Terapi penerimaan dan prinsip dan aplikasi komitmen

"Saya memerlukan motivasi untuk terus bekerja", "tanpa cinta saya tidak boleh bergerak ke hadapan" atau "Saya perlu menjamin bahawa saya akan mendapat apa yang saya mahu dapat bergerak ke hadapan". Mereka adalah ungkapan biasa yang kita semua katakan pada masa yang sama dan menunjukkan tahap ketidakselesaan yang mendalam. Terapi penerimaan dan komitmen dapat membantu kami.

Ungkapan-ungkapan di atas merugikan dan tidak membantu menyelesaikan masalah kita: mereka menyiratkan bahawa ada keperluan dan tanpa memenuhinya kita tidak akan dapat meneruskan. Kami memberikan nilai sebab akibat yang eksplisit kepada kandungan pemikiran dan perasaan, serta menunjukkan bahawa beberapa kandungan atau peristiwa peribadi negatif.

"Ingat saat-saat di mana keyakinan anda bahawa keadaan ini tidak masuk akal adalah apa yang membolehkan anda menjalani hidup dengan bebas, intens, dan belajar dari pengalaman ..."

-L. Wittgenstein-

Penerimaan dan Terapi Komitmen (ACT) bukan teknologi baru atau baru-baru ini, walaupun ia merupakan terapi generasi ketiga. Ia telah berkembang selama hampir dua puluh lima tahun, walaupun popularitinya baru-baru ini.

Penerimaan dan terapi komitmen adalah satu bentuk psikoterapi pengalaman tingkah laku dan kognitif berdasarkan teori kerangka hubungan bahasa dan kognisi manusia. Ia mewakili perspektif mengenai psikopatologi yang menekankan peranan penghindaran pengalaman, gabungan kognitif, ketiadaan atau kelemahan nilai-nilai dan ketegaran tingkah laku atau ketidakcekapan dalam penampilan dan kursus ini.

Menurut terapi penerimaan dan komitmen, salah satu masalah pesakit adalah bahawa dia membingungkan penyelesaian dengan masalah itu. Orang yang terjejas mengikuti corak kehidupan di mana dia sengaja mengelakkan peristiwa peribadi (fikiran dan perasaan) dengan fungsi lisan (direkodkan sebagai penderitaan, kelesuan, kebimbangan, kemurungan, dan lain-lain) dan dengan itu hanya mendapat penguatan gejala.

Apa maksud semua ini? Pembaca yang biasa dengan psikologi akan memahami istilah ini tanpa masalah. Bagaimanapun, sukar bagi orang lain. Kami akan cuba menjelaskan syarat ini sebanyak mungkin.

Prinsip penerimaan dan terapi komitmen

Penghindaran eksperimen

Pain adalah sebahagian kehidupan manusia yang tidak dapat dipisahkan, namun penderitaan adalah "nyanyian lain". Rasa buruk adalah keadaan yang mana-mana dari kita mahu mengelakkan atau, jika sudah dipasang di dalamnya, melarikan diri. Oleh itu, kita menggunakan diri kita dengan teliti untuk membatalkan emosi dan perasaan negatif secepat mungkin.

Kita semua cenderung untuk mengelakkan penderitaan menjadi lebih besar atau lebih rendah (kecuali terdapat ganjaran menengah yang sangat kuat: seseorang mungkin ingin "sedikit sakit" mendapat perhatian), dan ini adalah sesuatu yang logik dan wajar. Walau bagaimanapun,, Terdapat kalanya harga untuk membayar untuk mendapatkan ini, untuk membuat kesilapan dalam cara kita melakukannya, menjadi sangat tinggi.

Yang penting ialah "menyedari" apabila mengelakkan penderitaan bukan penyelesaian yang sah. Apabila ini dilakukan, kita akan dapat belajar untuk membuat "jurang psikologi" terhadap reaksi peribadi yang negatif jika ia membawa kepada apa yang anda nilai untuk hidup anda. Dalam erti kata lain, apabila kita faham bahawa ia tidak banyak digunakan untuk menjalani kehidupan, mendedikasikan semua sumber kita untuk mengelakkan penderitaan (yang tidak bermakna kita harus mencarinya), kita boleh menerimanya apabila kita merasakannya..

