Apa yang berlaku kepada kita apabila tiada siapa yang melihat kita?

Ia ingin tahu bagaimana Anonymity melindungi pelaksanaan tingkah laku yang meragukan dan moral di kalangan orang ramai. Kita tahu bahawa hubungan sosial biasanya ditadbir dengan pasti norma-norma tingkah laku, undang-undang tertentu, adat atau kegunaan sosial yang menghalangnya misalnya saya tidak menyapa jiran dengan siapa saya hanya menyeberang di portal atau yang menolaknya ketika memasuki pintu portal untuk melewati saya terlebih dahulu. Yang pertama adalah kekurangan pendidikan dan paparan keengganan peribadi yang bertentangan dengan kegunaan sosial, yang kedua tidak semestinya tidak dapat diterima dari sudut pandangan norma sosial ini.

Tertakluk kepada peraturan tingkah laku jenis ini, orang dalam keadaan normal biasanya menawarkan rupa makhluk rasional, bertamadun dan betul, tetapi, bagaimanapun ¿Apa yang berlaku apabila namanya tidak dikenali melindungi kita? Ini adalah kes apabila kita memandu kenderaan kami. Perlindungan yang memberikan kita badan dan dapat melarikan diri dengan cepat dari tempat perdebatan dengan isyarat yang mudah kaki kanannya menghalang kita dalam mahu namanya disiarkan yang membolehkan pembebasan impuls kami. Pada masa itu, pada dibebaskan daripada sekatan sosial apabila individu boleh mengalihkan topeng menjadi rasional dan bertamadun untuk menunjukkan wajah yang berbeza, dalam kes ini, menjadi tidak rasional dan choleric.

Dalam kes pemacu tertentu, memainkan satu lagi faktor psikologi yang tidak sepatutnya dikenali sebagai tekanan, kerana keadaan kompleks atau trafik yang padat adalah punca tekanan yang menyumbang kepada cara yang menentukan untuk jenis respons yang agresif. Tekanan dan tanpa nama, binomial yang mampu mendapatkan yang paling buruk dari diri kita ketika kita berada di belakang roda. Dengan cara ini apabila anda berada dalam kemacetan lalu lintas adalah amalan biasa untuk menghina pemandu lain, menghalangnya atau menggunakan tanduk atau lampu seperti bentuk komunikasi agresif bukan lisan. Ungkapan ini sangat ilustrasi dalam pengertian ini “berikan lampu”, seolah-olah kita hidup di atas tahap masa depan pasca-apokaliptik dan kenderaan itu mempunyai senjata sub-mesin futuristik yang menghukum seluruh pemandu dengan tembakan.

Kadang-kadang apabila kita masuk ke dalam kenderaan dan mengambil roda, kita meninggalkan sikap sopan Dr. Jekyll untuk menjadi Encik Hyde. Metafora sastera yang berkait rapat dengan merit subjek, di luar penyederhanaan yang mungkin telah menderita pada skrin besar mitos Dr. Jekyll dan Encik Hyde, kisah ini ditulis oleh Robert_Louis_Stevenson dan diterbitkan pada tahun 1886 menyembunyikan, seperti kerja-kerja lain penulis kontemporari untuk Stevenson, dan The Picture of Dorian Gray oleh Oscar Wilde, latar belakang falsafah dan moral dalam menerangkan perjuangan antara sebab dan naluri, perjuangan yang dipraktikkan di forum dalaman kita, di mana percanggahan menjadi jelas dan di mana individu membuat keputusan.

Satu lagi keadaan di mana kita dilindungi dengan tidak mahu dikenali ada di Internet. Sembunyikan identiti subjek selepas nama samaran, tidak ada unsur represif yang menghalang kita daripada mengatakan segala sesuatu yang dalam keadaan lain kita tidak akan berani katakan. Malah ada yang memutuskan untuk membunuh kebosanan mereka dengan menyertai forum dan membuat perselisihan dengan komen pemalas dan / atau provokator. Ia adalah tingkah laku kenalan troll internet. menaja boleh mengambil kesempatan tidak mahu namanya disiarkan untuk melepaskan kemarahan mereka terhadap kumpulan sosial tertentu, forum tersebut boleh mengambil bahagian dalam bertentangan ideologi dengan anda di mana dilindungi oleh tanpa nama akan semua jenis serangan lakukan peserta forum. Pada masa yang lain anda boleh cuba untuk membawa dirinya keluar daripada yang kecil dan hampir selalu tidak cekap, Contoh ini mungkin pembangkang untuk mengambil bahagian dalam forum lawan dan memberi maklumat palsu kepada melemahkan semangat yang lain dan dengan itu mempunyai kurang persaingan dalam mencapai yang objektif meluluskan pembangkang. Nasihat dalam kes ini adalah tidak memberi makan troll itu, tidak menjawab komen anda adalah cara terbaik untuk melihat jangkaan anda yang terzalimi dan menghentikan trolling.

Akhirnya, terdapat satu lagi bentuk tanpa nama yang, walaupun tidak begitu kerap dalam kehidupan seharian, adalah penting untuk mengambil kira implikasi yang serius yang mungkin diperlukan. Kami bercakap mengenai nama yang tidak dikenali itu milik kumpulan atau orang ramai. Dalam kes sedemikian, individu itu dibawa oleh orang ramai, digalakkan oleh perasaan kepunyaan kumpulan itu tetapi juga dilindungi oleh yang tidak dikenali itu yang mengandaikan bahawa identitinya tidak disedari, dicairkan di kalangan jisim.

Terdapat kelemahan dalam budaya, Kata Freud, yang sakit itu sekolah angka psikoanalisis dalam harga mengorbankan kehidupan naluriah dan spontan demi hidup bersama dan kemajuan. Walaubagaimanapun, kegelisahan ini yang dikatakan oleh bapa psikiatri moden adalah yang kurang jahat bahawa kita mesti menganggap agar tidak menjadi makhluk yang tidak masuk akal dan tidak berperikemanusiaan, seperti al ego Dr Jekyll. Jadi anda tahu, cuba untuk tidak menjalankan tingkah laku yang tidak akan berlaku jika mereka tidak dilindungi oleh namanya. Di Internet jangan menghormati dengan cara yang terbiar dengan penghinaan atau komen yang menyinggung perasaan. Jangan makan troll sama ada, ingatlah bahawa troll itu menyumbangkan kemarahannya. Apabila mereka memandu kenderaan mereka cuba untuk menginternetkan kandungan normatif peraturan sosial, antara mereka peraturan peredaran, bukannya melepaskan naluri yang paling tidak pantas. Jika anda berada dalam keadaan tertekan pemerdagangan nafas dalam dan cuba untuk bertenang, menggunakan tanduk hanya untuk mengelakkan kemalangan dan tidak sekali menggunakannya supaya malas atau ditokok tambah, bertentangan dengan peraturan ... Akhirnya tidak memberi “pecah lampu”, Ingat bahawa mereka tidak hidup di pentas filem Mad Max, adalah lebih baik bahawa mereka adalah realistik dan menggunakan kilat pendek dari balok yang tinggi.