9 kalimat yang paling menarik oleh Slavoj Žižek

Slavoj Žižek adalah seorang ahli falsafah bahasa Slovenia, ahli psikoanalisis dan ahli sosiologi yang telah mendapat terkenal di seluruh dunia terima kasih kepada perspektif akut dan mendalam tentang realiti kontemporari. Dia menggunakan bahasa yang segar dan bijak untuk menjelaskan jawatannya, sesuatu yang telah memberikan pengiktirafan dan prestij dalam "pameran kebudayaan".

Pendekatan Žižek mencampurkan prinsip-prinsipnya materialisme dialektik dengan psikoanalisis Lacanian. Tujuannya adalah menerangkan budaya popular semasa. Menyalahkan perangkap ideologi kuasa dan manifestasinya, berusaha membuka hati nurani ke arah pemahaman realiti baru. Di samping itu, dia melakukannya dengan kesederhanaan dan tanpa kehilangan rasa humornya.

"Saya tidak naif, tidak juga utopia; Saya tahu tidak akan ada revolusi besar. Di sebalik segala-galanya, perkara yang berguna boleh dilakukan, seperti menunjukkan batas sistem".

- Slavoj Žižek-

Salah satu aspek yang paling menarik dari Žižek ialah ia menggunakan panggung wayang dan kesusasteraan untuk menumpahkan eksposisinya. Khususnya, dia sering muncul dalam filem-filem Alfred Hitchcock dan David Lynch. Dia juga memetik Shakespeare, Kafka atau Lenin secara semula jadi.

Žižek adalah ahli falsafah anti-sistem. Pemikirannya mencadangkan dan mempromosikan sikap penentangan terhadap kepenggunaan dan kelebihan pasaran. Beliau juga merupakan musuh fundamentalisme politik dan agama yang diisytiharkan. Sesetengah melabelkan dia anarkis, tetapi sebenarnya dia adalah di atas semua pengkritik asid zaman sekarang. Ini adalah beberapa pernyataan yang paling menarik.

Kehidupan tanpa bahan

Nampaknya kini dipromosikan cara sedia ada yang "tidak menyentuh" ​​kehidupan, seperti yang ditunjukkan oleh refleksi luar biasa ini: "Nampaknya seolah-olah di semua peringkat kita hidup, semakin, kehidupan tanpa bahan. Beer dimakan tanpa alkohol, daging tanpa lemak, kopi tanpa kafein, dan, akhirnya, seks maya ... tanpa seks".

Dalam Žižek teks itu menggambarkan dengan baik bahawa kedudukan semasa penolakan semua "negatif", seolah-olah setiap realiti tidak melibatkan faedah dan ganti rugi. Benar-benar semuanya menunjukkan kerugian dan keuntungan, walaupun mereka postur aseptik. Dalam pengertian ini, ingin melepaskan diri dari "yang buruk" adalah tidak lebih daripada paranoia kanak-kanak.

Jangan ubah orang, tetapi sistem

Bagi Žižek individu ditentukan sebahagian besarnya oleh persekitaran mereka. Sehingga ia sukar untuk dia mengenali sama ada pemikiran dan tindakannya dilahirkan dari dirinya atau hasil dari pengaruh struktur. Dalam hal ini, beliau berkata: "Anda tidak boleh mengubah orang, tetapi anda boleh mengubah sistem supaya orang tidak ditekan untuk melakukan perkara tertentu".

Kenyataan ini bertujuan untuk menunjukkan bahawa banyak tingkah laku yang diakibatkan oleh sistem hubungan, nilai-nilai dan kepercayaan di mana seseorang individu berkembang. Dengan cara ini, Untuk mendorong perubahan peribadi tertentu, kita juga mesti mengubah konteksnya.

Tidak bertindak adalah membiarkan mereka bertindak

Kuasa beroperasi dengan cara yang berbeza pada orang. Ia adalah kuasa yang sama yang mendorong sikap pasif atau sikap acuh tak acuh dalam sesetengah manusia. Ini adalah bagaimana ia dinyatakan dalam ayat ini: "Perbuatan melakukan apa-apa tidak kosong, ia mempunyai makna: berkata ya kepada hubungan penguasaan yang ada".

Ini boleh digunakan untuk situasi sehari-hari serta peristiwa sosial yang hebat. Tidak bertindak, tidak aktif campur tangan, adalah cara untuk menerima keadaan dominan. Dan keadaan sedemikian dikenakan dari kuasa, untuk mengekalkannya.

Perkara yang sama boleh dikatakan untuk kehidupan peribadi individu. Siapa yang berada dalam keadaan pasif adalah mematuhi mandat keluarga atau bulatan dalam. Ia adalah manifestasi totalitarianisme dalam kehidupan peribadi. Sesiapa yang merasakan dia tidak mempunyai apa-apa, walaupun dia tidak menyedarinya, adalah mematuhi yang lain.

Cinta, malapetaka

Žižek berlepas dari visi cinta cinta. Sebaliknya, ia memberikan peranan yang menyayat hati: "Cinta berpengalaman sebagai kemalangan besar, parasit besar, keadaan kecemasan kekal yang merosakkan kesenangan kecil".

