Keperluan yang tidak dapat dipertahankan itu selalu menjadi benar

Keperluan yang tidak dapat dipertahankan itu selalu menjadi benar / Psikologi

Ada orang seperti itu, pemimpin pendapat profesional, minda yang degil dalam "Saya betul dan kamu salah". Mereka adalah profil dengan ego yang sangat besar dan empati yang sangat kecil, pakar dalam menimbulkan perselisihan berterusan, tukang pandai dalam ketidakstabilan keharmonian semua konteks.

Ingin menjadi yang benar dan membuktikan bahawa kita betul adalah sesuatu yang memuaskan kita semua, kita tidak boleh menafikannya. Ini adalah pengukuhan untuk harga diri dan cara untuk mengimbangi kekecohan kognitif kami. Sekarang baiklah, Kebanyakan kita memahami bahawa terdapat had, kita tahu bahawa penting untuk menerapkan sikap yang membina, visi yang rendah hati dan hati yang empati yang mampu menghargai dan menghormati pendekatan orang lain.

"Kepercayaan adalah sesuatu yang anda simpan kerana anda fikir ia benar"

-Deepak Chopra-

Walau bagaimanapun, salah satu kejahatan yang hebat dari manusia tetap memerlukannya yang tidak dapat dipertahankan untuk selalu menjadi benar. "Kebenaran saya adalah satu-satunya kebenaran dan anda tidak sah" Ia menimbulkan istana mental banyak orang dan juga organisma tertentu, kumpulan politik atau negara yang suka menjual idea mereka sebagai risalah moral.

Sekarang, di luar melihat fakta-fakta ini sebagai sesuatu yang terpencil atau anekdot, kita mesti sedar bahawa ia adalah sesuatu yang serius. Kerana Siapa yang terobsesi dengan sentiasa menjadi hak akhirnya menderita dua kesan sampingan yang tidak henti-henti: pengasingan dan kehilangan kesihatan. Kita mesti dapat menyambung kepada orang lain, menjadi sensitif, menghormati dan mahir dalam mewujudkan persekitaran yang lebih harmoni.

Dua lelaki dalam bot: kisah buta, ketakutan dan kebanggaan

Thich Nhat Hanh, juga dikenali sebagai "Thay" ("Guru" dalam bahasa Vietnam) Dia seorang tuan Zen, seorang penyair dan seorang aktivis perdamaian yang hebat. Ia mempunyai lebih daripada 100 buku yang diterbitkan dan dicadangkan untuk Hadiah Nobel Keamanan oleh Martin Luther King.

Di antara banyak cerita yang sering dibiarkan oleh Master Thay, ada satu yang memberi kita contoh yang baik tentang keperluan yang tidak dapat dielakkan dari manusia untuk menjadi benar. Cerita bermula pada setiap pagi di rantau Vietnam. Ia adalah dekad 60-an dan konteks perang diperluaskan di semua tanah-tanah yang sebelum ini tenang, tenang dan ditandai dengan rutin rakyatnya.

Pada hari itu dua nelayan tua belayar hulu apabila tiba-tiba, mereka melihat bot yang menuju ke hilir. Salah seorang penatua ingin bertarung ke arah pemikiran pantai bahawa musuh berada di kapal itu. Penatua yang lain, mula berteriak dengan kuat menaikkan sayapnya yakin bahawa dia seorang nelayan yang tidak berakal dan tidak mahir.

Kedua-dua nelayan mula bertengkar antara satu sama lain seperti kanak-kanak di halaman sekolah, sehingga beberapa saat kemudian, bot yang bergerak ke hilir memukul mereka sepenuhnya dengan melemparkannya ke dalam air. Para penatua terperangkap dalam serpihan kayu terapung menemui bahawa bot yang lain kosong. Tidak betul. Musuh sebenar berada di dalam fikiran mereka, dalam fikiran juga keras kepala dan di mata yang tidak lagi mempunyai ketajaman visual masa lalu.

