Apakah kognisi sosial?
Apakah kognisi sosial?? Kognisi sosial tidak lebih daripada kajian cara kami memproses maklumat (Adolphs, 1999). Proses ini merangkumi cara kami mengekod, menyimpan dan mendapatkan maklumat mengenai situasi sosial.
Pada masa ini, kognisi sosial adalah model dan pendekatan yang dominan dalam psikologi sosial. Ini timbul bertentangan dengan kelakuan tulen, yang menolak campur tangan proses mental ketika menjelaskan kelakuan (Skinner, 1974).
Kognisi sosial merujuk kepada cara kita berfikir tentang orang lain. Dalam pengertian ini, ia akan menjadi alat yang kuat untuk memahami hubungan sosial. Melalui kognisi sosial kita memahami emosi, fikiran, niat dan tingkah laku sosial orang lain. Dalam interaksi sosial, mengetahui apa yang difikirkan dan dirasakan oleh orang lain boleh menjadi kelebihan besar untuk berkembang dalam konteks itu.
Bagaimana kognisi sosial berfungsi?
Orang tidak mendekati situasi sebagai pemerhati neutral - walaupun kita sering cuba untuk berpura-pura bahawa mereka melakukannya - tetapi kita membawa keinginan dan harapan kita sendiri. Sikap terdahulu ini akan mempengaruhi apa yang kita lihat dan ingat.
Dengan cara ini, deria kami menerima maklumat yang ditafsirkan dan dianalisis. Seterusnya, tafsiran ini dibezakan dengan maklumat yang kita simpan dalam ingatan kita.
Walau bagaimanapun, huraian ringkas ini tidak benar. Ada faktor lain, seperti emosi, yang juga memproses prosesnya. Ingatlah itu Pikiran mempengaruhi emosi, tetapi emosi juga mempengaruhi pemikiran (Damasio, 1994). Sebagai contoh, apabila kita berada dalam suasana yang baik, dunia adalah (atau nampaknya) tempat yang lebih bahagia. Apabila kita baik kita cenderung untuk melihat sekarang dengan lebih optimis, tetapi kita juga kelihatan lebih positif pada masa lalu dan masa depan.
Bagaimana kognisi sosial berkembang?
Kognisi sosial berkembang dengan perlahan (Fiske dan Taylor, 1991). Ikuti proses percubaan dan kesilapan berdasarkan pemerhatian. Pengalaman langsung dan pembelajaran panduan penerokaan. Bagaimanapun, pengetahuan sosial sangat subjektif. Tafsiran yang boleh kita buat dari peristiwa sosial boleh jadi sangat berbeza dan salah.
Di samping itu, walaupun kita mempunyai struktur mental yang memfasilitasi pemprosesan dan organisasi maklumat, kadang-kadang struktur yang sangat berguna ini juga mengkhianati kita. Perkara yang paling buruk, apabila mereka melakukannya, adalah ...
Struktur atau skema ini mempengaruhi perhatian, pengekodan dan pengambilan maklumat dan boleh membawa kita kepada nubuatan yang memuaskan diri. Ini adalah ramalan yang, sekali dibuat, itu sendiri menjadi punca kejayaannya (Merton, 1948).
Sebaliknya, Pengetahuan sosial, sebahagiannya, bebas dari jenis pengetahuan lain. Orang yang mempunyai kebolehan intelektual yang unggul untuk menyelesaikan masalah tidak perlu mempunyai kemahiran unggul untuk menyelesaikan masalah sosial. Kemahiran menyelesaikan masalah boleh dipelajari atau diajar, terpisah dari kebolehan intelektual. Oleh itu, peningkatan kecerdasan, seperti emosi atau budaya, sangat penting.
Situasi diri anda dalam perspektif orang lain
Salah satu model kognisi sosial yang paling berguna ialah Robert Selman. Selman menjangka teori mengenai keupayaan untuk menempatkan diri dalam perspektif sosial orang lain.
Untuk penulis ini, untuk mengambil perspektif sosial orang lain adalah keupayaan yang memberi kita kuasa untuk memahami diri kita sendiri dan orang lain sebagai subjek, yang membolehkan kita bertindak balas terhadap tingkah laku kita sendiri dari sudut pandangan orang lain. Selman (1977) mencadangkan lima peringkat pembangunan untuk perspektif sosial ini:
- Peringkat 0: tahap egosentrik yang tidak dapat dibezakan (dari 3 hingga 6 tahun). Sehingga umur 6 tahun, kanak-kanak tidak dapat membezakan antara interpretasi mereka sendiri terhadap satu situasi sosial dan sudut pandang yang lain. Mereka juga tidak faham bahawa konsep mereka sendiri mungkin tidak betul.
- Tahap 1: tahap mengambil perspektif yang berbeza atau subjektif, atau peringkat informatif-sosial (dari 6 tahun hingga 8 tahun). Kanak-kanak zaman ini membangunkan pengetahuan bahawa orang lain boleh mempunyai perspektif yang berbeza. Walau bagaimanapun, kanak-kanak kurang memahami sebab-sebab di sebalik pandangan orang lain.
- Peringkat 2: menerima perspektif diri yang reflektif dan perspektif timbal balik (8 hingga 10 tahun). Pra-remaja, di peringkat ini, mengambil perspektif individu lain. Pra-remaja sudah dapat membuat perbezaan mengenai perspektif orang lain. Mereka juga boleh mencerminkan motivasi yang mendasari kelakuan mereka sendiri dari perspektif orang lain.