Pengakuan ini bukan penolakan cinta, atau panggilan untuk tidak mengalaminya. Adalah agak aduan. Cinta pada satu tangan memberikan kepenuhan. Tetapi di sisi lain ia juga pecah, secara dalaman memecah individu. Ini tidak negatif, tetapi hanya semula jadi kepada manusia.

Gagal selalu lebih baik

Žižek memanggil untuk tidak takut gagal dalam percubaan. Mungkin kegagalan paling tidak adalah untuk mencuba, sebagaimana dinyatakan dalam ayat ini: "Selepas gagal, ia mungkin untuk terus maju dan gagal; Sebaliknya, sikap acuh tak acuh menjunam kita menjadi semakin bodoh menjadi bodoh".

Percubaan, walaupun ia tidak berjaya, sentiasa memperbaharui. Anda belajar, anda berkembang. Sebaliknya, jika anda jatuh ke dalam posisi pasif dan acuh tak acuh, sebaliknya berlaku. Penurunan, penurunan, jumlah genangan muncul. Passivity bersamaan dengan kematian kesedaran.

Sistem pemikiran global

Sejarah telah dikuasai oleh sistem pemikiran yang hebat, yang telah melihat diri mereka sebagai universal. Sekarang kita berada dalam masa yang berlainan, seperti di sini: "Baik dalam bidang politik kita harus bercita-cita untuk sistem yang menjelaskan segala sesuatu dan projek-projek pembebasan global; pengenaan kekerasan penyelesaian yang hebat mesti memberi jalan kepada bentuk campur tangan dan rintangan tertentu".

Sistem pemikiran dengan tuntutan kesejagatan telah melepasi pelbagai kekhususan. Sebenarnya, mereka telah memaksa diri mereka dalam banyak keadaan dengan cara yang ganas. Kini tiba masanya untuk mencari apa yang membuatkan kita berbeza, bukan apa yang menjadikan kita seragam.

Persaingan dan perbandingan

Teks yang indah ini oleh Žižek menafikan realiti keterkaitan yang dapat dipercaya: "Kami ditangkap dalam persaingan yang tidak sihat, rangkaian perbandingan yang tidak masuk akal dengan orang lain. Kami tidak memberi perhatian yang cukup terhadap apa yang membuatkan kami berasa baik kerana kami terobsesi dengan mengukur sama ada kami mempunyai keseronokan yang lebih atau kurang daripada yang lain".

Kami berada dalam masa yang lebih dari sebelumnya kami telah mengemukakan kepada kelulusan atau sanksi sosial. Banyak yang menentukan tindakan dan penilaian mereka berdasarkan perbandingan dengan yang lain.

Dalam hal ini, perkara itu bukanlah untuk mencari apa yang memuaskan mereka secara peribadi, tetapi untuk mengukur sama ada kepuasan itu lebih baik atau lebih rendah daripada yang lain. Apa yang menghasilkan kebahagiaan adalah mengatasi yang lain, lebih daripada mengalami perasaan pemenuhan peribadi dan peribadi.

Peranan falsafah

Pada masa ini, falsafah bukan ilmu yang berorientasikan untuk mendedahkan kebenaran yang hebat. Di mata Žižek, peranannya lebih kepada soalan dan membuka "kebenaran mutlak". Ini adalah bagaimana ia dinyatakan dalam ayat ini: "Falsafah tidak mencari penyelesaian, tetapi menimbulkan persoalan. Tugas utama anda adalah untuk membetulkan soalan".

Dalam masa ketidakpastian mendominasi, falsafah menyumbang lebih banyak dengan bertanya daripada menjawab. Soalan-soalan yang mendalam dan tepat membawa kita lebih dekat kepada jawapan yang lebih tepat. Dalam pengertian ini, kami mungkin tidak menemui soalan yang betul. Ini adalah matlamat yang patut ditujukan kepada falsafah.

Bukan kepada para nabi, ya kepada para pemimpin

Ejen "kebenaran yang dinyatakan" melakukan lebih banyak mudarat daripada kebaikan. Mereka mendorong untuk memegang idea absolutist atau totalitarian yang hanya membawa kepada bentuk perhambaan baru. Itulah sebabnya Žižek menyatakan: "Kita tidak memerlukan nabi, tetapi pemimpin yang menggalakkan kita menggunakan kebebasan".

Peranan pemimpin kontemporari adalah membantu orang lain untuk mendefinisikan jalan mereka secara bebas, tidak membabi buta mengikuti pendekatan seseorang, atau kumpulan. Pemimpin yang benar menggalakkan autonomi mereka yang diketuai. Menggalakkan semua orang untuk menjadi pemimpin dirinya.

Žižek adalah salah seorang pemikir hebat zaman kita. Refleksi beliau menyumbang kepada memahami dunia yang telah menjadi terlalu kompleks dan kadang-kadang kelihatan tidak menentu. Tidak syak lagi, ia merupakan sumber perundingan wajib bagi semua orang yang berusaha menentukurkan kompas mereka pada masa yang perlu kita hidup.

Kalimah terbaik buku yang paling banyak dibaca dalam sejarah Kata-kata buku mengandungi mesej yang indah. Hari ini kami meninggalkan anda dengan frasa terbaik dari buku yang paling banyak dibaca sepanjang masa. Baca lebih lanjut "