Mengapa Freud seorang revolusioner?

Freud, dengan caranya sendiri, mengetuk asas psikologi dengan membentuk beberapa sekolah dengan akar biasa yang masih dinikmati / diamalkan dalam banyak konsultasi. Dan itu, Freud, adalah seorang revolusioner dalam cara dia melihat kita dan minda kita.

Dalam artikel ini, kami akan memberi tumpuan tidak banyak kepada sumbangan anda seperti pada menganalisis apa yang revolusioner dan mengapa hari ini masih menjadi salah satu daripada angka rujukan, penting jika kita mahu memahami sejarah psikologi, walaupun pemikiran sendiri. Kerana ya, beberapa postulatnya pergi ke psikologi sebagai giliran Copernicus yang terkenal untuk fizik apabila ia mengubah pusat alam semesta. Sekiranya anda berfikir demikian, mari kita menyelami perjalanan yang menarik ini!

Tidak sedarkan diri

Mungkin yang tidak sedarkan diri adalah revolusi terbesar yang dicadangkan oleh Freud dan mungkin hari ini adalah salah satu yang paling tidak dibincangkan. Dalam masa bersejarah di mana Freud hidup, walaupun psikologi sosial belum berkembang, Kita sudah tahu bahawa kita tidak mempunyai kawalan mutlak terhadap apa yang berlaku kepada kita. Pemboleh ubah luaran tertentu, seperti jumlah cahaya matahari, dapat mempengaruhi suasana hati kita. Di samping itu, cahaya matahari yang sama dapat membutakan kita dan menyebabkan kita tersandung. Bagaimanapun, Freud melangkah lebih jauh.

Dengan cadangan yang tidak sedarkan diri, Freud menegaskan bahawa ada di dalam diri kita yang mengetepikan bahawa kita tidak dapat mengakses dengan cara yang sedar atau secara langsung, tetapi yang ditunjukkan dalam emosi, pemikiran dan tingkah laku kita. Semacam jenius yang bertindak di belakang tabir, menggerakkan rentetan dengan baik, tanpa memberi lebih banyak wajah daripada beberapa refleksi di panggung.

Semacam saya diabaikan oleh hati nurani yang kadangkala boleh memainkan pas yang sangat buruk. Ini tidak sedarkan diri boleh membuat kita berasa sedih tanpa mengenal pasti motif tersebut, mengambil bahagian dalam impian kita dengan cara simbolik atau menghasilkan kesilapan tertentu dalam ucapan kita.

Hari ini ada sedikit yang menafikan bahawa terdapat sebahagian daripada kita yang mempengaruhi kita dan yang mana hati nuraninya tidak mempunyai akses yang mudah. Ia mungkin menjadi memori zaman kanak-kanak, tetapi juga harga diri yang merosot atau corak lampiran yang kurang dibina atau dihukum dengan berat pada tahun-tahun kebelakangan ini, tidak berkaitan dengan hubungan.

Kuasa perkataan

Freud, antara kebajikan lain, dihargai sebagai seorang penulis yang megah. Butiran, kejelasan dan keanggunan dalam pamerannya adalah tiga daripada kata sifat yang boleh melabel karya-karyanya. Oleh itu, bukan sahaja dia menjaga dan menggunakan perkataan untuk menyatakan pemikirannya dengan penguasaan, tetapi dia juga menjadikannya bahagian tengah terapinya.

Contohnya, seperti yang telah kita katakan sebelum ini, Freud berpendapat bahawa salah satu manifestasi yang tidak bersalah tidak sedarkan diri adalah kesukaran yang kita buat dari semasa ke semasa dalam wacana kita. Pada masa yang sama, dia menunjuk persatuan percuma sebagai cara untuk mengakses tanpa pencemaran maklumat yang tidak sedarkan diri.

Persatuan bebas dibentuk sebagai kaedah asas teknik psikoanalitik, mengalihkan ke tempat kedua teknik-teknik lain di mana ia telah dibentuk (misalnya, hipnosis) dan pada mulanya kelihatan sangat berguna untuk tujuan yang sama. Keuntungan besar persatuan percuma ialah, dengan baik, ia bebas dari cadangan dan, pada masa yang sama, sekatan kesedaran.

Satu lagi melihat masa kanak-kanak

Freud memahami zaman kanak-kanak sebagai bidang penting di mana peristiwa berlaku yang akan mempengaruhi kita sepanjang hidup kita. Di samping itu, mereka akan melakukannya secara asasnya melalui ketidaksadaran, menjadikan kita bekerja dengan model yang telah kami internalisasikan, tetapi kami tidak memproses.

Sebaliknya, Freud memberitahu kita bahawa dalam seksualiti kanak-kanak juga memainkan peranan penting; sangat penting baginya, sebenarnya. Kita melihatnya, sebagai contoh, dalam artikulasi kompleks Oedipus dan Electra. Sebaliknya, bercakap tentang seksualiti kanak-kanak sebagai sesuatu yang semulajadi, jauh dari memasuki sebarang perdebatan moral mengenainya.

Untuknya, Seksualiti ini sangat hadir dan mungkin mempunyai akibat. Sebagai contoh seorang budak lelaki, misalnya, persaingan dengan bapa untuk cinta ibu boleh menjadi rangsangan untuk pertumbuhannya, untuk meniru bapanya dan cuba mengalahkannya. Sebaliknya, idealisasi ini, jika tidak dipecahkan, dapat bertindak melalui ketidaksadaran yang mempengaruhi jenis orang yang akan menarik perhatiannya ketika memelihara hubungan.

Jika ada sesuatu yang dicirikan oleh Freud, jangan takut untuk berjuang untuk menamatkan tabu tertentu. Ini mungkin salah satu yang paling penting, untuk memecahkan idealisasi zaman kanak-kanak.

Konflik dan neurosis

Satu lagi revolusi yang sepatutnya postulates mereka mengelilingi neurosis. Freud menyatakannya adalah konflik dalaman, antara apa yang kita mahu (ia-naluri) dan membiarkan diri kita (terlarang dari budaya atau sosial), yang membentuk simpul yang runtuh dalam neurosis. Oleh itu, dalam konteks topik kedua, gangguan neurotik timbul dari anjakan id yang tidak sedarkan diri oleh superego, dalam usaha untuk menenggelamkan mereka.

Kerja Freud adalah lebih lengkap dan merangkumi banyak lagi aspek yang telah kita sentuh di sini. Walau bagaimanapun,, Mungkin ini adalah yang paling penting untuk mengetahui mengapa karyanya adalah titik permulaan revolusi. Oleh itu, sama seperti kita bercakap tentang giliran Copernicus, kita boleh bercakap mengenai giliran Freudian dan kesan besar yang ada.

Teori yang tidak sedarkan diri menurut Sigmund Freud Teori yang tidak sedarkan diri adalah peristiwa penting untuk psikologi. Ia adalah wilayah terbesar fikiran kita dan memegang maklumat berharga tentang kita. Baca lebih lanjut "