Teori pertukaran sosial

Terdapat banyak cara untuk menjelaskan segala-galanya yang melibatkan hubungan sosial. George C. Homans melakukannya melalui teori pertukaran sosialnya. Teori ini, yang lahir dari konsep ekonomi dan pertukaran, memberitahu kita tentang bagaimana interaksi sosial berlaku dan memberitahu kita apakah faktor-faktor yang mendorong kita.

Jadi, Teori pertukaran sosial menyokong bahawa semua hubungan dibentuk, dikekalkan atau dipecah kerana analisis kos-faedah. Apa yang menyebabkan membuat perbandingan alternatif-alternatif yang dicadangkan dan akhirnya, memilih hubungan yang memberi kita manfaat yang lebih besar dengan kos yang lebih rendah.

Teori ini sangat dihargai di kalangan paradigma tingkah laku kerana dapat mengukur dan mengukur dan untuk kesederhanaannya. Tetapi dari masa ke masa dan dengan kemunculan paradigma kognitif dan konstruktivis, ia telah menjadi usang. Dalam artikel ini kita akan membuat analisis teori pertukaran sosial bersama-sama dengan pengkritik yang telah diterima, untuk mengetahui dengan lebih mendalam.

Ciri-ciri teori pertukaran sosial

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, teori pertukaran sosial berputar di sekitar aspek hubungan ekonomi. Mengikut teori ini, setiap kali kita mempunyai hubungan, kita membuat keseimbangan kos dan faedahnya dan bergantung kepada hasil yang kita akan menghargai lebih atau kurang. Dengan cara ini, dengan mengubah interaksi sosial kita mengikut piawaian-piawaian ini, kita akan mencapai keadaan yang amat memuaskan untuk kita.

Teori ini didasarkan pada dua prinsip yang menyokong semua pemikiran:

• Individualisme: Prinsip ini memberi kesan bahawa semua tingkah laku sentiasa diarahkan kepada individu. Tindakan murni sosial semata-mata akan hanya tingkah laku perantaraan untuk matlamat individu.
• Hedonisme: Matlamat utama manusia adalah untuk mencapai kepuasan dan kesenangan. Jadi semua tingkah laku akan tertumpu ke arah pencapaian keseronokan sedemikian.

Selepas memerhatikan kedua-dua postulates ini, penalaran menjadi jelas. Sejak itu, hubungan sosial berorientasikan ke arah matlamat peribadi (individualisme). Dan selain itu, pencapaian matlamat itu mesti memberikan kesenangan (hedonisme), jadi ia mesti menguntungkan dari segi manfaat kos.

Perlu diingat bahawa teori ini berasal dari behaviorism, yang mana didasarkan pada paradigma "tindak balas rangsangan" tanpa menangani pembolehubah kognitif. Dalam teori pertukaran sosial, rangsangan mengenai hubungan sosial akan diwakili oleh kos dan manfaat yang diperolehi daripada mereka. Maklum balas terhadap rangsangan ini adalah mudah: sebelum imbangan negatif meninggalkan hubungan dan sebelum keseimbangan positif menyimpannya.

Ia adalah teori yang sangat menarik semasa tempoh tingkah laku psikologi. Walau bagaimanapun,, Selepas kemunculan kognitivisme dia mendapati masalah yang serius dan kritikan yang kuat. Seterusnya, kami akan meneroka kesilapan dan batasan teori pertukaran sosial.

Pengarang Teori Pertukaran Sosial

Dua daripada eksponen terbesar Teori Pertukaran Sosial adalah George Homans dan Peter Blau. Kedua-duanya mengembangkan teori mereka pada tahun enam puluhan abad yang lalu.

Untuk Homans (1961), semua tingkah laku manusia sifat sosial adalah pertukaran. Menurut pengarang, hubungan antara dua orang diberikan jika kedua-duanya mengharapkan mendapat ganjaran daripadanya. Dan penyelenggaraan perhubungan ini berlaku jika harapan anda disahkan. Dengan cara ini, semua aktiviti mempunyai ciri-ciri pertukaran.

Homans mengatakan bahawa "Interaksi antara dua orang yang berlaku secara spontan adalah pertukaran sosial di mana kita melihat kejayaan, kepuasan, nilai dan rasional".

Blau (1964) mengemukakan bahawa sebilangan besar tingkah laku sosial adalah sebahagian daripada pertukaran. Sesetengah tingkah laku ini lebih primitif dan sebelum pertukaran dan yang lain lebih rumit dan seterusnya. The Social Exchange, menurut Blau, dibentuk oleh "Tindakan sukarela individu yang mematuhi keputusan yang diharapkan dapat memberi dan itu, untuk istilah umum, memberikan".

Kritikan teori pertukaran sosial

Batasan pertama yang dapat kita temui kepada teori pertukaran sosial adalah keprihatinan kecilnya untuk proses dalaman. Ia hanya mengambil rangsangan positif dan negatif yang diterima daripada orang lain, tetapi di dalam individu terdapat pemprosesan yang lebih kompleks apabila sikap terhadap seseorang dijana..

Satu lagi aspek yang boleh kita mengkritik teori ini adalah kesahihan dua postulat teoretisnya. Kedua-dua paradigma individu dan hedonis telah menjadi ketinggalan zaman dalam panorama psikologi semasa. Ini mempunyai serangkaian kesilapan teori yang membongkar kesahihan mereka.

Berkenaan dengan individualisme, adalah benar bahawa terdapat kebimbangan yang besar untuk diri sendiri dan bahagian interaksi sosial itu digunakan untuk kepentingan mereka sendiri. Tetapi adalah salah untuk mengatakan bahawa semua tingkah laku diarahkan demi individu. Tingkah laku sokongan bersama dan komuniti sangat memihak kepada penyesuaian, jadi mudah untuk menjadi tingkah laku bukan individu. Di samping itu, kajian tentang identiti sosial menunjukkan kepada kita bagaimana kita meninggalkan keperibadian kita untuk merasakan sebahagian daripada kumpulan dan bagaimana matlamat kita berubah untuk sebab itu..

Berhubung dengan postulat hedonistik, ralat bentuk berlaku. Hedonisme memberitahu kita bahawa matlamat tingkah laku manusia adalah keseronokan. Tetapi kita tahu bahawa kegembiraan atau kesenangan itu sendiri berfungsi sebagai insentif untuk mempelajari tingkah laku yang diarahkan oleh matlamat. Kemudian, Ini membawa kita untuk menegaskan bahawa keseronokan adalah cara dan akhir. Kesenangan berfungsi untuk mencapai kesenangan. Ini menjadi tautologi yang tidak memberikan apa-apa maklumat.

Seperti yang kita lihat, teori pertukaran sosial adalah menarik untuk mengetahui kajian psikologi sosial. Dan mungkin ia berguna apabila menerangkan beberapa aspek interaksi sosial. Tetapi pada saat-saat ini, jauh dari teori bersepadu tentang realiti sosial yang hidup manusia.

Adakah anda tahu bagaimana kami menjana jangkaan sosial dan bagaimana ia menjejaskan kami? Harapan sosial adalah idea yang kita miliki tentang bagaimana seseorang dalam lingkungan kita akan berkelakuan di masa depan atau dalam keadaan tertentu. Baca lebih lanjut "