Kemalasan adalah salah satu daripada topeng ketakutan kegemaran

Pada masa ini apabila kita mendengar seseorang mengatakan bahawa sesuatu yang malas kita melemparkan tangan kita ke kepala kita. Orang yang malas tidak layak mendapat kelulusan sistem sosial, kerana dia dilihat sebagai orang yang malas yang tidak dapat memenuhi kewajipannya dan kami menganggapnya sebagai lebih rendah. Yang lemah tanpa kehendak.

Sudah tentu, semua manusia merasakan kemalasan dengan tahap yang lebih besar atau kurang dan sebab-sebab yang kita kongsi adalah evolusi. Seperti semua emosi kita, kemalasan juga mempunyai fungsi: untuk membongkarkan perbelanjaan tenaga kita, supaya kita sentiasa mempunyai tempahan sekiranya kita memerlukannya.

Hominid mengambil alternatif untuk melancarkan kemalasan semasa ia tidak mudah untuk membuang glukosa otak kita.

Kesabaran adalah penjimatan tenaga, kerana tidak selalu ada akses kepada nutrien. Oleh itu, membiarkan diri kita ditadbir olehnya pada masa-masa tertentu boleh menjadi ukuran yang agak tepat demi kelangsungan hidup kita. Pada masa ini pengabaian ini tidak lagi berguna, tetapi begitu banyak daripada kita terus membangunkannya untuk kemudian merasa bersalah.

Masyarakat telah menanamkan dalam kita idea bahawa malas, malas atau malas menjadikan kita separuh lelaki, makhluk yang lebih rendah yang layak mendapat kritikan dan pandangan yang menghina dari seluruh kumpulan sosial. Itulah sebabnya kita tidak merasa bersalah selepas itu dan bukan kerana hakikat bahawa malas dari semasa ke semasa adalah sesuatu yang buruk kerana ia bertujuan untuk membuat kita melihat.

Apabila kita menggunakan kemalasan untuk membenarkan ketakutan kita

Banyak kali kita fikir kita berasa malas dan berhenti melakukan aktiviti tertentu yang telah kita memutuskan untuk menjalankan diri kita sendiri. Kami membenarkan diri kita sendiri dengan memberitahu diri kita bahawa kita akan melakukannya dalam masa yang lain di mana kita mendapati diri kita dengan lebih banyak keinginan atau tenaga. Walau bagaimanapun, kami akhirnya sedar bahawa ini tidak akan berlaku.

Ketakutan boleh diliputi dengan pelbagai cara dan kemalasan sering menjadi salah satu topeng ketakutan untuk melakukan sesuatu dan bahawa kami tidak datang dengan sempurna, atau untuk melaksanakan apa yang telah kami tunggu dan yang mungkin tidak diluluskan oleh persekitaran kami. Dalam pengertian ini, kemalasan bertindak sebagai alat melarikan diri dari realiti.

"Sekiranya kita menyedari bahawa ini berlaku kepada kita dengan kekerapan tertentu, kita mesti menghapus penyamar kepada ketakutan ini dan mengambil tindakan tanpa mengira sama ada kita merasakannya"

Dan kemalasan memanggil kemalasan. Maksud saya, Semakin kita lakukan keadaan ini, semakin enggan kita rasakan dan kurang berkuasa akan kita perlu keluar daripada tidak aktif. Ini akan memberi kesan negatif kepada ketakutan kita, yang akan bertambah kuat, berpegang teguh kepada rasionalisasi "Saya akan melakukannya esok" atau "apabila saya mempunyai keinginan dan motivasi".

Oleh sebab itu, sangatlah penting untuk mengenal pasti jika kita benar-benar ingin berhenti sedikit, mengeluarkan tuntutan dan kewajiban yang dikenakan sendiri dan kembali ke homeostasis dalaman kita atau kita takut melakukan perkara yang kita tahu penting kepada kita.

Ketakutan yang diberi, tumbuh dan umum: ia membawa lebih banyak ketakutan, yang akhirnya menjejaskan kita hampir keseluruhannya.

Pengaktifan dari obligasi

Hentikan mengekalkan kemalasan tidak bermakna kita pergi ke tahap yang melampau dan mula mengisi agenda kita tentang kewajipan yang tidak perlu. Lebih-lebih lagi, yang membawa banyak kewajipan dapat meningkatkan kekuatan kemalasan sehingga kita akhirnya mengalahkannya apabila kita tidak mahu.

Tidak apa-apa, dan ia benar-benar halal, dari semasa ke semasa tidak begitu melampau dan membuat ruang untuk keseronokan peribadi kita, tanpa mengira apa kita mesti atau tidak buat.

Untuk ini, jika mudah untuk meninggalkan sofa dan televisyen, yang menambat hati kami dalam tindakan yang paling dalam dan tidak membantu kami berasa penuh atau menyedari diri sendiri. Yang ideal adalah dengan menggunakan kemalasan itu untuk melakukan tindakan-tindakan masa lapang.

Masa lapang tidak sama dengan kemalasan. Roma memperkenalkan istilah ini untuk membezakannya daripada perniagaan -penafian masa lapang, iaitu apa yang dilakukan untuk mendapatkan pendapatan dan dapat hidup. Dengan bersiar-siar, orang itu melakukan aktiviti-aktiviti yang menyenangkan dia, yang mana dia yang paling dalamnya membawa masuk.

Jika sudah menjadi kes yang boleh kita menggabungkan perniagaan dan masa lapang, maka kita adalah orang yang sangat istimewa, kerana kita akan memperoleh pendapatan untuk bersenang-senang atau melakukan aktiviti yang menyenangkan.

Sebaliknya, kesunyian lebih difahami kerana tidak menjalankan aktiviti perniagaan atau masa lapang dan oleh itu menanam benih pengabaian, keletihan yang mampan dan juga kemurungan kerana ia tidak menghasilkan maklum balas daripada menyalahkan.

Atas sebab itu, Perkara yang paling mudah ialah sentiasa berada di titik tengah, yang, seperti yang dikatakan Aristotle, adalah di mana kebajikan: tidak membiarkan diri kita dibuang oleh kewajiban absolutist zaman kita dan tidak meninggalkan diri kita untuk tidak peduli.

Perkara yang patut dilakukan adalah berjalan ke arah tempat kita menjadi aktif, kita berasa berguna dan mempunyai matlamat dan juga mempunyai masa untuk mendedikasikannya kepada diri kita sendiri, kepada keluarga, kawan dan untuk menikmati kehidupan..

Peraturan minit: kaedah untuk memerangi kemalasan Peraturan minit adalah kaedah mudah dan praktikal yang membantu untuk memperkenalkan tabiat baru dalam kehidupan. Daripada itu otak berjaya membuat adaptasi. Baca lebih lanjut "