Apa yang boleh kita pelajari dari humanisme?

Humanisme adalah salah satu daripada konsep-konsep yang sukar untuk disertakan dalam definisi tunggal. Pada dasarnya, ia adalah pemikiran semasa berpusat pada manusia. Bagaimanapun, komponen penting itu mempunyai pendekatan dan penekanan yang berlainan sepanjang sejarah. Oleh itu, mungkin yang paling berjaya adalah membincangkan tentang humanisme dalam bentuk jamak.

Kata humanisme digunakan untuk pertama kalinya pada tahun 1808. Adalah dianggap bahawa pedagang Friedrich Immanuel Niethammer adalah orang yang menciptanya. Dia mencipta istilah untuk merujuk kepada program pengajaran yang difokuskan pada kajian klasik Yunani dan Latin. Datang dengan perkataan itu kerana di universiti Itali telah biasa sejak keenam belas abad "humanis" adalah dipanggil guru yang mengajar kursus-kursus yang berkaitan dengan budaya-budaya.

"A humanisme teratur tidak bermula dengan sendirinya, tetapi meletakkan dunia sebelum kehidupan, kehidupan sebelum manusia, menghormati orang lain lebih awal daripada cinta diri"

-Claude Lévi Strauss-

Walau bagaimanapun,, sebelum mencipta perkataan, tradisi humanis sudah wujud sebagai cara khusus untuk melihat dunia. Ia telah dipasang sejak abad kelima belas dengan Itali Renaissance dan keinginannya untuk meninggalkan obscurantism yang ditenggelami budaya Barat, diwarisi daripada Zaman Pertengahan. Agama telah mengenakan cara melihat realiti selama hampir 10 abad.

Humanisme: satu perkataan, banyak makna

Kemanusiaan muncul dengan Renaissance, yang merupakan tahap peralihan antara Zaman Pertengahan dan Zaman Moden. Apa yang mencirikan mereka adalah fakta meletakkan lelaki sebagai pusat perhatian, perhatian, kajian dan refleksi. Mereka memecahkan idea bahawa segalanya perlu berputar di sekeliling Tuhan dan isu-isu teologi. Itulah sebabnya mereka menemui identiti tertentu dengan budaya Yunani dan Rom, yang pada gilirannya juga berpaling ke arah manusia.

Di latar belakang, manusia mula-mula memulihkan peranan manusia sebagai pembuat realiti mereka. Itulah sebabnya mereka berhenti menganggap bahawa sifat itu merupakan ungkapan kebesaran Tuhan dan menjadikannya tujuan belajar. Mereka juga menamatkan idea bahawa nasib ditulis oleh pasukan yang unggul. Ini mendorong idea bahawa lelaki dan masyarakat dapat menggerakkan mencari perubahan.

Pada masa ini, arti yang paling asas istilah humanisme ialah yang mengaitkannya dengan disiplin atau sains yang mengkaji manusia. Terdapat cawangan seperti antropologi, sosiologi, psikologi, falsafah, dll. Bidang ilmu ini secara umum disebut "Ilmu Kemanusiaan" dan merupakan salah satu buah kemanusiaan yang paling nyata sebagai arus pemikiran.

Walau bagaimanapun, apa yang sebenarnya ada dalam pemikiran humanis ialah semua tindakan semasa, pemikiran atau tindakan yang sesuai dengan ciri-ciri asas ini:

• Kemanusiaan memuji nilai perkataan, baik dari segi wacana dan dialog.
• Mereka memberi nilai kepada argumentasi sebagai sumber perjanjian.
• Mereka menafikan tuntutan universal. Mereka sensitif terhadap kekhususan masyarakat dan masyarakat.
• Mereka memakan perspektif sejarah fakta dan bukti praktikal.
• Mereka memberi kepadanya pentingnya nilai-nilai manusia seperti kebebasan, perpaduan dan penentuan nasib sendiri. Manusia juga etika.

Secara beransur-ansur, ini adalah paksi-konsep konseptual dari pelbagai jenis humanisme.

Jenis humanisme

Seperti yang telah diberi amaran, humanisme bukanlah pemikiran semasa yang homogen. Prinsip asasnya telah diterima pakai oleh sekolah-sekolah sains yang berbeza dan telah dilahirkan dalam konteks sejarah yang berbeza. Itulah sebabnya Pada masa kini terdapat pelbagai jenis humanisme. Yang paling kelihatan adalah yang berikut.