"Kebahagiaan dan kebebasan bermula dengan pemahaman yang jelas mengenai prinsip: beberapa perkara berada di bawah kawalan kita dan yang lain tidak. Hanya setelah berhadapan dengan peraturan asas ini dan belajar untuk membezakan antara apa yang kita dapat mengawal dan apa yang tidak dapat kita kendali, ketenangan dalaman dan keberkesanan luar mungkin ".

-Epictet-

Gabungan kognitif

Fusion kognitif adalah konsep paling abstrak yang akan kita hadapi dalam artikel ini berkaitan dengan penerimaan dan terapi komitmen. Untuk memahaminya kita dapat memikirkan minda kita (benang pemikiran) sebagai radio. Radio yang dapat memberitahu kita bagaimana perasaan kita atau apa yang kita lakukan atau tidak lakukan adalah mencukupi untuk mencapai matlamat tertentu. Ia juga boleh menghancurkan harga diri kita dengan menyatakan bahawa kita tidak cukup baik untuk menyukai seseorang. Ramai radio kami menghantar mesej jenis ini.

Masalahnya muncul apabila kita "menggabungkan" mesej jenis ini dengan realiti, apabila kita memberi mereka status ini, apabila kita berfikir bahawa apa yang dikatakan radio kita semestinya benar. Oleh itu pentingnya pemikiran meta, berfikir tentang bagaimana kita berfikir dan menyesuaikannya, memahami bahawa suara dalaman kita memberitahu kita tidak berhenti menjadi suara, seperti banyak yang ada dalam perdebatan radio.

Sebaliknya, radio ini boleh berguna bagi kita dalam erti kata ia dapat memberi kita maklumat (di radio tidak hanya ada perdebatan pendapat, ada juga informatif: dalam fikiran kita perkara yang sama berlaku). Anda boleh memberitahu kami sama ada ia akan menjadi panas, walaupun memberi anda pendapat anda sama ada ia layak berlepas atau tidak dengan haba itu, tetapi ia masih merupakan cadangan yang boleh kami ikuti atau tidak. Radio ini, kembali kepada psikologi, boleh memberitahu kita bahawa pada suatu parti akan ada ketegangan, bahkan menasihati kita untuk tidak pergi, tetapi kita yang membuat keputusan pada akhirnya. Dalam pengertian ini, dalam terapi adalah sangat penting untuk memisahkan gabungan yang telah berlaku antara apa yang dikatakan radio dan kebarangkalian tindakan kami.

Nilai-nilai

Terapi penerimaan dan komitmen memberi kepentingan khusus kepada nilai-nilai orang. Hakikat bahawa seseorang mengevaluasi, contohnya, objek tertentu sebagai hodoh atau indah adalah, untuk sebahagian besar, suatu perkara latar belakang sejarah orang itu dalam budaya yang sepadan.

Kami melihat perubahan dalam penilaian ini: kedua-dua melalui budaya yang berbeza dan dari masa ke masa. Adalah mudah bahawa kita mula menyedari bahawa banyak tanggapan penarafan kami (jelek / bagus, baik / buruk, lucu / membosankan, contohnya) boleh jadi berbeza jika kita dilahirkan pada masa yang lain atau di tempat lain. Begitu juga dengan nilai-nilai dan terutamanya apabila kita meletakkan kaca pembesar di sekeliling hadnya atau menghadapi dilema moral.

Ketegaran tingkah laku

Istilah ini lebih mudah ditentukan. Ia terdiri daripada sentiasa melakukan perbuatan yang sama kerana tidak mempunyai himpunan yang lebih luas. Itulah, banyak kali kita pergi sekitar dan sekitar masalah yang sama dan tidak pernah mendapat penyelesaian yang berkesan. Menurut terapi penerimaan dan komitmen, ini adalah kerana kita tidak mempunyai lebih banyak "penyelesaian" untuk menghadapi masalah dan kita tidak mencari mereka sama ada..