Kepercayaan adalah milik kita

Orang adalah mesin kepercayaan yang tulen. Kami menginternalisasi mereka dan menganggap mereka sebagai program mental yang kita ulangi berulang kali sebagai litany, sehingga kita memprosesnya sebagai harta benda, sebagai objek yang harus dipertahankan dengan cepat. Malah, ego kita adalah mosaik kepercayaan bervariasi dan besi, yang mana lebih daripada satu tidak teragak-agak untuk kehilangan teman agar selalu menjadi benar.

"Anda memotong dan membentuk rambut anda dan anda sentiasa lupa untuk memangkas ego anda"

-Albert Einstein-

Sebaliknya, adalah mudah untuk mengingatnya kita semua mempunyai hak penuh untuk mempunyai pandangan kita sendiri, kebenaran kita dan kecenderungan kami, yang telah kami temukan dari masa ke masa dan kedua-dua mengenalpasti dan menentukan kami. Walau bagaimanapun, berhati-hatilah, kerana tidak ada dimensi ini harus "menculik" kami ke titik membuang kami ke penjara bawah tanah "Kebenaran saya adalah satu-satunya kebenaran yang penting".

Sesetengah orang hidup terbenam dalam dialog batin yang, seperti mantra, berulang-ulang mengulangi bahawa keyakinan mereka adalah yang terbaik, bahawa pendekatan mereka tidak dapat dipertahankan dan kebenaran mereka adalah bintang kebijaksanaan yang tidak dapat dilanggar. Fikirkan dengan cara ini Ia melemparkan mereka untuk menjalani kehidupan mencari orang dan situasi yang mengesahkan kepercayaan mereka, dan "kebenaran" dunia atom dan sekatan yang tidak boleh dipersoalkan.

Kesan hidup dengan jenis tumpuan mental ini cenderung serius dan hampir tidak dapat dielakkan.

Yang terdesak perlu selalu menjadi betul dan akibatnya

Dunia tidak hitam dan putih. Kehidupan dan orang mencari keindahan dan ekspresi maksimum mereka dalam kepelbagaian, dalam pelbagai pendekatan, dalam perspektif yang berlainan yang difikirkan sebelum ini, sentiasa menerima pembelajaran, berkembang dan maju.

"Hadiah paling indah yang boleh kita berikan kepada orang lain adalah perhatian kita"

-Thich Nhat Hanh-

Melampirkan diri kita kepada pemikiran tunggal dan penerapan kebenaran sejagat akan menentang inti dari manusia, dan juga kebebasan individu. Ia tidak sah, ia tidak logik dan ia juga tidak sihat. James C. Coyne, penulis, psikologi dan profesor emeritus dari sekolah psikiatri di University of Pennsylvania menyatakan bahawa keperluan untuk sentiasa benar adalah kejahatan moden yang mampu menjejaskan kesihatan fizikal dan emosi kita.

Beliau menderita luka, tekanan tinggi dan hubungan yang tidak berfungsi dengan keluarga, menurut kajian yang dijalankan di Universiti Bradford (United Kingdom), kira-kira 60% orang yang mempunyai jenis profil ini. Di samping itu, dan jika ia tidak mencukupi, mereka adalah orang yang mengubah kewujudan bersama di mana-mana persekitaran di mana mereka bergerak..

Untuk membuat kesimpulan, sesuatu yang kita semua tahu ialah hari ke hari kami adalah seperti aliran di mana beberapa arus kompleks menyatu. Kita semua pergi ke bot kita sendiri, sama ada hulu atau hiliran. Daripada cuba untuk mengekalkan arah yang sama, mari belajar untuk mencari supaya tidak bertembung satu sama lain.

Benarkan laluan itu, kita mewujudkan segenap fikiran yang mampu menyambung satu sama lain untuk mengalir dengan bebas dan harmoni. Lagipun Kita semua mencari nasib yang sama, yang tidak lain adalah kebahagiaan. Oleh itu, mari kita membinanya berdasarkan rasa hormat, empati dan rasa sebenar bersama.

Jika anda tidak menghormati, letakkan had dan jangan biarkannya. Apabila kita tidak menghormati, kita mesti menetapkan had dan tidak membenarkannya. Batasan ini membantu kita melindungi diri kita daripada pencerobohan luaran. Baca lebih lanjut "

Gambar ihsan Logan Zillmer