubung dengan senyap dan mula mendengar kepada kami. Oleh itu, kita akan menjadi pemerhati yang terpisah dari situasi luaran.

Oleh itu, introspeksi mempunyai aspek positif dan negatif, berfungsi sebagai cara untuk menyempurnakan diri sendiri dan kemajuan dalam kehidupan. Ia adalah kaedah yang berguna untuk mendekati realiti psikik kita menyediakan asas untuk kestabilan peribadi, membolehkan penerokaan yang lebih mendalam tentang diri kita dan kemungkinan membuat perubahan.

Introspeksi bukan sahaja membantu kita mengenali diri kita dengan lebih baik, tetapi juga menghormati, mengasihi dan menerima kita seperti kita.

Ini adalah bagaimana Eckhart Tolle menyatakannya "Apabila anda kehilangan hubungan dengan ketenangan dalaman, anda kehilangan hubungan dengan diri anda. Apabila anda kehilangan sentuhan dengan diri anda, anda tersesat di dunia."

Meditasi Shamatha

Jika kita mahu pergi lebih jauh dan melakukan amalan konkrit yang konkrit, tidak ada yang lebih baik daripada meditasi. Pada masa kini, kesedaran sangat terkenal, namun, sedikit yang diketahui oleh orang ramai adalah bahawa ia sepadan dengan versi cahaya meditasi Buddhis Shamatha.

Apakah meditasi ini terdiri daripada?? Kami duduk di atas lantai dengan kaki kami menyeberang (jika mungkin kaki kanan di sebelah kiri) atau di atas kerusi. Tangan di lutut. Belakang lurus. Dagu sedikit condong ke bawah dan mahkota sedikit dinaikkan, seolah-olah benang yang tidak kelihatan menarik kami. Kami menutup mata dan mula bernafas secara mendalam dan perlahan-lahan.

Pada mulanya kita berehat badan. Selepas beberapa minit kami menumpukan perhatian kami ke perut. Kami membiarkan tubuh bernafas sendirian, tanpa memaksanya. Pada kadar anda. Kira-kira lima minit kemudian, kami memberi tumpuan kepada kemasukan dan keluar udara menerusi hidung. Kami dapati titik di mana kita dapat merasakan peredaran udara dan kami mengira dari 1 hingga 10 dengan setiap kitaran pernafasan (penyedutan dan pernafasan). Untuk menyelesaikan, kami membuat tiga nafas dalam.

Amalan yang diterangkan ini akan menjadi versi awal yang sesiapa sahaja boleh menjalankan. Adalah dinasihatkan untuk bermula selama kira-kira 15 minit. Jika ada pemikiran yang masuk ke dalam fikiran kita akan memerhatikannya tetapi kita tidak akan menilainya. Kami tidak akan berpaut kepadanya. Meditasi Shamatha dapat mempunyai banyak variasi dan jauh lebih dalam, tetapi bagi mereka yang tidak pernah mempraktikkannya, ringkasan pendek ini dapat membantu.

Tidak sedarkan diri Carl Jung, mengapa kita harus berminat? Teori pengertian kolektif Carl Jung menawarkan kepada kami idea-idea menarik untuk merenung minda kami dan jejak budaya. Baca lebih lanjut "