Gangguan yang muncul untuk mengelakkan penderitaan

Sebelum ini kita telah menentukan apa yang mengelakkan pengalaman. Terdapat banyak orang yang cuba menghindari menghadapi apa yang menyebabkan mereka tidak selesa dalam cara yang kronik dan umum dan, akibatnya,, mereka menjalani kehidupan yang sangat terhad. Corak ini berakhir dengan memanjangkan penderitaan kepada banyak aspek kehidupan mereka.

Orang-orang ini hidup dibalut dengan pola mengelakkan ini dengan kos peribadi yang sangat tinggi, contohnya, menghalang mereka daripada mencapai banyak tujuan mereka. Dalam keadaan ini kita bercakap tentang gangguan mengelakkan pengalaman.

Kebudayaan Barat dan pemancar utamanya, keluarga, menggalakkan pencapaian peristiwa peribadi (pemikiran, perasaan atau sensasi) "betul" atau "sesuai" untuk hidup. Sebagai contoh, digalakkan agar berfungsi dengan baik dan berjaya dalam keadaan motivasi atau emosi tertentu atau cara berfikir tentang diri sendiri adalah perlu.

Masalahnya adalah apabila pengalaman seseorang berjaya dan kemudian dia cuba mencari negeri-negeri swasta yang telah mengajarnya sebagai penentu untuk mencapai apa yang telah dia capai. Untuk memberi contoh sedikit melampau, bayangkan lelaki yang telah memenangi loteri. Sejak zaman kanak-kanak dia telah diajar bahawa wang itu datang dari kerja dan bahawa jika dia mahu menjadi kaya dia harus bekerja keras. Nah, walaupun dia kaya, dia terus berpisah setiap hari untuk cuba memenuhi bahagian pertama persatuan itu.

Oleh itu, seolah-olah untuk kejayaan yang banyak, apa yang mereka cari, hanya sah jika sebelum mengalami penderitaan. Jadi apabila mereka sampai ke sana, mereka mencari atau mereka terus mencarinya. Sebaliknya, keengganan, akan menenggelamkan orang itu dalam satu lagi jenis bulatan. Dalam kes ini, seseorang itu ingin berjaya tetapi loteri tidak menyentuhnya, namun untuknya kerja itu merupakan penderitaan yang dia mahu melarikan diri, jadi dia meninggalkan kejayaan kerana dia memahami bahawa kerja (penderitaan) adalah satu-satunya cara untuk mendapatkan dia. Oleh itu, dia akan menyelesaikan penderitaan yang lain: tidak mempunyai apa yang dia mahu.

Sebenarnya penyelesaiannya adalah masalahnya

Walau bagaimanapun, sedihnya, fakta menunjukkan bahawa hasil yang diperoleh adalah bertentangan dengan tujuan yang dilakukan oleh orang itu: untuk banyak usaha untuk menghindari penderitaan, kesnya adalah bahawa dia terus menderita. Jadi, corak mengelakkan ini menjadi paradoks.

Yang berkata, kita akan menghadapi penyelesaian yang, pada hakikatnya, adalah masalah. Ini adalah isu sebenar: corak hidup yang termasuk sengaja melarikan diri dari ketidakselesaan, penderitaan dan kebimbangan dan hanya menyebabkan ketidakselesaan, penderitaan dan kebimbangan untuk muncul.

"Cinta memerlukan penderitaan kerana anda boleh kehilangannya, tetapi menafikan cinta untuk mengelakkan penderitaan tidak menyelesaikannya, kerana anda menderita kerana tidak memilikinya. Jadi, jika kebahagiaan adalah cinta, dan cinta menderita, maka, kataku, kebahagiaan juga menderita. Kedua-dua belah cinta ... "

-W Allen-

Gangguan penghindaran pengalaman muncul ketika seseorang tidak bersedia melakukan hubungan dengan pengalaman negatif mereka tentang valensi negatif (menjadi keadaan atau sensasi badan, fikiran atau kenangan anda). Contoh konkrit pengalaman peribadi negatif boleh menjadi emosi "tidak diingini", seperti kemarahan atau kesedihan.