- Tahap 3: tahap mengambil perspektif bersama atau orang ketiga (10 hingga 12 tahun). Kanak-kanak dapat melihat perspektif mereka sendiri, antara rakan sebaya mereka, dan juga orang ketiga yang neutral. Sebagai pemerhati orang ketiga, anda dapat melihat diri anda sebagai objek.
- Peringkat 4: tahap mengambil perspektif dalam individu dan dalam sistem sosial (remaja dan dewasa). Terdapat dua ciri yang membezakan konsep remaja daripada orang lain. Pertama, mereka menyedari bahawa motif, tindakan, fikiran dan perasaan dibentuk oleh faktor psikologi. Kedua, mereka mula menghargai hakikat bahawa personaliti adalah sistem sifat, kepercayaan, nilai dan sikap dengan sejarah evolusi sendiri.
Teori minda
Menghubungkan dengan bahagian sebelumnya dan sebagai komponen kognisi sosial, kami dapati Teori Minda. Dalam kajian semula Zegarra-Valdivia dan Cina (2017) mereka mendakwa bahawa "Orang ramai mempunyai pengetahuan metakognitif yang kompleks tentang fikiran mereka sendiri dan juga fikiran orang lain, menambah aspek afektif dan kognitif, sebagai tambahan kepada perbezaan antara penampilan dan realiti".
Teori Minda adalah keupayaan mentalist, apa maksudnya? Menurut penulis, ia menawarkan kemungkinan yang berbeza:
- Menganggap keadaan mental dalam makhluk lain dan mengiktiraf keadaan mental mereka sendiri yang berbeza daripada mereka.
- Membezakan keadaan mental tertentu dari orang lain.
- Istilah mentaliti sifat menggunakan negeri yang dikaitkan untuk menerangkan dan mendahului tingkah laku peramal dan organisasi peribadi.
Dua cara untuk melihat kognisi sosial
Dalam psikologi terdapat pelbagai cara untuk memahami kognisi sosial. Salah satu yang paling penting menekankan dimensi sosial pengetahuan. Pengetahuan, menurut perspektif ini, akan mempunyai asal-usul sosio-budaya, kerana ia dikongsi oleh kumpulan-kumpulan sosial.
Eksponen utama idea ini ialah Moscovici (1988), yang membicarakannya "perwakilan sosial". Ini adalah idea, fikiran, imej dan pengetahuan yang dikongsi oleh anggota masyarakat. Perwakilan sosial mempunyai fungsi ganda: mengetahui realiti untuk merancang tindakan dan memudahkan komunikasi.
Perspektif lain dengan impak yang besar ialah Amerika (Lewin, 1977). Cara memahami pemahaman sosial ini memberi tumpuan kepada proses individu dan psikologi mereka. Menurut visi ini, individu membina struktur kognitifnya sendiri dari interaksi dengan persekitaran fizikal dan sosialnya.
Seperti yang dilihat, Kognisi sosial adalah cara kita mengendalikan banyak maklumat sosial yang kita terima setiap hari. Rangsangan dan data yang kami kumpulkan melalui pancaindera dianalisis dan digabungkan ke dalam skim mental, yang akan membimbing pemikiran dan tingkah laku kita pada masa-masa berikutnya.
Skim ini, yang terbentuk sekali, akan menjadi sukar untuk berubah. Atas sebab itu, menurut frasa yang dikaitkan dengan Albert Einstein, lebih mudah untuk menghancurkan atom daripada prasangka. Kesan pertama kami akan menjadi penting, melainkan jika kita menggerakkan pemikiran kritis yang membantu kita untuk membangunkan kognisi sosial yang lebih cekap dan diselaraskan kepada realiti.
Kuasa sosial: definisi dan jenis Apakah kuasa? Siapa yang memegang kuasa? Bagaimanakah kuasa dapat dikawal? Ketahui dalam sejarah pelbagai konsep kuasa sosial. Baca lebih lanjut "Bibliografi
Adolphs, R (1999). Kognisi sosial dan otak manusia. Trend dalam Sains Kognitif 3: 469-79.
Damasio, AR (1994). Kesalahan Buang: Emosi, sebab dan otak manusia. New York: Picador.
Fiske, S. T. dan Taylor S. E. (1991). Kognisi Sosial McGraw-Hill, Inc.
Lewin, K. (1997). Menyelesaikan konflik sosial: Teori bidang dalam sains sosial. Washington, DC: Persatuan Psikologi Amerika.
Merton, R. K. (1948). Nubuatan yang memuaskan diri sendiri. Antioch Review, 8, 195-206.
Moscovici, S. (1988). Nota ke arah perihal representasi sosial. Jurnal Psikologi Sosial Eropah, 18, 211-250.
Selman, R. L., Jaquette, D. dan Lavin, D. R. (1977). Kesedaran interpersonal pada kanak-kanak: Ke arah integrasi psikologi kanak-kanak perkembangan dan klinikal. American Journal of Orthopsychiatry, 47, 264-274.
Skinner, B. (1974). Mengenai behaviorisme. Barcelona: Fontanella.
Zegarra-Valdivia, J. dan Chino, B. (2017). Mentalisasi dan teori minda. Majalah Neuropsychiatri, 80 (3).