Humanisme agama

Sesuai dengan penggunaan prinsip humanistik oleh agama yang berlainan. Pada dasarnya, agama dan humanisme dikecualikan atau sekurang-kurangnya diletakkan di dua hujung yang berasingan dari sebuah kontinum, kerana pada mulanya pusat segala sesuatu adalah Allah sementara pada manusia kedua adalah paksi realiti.

Walau bagaimanapun, dalam beberapa kepercayaan Kristian, serta dalam agama Islam dan agama lain, telah memperkenalkan konsep yang memberikan margin tindakan dan kebebasan kepada manusia, tanpa menghiraukan ilahi. Dengan cara ini, mereka telah menyesuaikan kemanusiaan dengan kepercayaan mereka.

Humanisme sekular

Di sinilah prinsip etika dan kehidupan ditanamkan dan diamalkan tanpa mengira agama. Mereka mempromosikan moral yang altruistik, keadilan distributif dan penolakan kewujudan kuasa-kuasa unggul yang mentadbir kehidupan manusia.

Pada dasarnya ia telah menjadi falsafah kehidupan, bukan aliran pemikiran rasmi. Namun, terdapat Kemanusiaan Antarabangsa dan Kesatuan Etika (IHEU), satu kumpulan organisasi humanis, yang berupa sebagai lidah rasmi pendekatan ini.

Humanisme Marxis

Humanisme Marxis menolak konsep individu itu. Ia menganggap bahawa manusia itu hanya dibuat berdasarkan kumpulan manusia. Tidak seperti humanisme lain, fikir bahawa subjek selalu bergantung pada kekuatan sosial dan sejarah, yang lebih unggul dari mereka.

Dari sudut pandangan etika, menggalakkan perpaduan sebagai nilai maksimum. Mereka menunjukkan bahawa manusia memperuntukkan nasibnya secara kolektif. Perubahan hebat, peribadi dan sosial, adalah hasil tindakan kumpulan dan bukan individu.

Humanisme eksistensialis

Dalam humanisme eksistensialis, nilai maksimum manusia adalah kebebasan. Itulah sebabnya dia menolak sebarang bentuk totalitarianisme, sama ada intelektual atau material. Mereka tidak percaya kepada sebab-sebab atau cita-cita mutlak, ataupun mereka menerima bahawa seseorang mendakwa pemilik kebenaran.

Para ahli falsafah eksistensialis telah mempromosikan idea bahawa setiap individu yang mesti membina nasib mereka. Untuk mencapainya, mesti menentang pengaruh luar dan tidak membenarkan mereka mengganggu keupayaan mereka untuk penentuan nasib sendiri.

Setiap orang membina makna hidupnya sendiri. Ia berada di tempat ini di mana kebanyakan sekolah psikologi watak humanistik terletak

Humanisme empirikal

Dalam pemikiran semasa ini, nilai lebih diberikan kepada tindakan daripada konsep. Itulah sebabnya mereka tidak berniat menjadi doktrin, tetapi sebaliknya menyoroti tindakan yang mesti diterima atau ditolak oleh individu.

Pada dasarnya, humanis empirikal menolak apa-apa tindakan yang menghalang kebebasan berfikir dan ekspresi. Juga mengutuk apa-apa bentuk keganasan dan meninggikan semua hak minoriti, yang mesti dihormati dalam apa jua keadaan.

Seperti yang anda boleh lihat, semua bentuk kemanusiaan menyerlahkan keupayaan manusia untuk mengambil tanggungjawab untuk nasibnya. Juga, dalam satu cara atau lain, menggalakkan persaudaraan dan kebebasan sebagai nilai-nilai manusia tertinggi. Yang menjadikan pemikiran semasa ini sebagai rujukan berharga untuk dunia hari ini.

Psikologi humanistik, apakah ia terdiri daripada? Psikologi humanistik dilahirkan daripada eksistensialisme. Ia memberi tumpuan kepada individu secara menyeluruh daripada kesihatan, dan bukannya daripada penyakit. Baca lebih lanjut "