Oleh itu, dalam gangguan penghindaran pengalaman, orang itu cuba mengubah asal, bentuk atau kekerapan pengalaman ini agar tidak berlaku. Sebagai contoh, bayangkan orang yang berada dalam keadaan emosi di mana kesedihan mendominasi. Sikap umum dalam keadaan ini adalah untuk merawat kesedihan seperti terbang: untuk cuba menamparnya. Menghadapi strategi impulsif dan tidak senonoh ini, lalat akan terus bertempur; Nah, dengan kesedihan, perkara yang sama akan berlaku.

Dalam erti kata ini, kita memberi kebenaran kepada diri kita untuk merasa seperti ini. Kita sering lupa bahawa orang "mesti" berasa sedih dari semasa ke semasa hanya kerana mereka adalah orang. Apabila kita mengelakkan pengalaman ini, ia menjadi lebih sengit kerana segala yang kita hindari atau menentang, berterusan.

Berfaedah dalam jangka pendek, berbahaya dalam jangka panjang

Sering kali, Corak tingkah laku ini nampaknya berkesan dalam jangka pendek kerana ia melegakan pengalaman negatif. Walau bagaimanapun, apabila berlaku secara kronik dan umum, ia meluaskan pengalaman negatif dan akhirnya menghasilkan batasan dalam kehidupan seseorang..

Dalam erti kata lain, seseorang akhirnya akan menentang apa yang berharga untuk dirinya sendiri, dengan bunuh diri yang mewakili kes melampau dari pengalaman pengekalan. Sifat paradoks dari gangguan mengelakkan pengalaman terletak, tepatnya, dalam hal itu orang yang menderita terlibat dalam melakukan apa yang dia fahami untuk dilakukan untuk menghapuskan penderitaan (menggunakan masa dan usaha dalam objektif tersebut).

Walau bagaimanapun,, Apa yang dia dapat dalam jangka panjang adalah apa yang membuatnya menderita semakin hadir dan hidupnya semakin tertutup. Dia tidak dapat meneruskan pencapaian matlamat dan nilai yang penting kepadanya.

Aplikasi penerimaan dan terapi komitmen

Analisis kajian yang diterbitkan mengenai terapi penerimaan dan komitmen seolah-olah menunjukkan bahawa kumpulan gangguan di mana korpus saintifik yang lebih besar telah dipasang adalah, dalam susunan ini:

• Gangguan kecemasan
• Ketagihan
• Gangguan mood
• Gambar psikotik

Ia agak mustahil bahawa kecekapan pembezaan ini perlu dilakukan, di satu pihak, dengan penekanan bahawa ACT meletakkan penerimaan -komponen tidak diragukan lagi diperlukan dalam menghadapi pengalaman yang berkaitan dengan kesakitan emosi (kebimbangan, kemurungan, kesedihan, tekanan pasca traumatik, dll.) - dan, sebaliknya, dengan pemberian kuasa komitmen peribadi -yang pada gilirannya nampaknya penting untuk menangani gangguan yang melibatkan tingkah laku yang membahayakan kesihatan (amalan seks berisiko, penggunaan alkohol dan dadah, dll.)-.

Juga, mendapatkan pesakit untuk menjauhkan diri mereka dan dapat mempersoalkan pemikiran dan idea mereka boleh menjadi bantuan asas untuk rawatan apa-apa wabak psikotik. Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa, dalam semua kes, Penduduk yang boleh mendapat manfaat daripada terapi ini adalah terhad kepada orang dewasa berwibawa.

Rujukan bibliografi

Kelly G. Wilson, M. Carmen Luciano Soriano. Terapi penerimaan dan komitmen (ACT). Madrid Piramid.

Penerimaan dan perubahan Kita tidak boleh mengubah apa-apa sehingga kita menerimanya. Kalimat itu tidak melepaskan, menindas. Carl Gustav Jung Baca lebih lanjut "